#1
فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد سئل السؤال التالي
السؤال:
ماتت قطتي، البالغة من العمر 20 عاما ، مؤخراً. وقامت قريباتي الصغيرات (بنات أخ/أخت) بالسؤال عن ما إذا كانت الحيوانات تدخل الجنة. ولم أتمكن من الجواب على ذلك لأني لا أعرف. ما هو مصير الحيوانات يوم القيامة وهل تدخل الجنة. فهل تذهب الحيوانات للجنة/النار؟ وكيف لنا أن نكفّر عن معاملتنا (؟) إذا كنا قد عاملنا الحيوانات بقسوة (خصوصا بعد موتها) ؟. الجواب:
الحمد لله
مصير الحيوانات في الآخرة: يقول الله تعالى: ( وإذا الوحوش حشرت) التكوير/5
وقال تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) الأنعام/38 ،
قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى الذباب. والحيوانات يوم القيامة يقتص بعضها من بعض ، فقد جاء من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ رواه مسلم ( البر والصلة والآداب/4679). وجاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر: { يا ليتني كنت تراباً) قال الشيخ الألباني: صحيح.
ما هو مصير الحيوانات يوم القيامة وهل تدخل الجنة
انظر السلسلة الصحيحة. أما الشق الثاني: فهو أن الواجب على المسلم الرفق بالحيوان ، وأن لا يعذبه ، وقد ثبت أن امرأة عذِّبت بسبب هرَّة. مصير الحيوانات في الآخرة - فقه. فروى البخاري من حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ). وغفر الله عز وجل لبَغِيٍّ؛ لأنها أحسنت إلى كلب، فقد روى البخاري أيضاً من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ). ومن حصل منه إيذاء لحيوان فإن عليه بالتوبة إلى الله عز وجل من ذلك ؛ لأنه رب الحيوانات ، وهو الذي كلفنا بالإحسان إليها ( إلا ما كان ضاراً).
مصير الحيوانات في الآخرة - فقه
[١١]
إدراك علم الغيب
تتلخّص العبرة في مسائل علم الغيب بِما ورد في القرآن الكريم، أو ما ثبت نَقله من الأحاديث عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ولا مجال للعقل في أن يكون حاكماً على هذه الأمور؛ لقصوره عن إدراك عالم الغَيب، والواجب على المسلم أن يعتقد في مسائل الغيب ما صحَّ نَقله عن النبيّ- صلّى الله عليه وسلّم، ولا يُعوّل على عقله في معرفة مسائل الغيب؛ [١٢] وذلك بحمل نصوص القرآن الكريم، والسنّة النبويّة على ظاهرها إذا لم يمنع من ذلك دليل من الشرع، أو العقل. [٩]
المراجع
↑ سورة التكوير، آية: 5. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2582 ، صحيح. ↑ رواه الألباني ، في السلسلة الصحيحة، عن يزيد بن الأصم، الصفحة أو الرقم: 4/607، إسناده صحيح. ↑ عمر الأشقر (1995)، القيامة الكبرى (الطبعة السادسة)، الأردن: دار النفائس، صفحة 57-58. بتصرّف. ^ أ ب ت المازري (1991)، المعلم بفوائد مسلم (الطبعة الثانية)، تونس: الدار التونسية، صفحة 292-293، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 38. ^ أ ب صديق حسن خان (1992)، فتح البيان في مقاصد القرآن ، بيروت: المَكتبة العصريَّة، صفحة 95-96، جزء 15. بتصرّف.
[9] [10] [11] القول الثاني: أنّ الله -سبحانه وتعالى- لا يُعيد إحياء البهائم والدوابّ يوم القيامة للحساب، والقصاص؛ وذلك لأنّ المُراد بالحَشر الوارد في الآية: الموت، وهذا القول واردٌ عن ابن عبّاس -رضي الله عنه-، كما أنّ الأحاديث الواردة في هذا الباب تُعَدّ من أخبار الآحاد التي تُفيد الظنّ، ولا تُفيد القَطْع في المسألة، والمُراد من الحديث إشعارُ الناس بشدّة الحساب يوم القيامة، أمّا المقصود بالقصاص بين البهائم، فيعني: المُجازاة، ولا يعني القصاص الذي يكون بين المُكلَّفين؛ وذلك لثبوت الدليل على عدم تكليف البهائم، والله -عزّ وجلّ- لا يُعاقب مَن لا تكليف عليه، ولا يقتصّ منه، وقد ذهب إلى هذا الأشعريّ. [9] [7] القول الثالث: أنّ الله -تعالى- قد يُعيد إحياء البهائم يوم القيامة، ويقتصّ لها فيما بينها، وقد لا يُعيد إحياءها؛ ولهذا لا بُدّ من التوقُّف في المسألة، وعدم القَطع في الحُكم فيها. [7]
إدراك علم الغيب
تتلخّص العبرة في مسائل علم الغيب بِما ورد في القرآن الكريم، أو ما ثبت نَقله من الأحاديث عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ولا مجال للعقل في أن يكون حاكماً على هذه الأمور؛ لقصوره عن إدراك عالم الغَيب، والواجب على المسلم أن يعتقد في مسائل الغيب ما صحَّ نَقله عن النبيّ- صلّى الله عليه وسلّم، ولا يُعوّل على عقله في معرفة مسائل الغيب؛ [12] وذلك بحمل نصوص القرآن الكريم، والسنّة النبويّة على ظاهرها إذا لم يمنع من ذلك دليل من الشرع، أو العقل.
إن الأشخاص التي تعاني من ضيق شديد تبحث دائماً عن صور ادعية عن الفرج حتى يتم مشاركة هذه الصور على الصفحات الخاصة بهم، وهناك من يريد هذه الأدعية حتى يتوجه إلى الله عز وجل ويدعوه ويرجوه بأن يخرجه من هذا الضيق إلى الفرج القريب. صور ادعية عن الفرج
يوجد مجموعة من الصور التي يوجد عليها الدعاء المناسب لكل من ضاقت عليه الحياة وهو دعاء الفرج، حيث يريد الشخص الذي يشعر بالضيق تفريج الهم وتيسير الأمر وينبغي دائماً أن نستبشر بالخير فإن الله سبحانه وتعالى فتحه قريباً ورزقه واسعاً ودائما مع العسر اليسر وعندما يصبح الإنسان راضياً فإنه بذلك يرضى بما كتبه الله له وسوف يجعل الله عز وجل هذا الصبر فرجاً قريباً إن شاء الله. ادعية الفرج
إذا كان لديك صديق يشعر بالضيق الشديد يمكنك في هذا الوقت البحث عن صور ادعية عن الفرج دعاء الفرج مكتوب حتى تستطيع مشاركة هذه الصور بينك وبينه أو إرسالها على الخاص، فهذا الأمر سوف يخرجه من الضيق إلى التقرب من الله رافعاً يديه إليه يدعوه عما يوجد بداخل هذه الصور فيوجد لدى البعض الاحتياج الشديد لهذا الدعاء، وخاصة عندما يأتي في الوقت المناسب وهو وقت الضيق وقت البكاء عندما يرى الشخص نفسه وحيداً فبدلاً من أن يوسوس الشيطان في ذهنه، يستطيع بذلك أن يقرأ الأدعية التي تدل على الفرج ويعلم جيداً أن الله قادر على كل شيء وسوف يخرجه قريباً مما هو فيه فكل ما عليه هو التقرب إليه داعياً راجياً متزللاً.
صور/عن/الفرج/المراء
البدء بمداعبة المهبل يعني أن تصعد المرأة جبل الاستثارة دفعة واحدة دون تمهيد، ثم نهبط منه قبل أن تحصل على اللذة الكاملة بالإيلاج. في هذه الحالة فسوف تفقد المرأة كثيرًا من رغبتها في اكمال العلاقة الحميمة، وربما تكتفي بما حصلت عليه من رعشات. ومن هنا فإن وضع مداعبة المهبل كخاتمة للمداعبات الجنسية يعتبرًا صعودًا متدرجًا لقمة الجبل. اكتشف النقاط الحساسة في مهبل المرأة
من الضروري قبل تعلم طرق مداعبة المهبل أن تكتشف هذا العضو المثيرـ وأن تتعرف على طبيعة كل جزء فيه، وأكثر هذا الأجزاء إثارة. الشفرتان الخارجيتان
الشفرتان الداخليتان
فتحة المهبل
البظر
منطقة جي سبوت
ترتيب مداعبة أجزاء المهبل
ينصح دائمًا أن يتبع الرجل الترتيب الطبيعي لجسد المرأة ليس فقط عند مداعبة المهبل ولكن في كل مراحل المداعبة. فيقول خبراء الجنس أن المداعبة من فوق (الرأس) إلى أسفل (المهبل) أكثر تأثيرًا من البدء من أسفل إلى أعلى. كما يقولون أن المداعبة من الخارج (الأطراف) إلى الداخل (الصدر) أقوى تأثيرًا من المداعبة من الداخل إلى الخارج. صور عن الفراق والوداع صور حزينة مكتوب عليها كلام فراق | ميكساتك. وكذلك الأمر عند مداعبة المهبل يفضل أن يبدأ الرجل بمداعبة الأجزاء الخارجية وصولًا إلى الأجزاء الداخلية أو بمعنى آخر مداعبة الأجزاء الأقل حساسية وصولًا إلى الأجزاء الأكثر حساسية.
أقوال عن الصبر
يحكى عن أنوشروان، أنه قال: جميع المكاره في الدنيا، تنقسم على ضربين، فضرب فيه حيلة، فالاضطراب دواؤه، وضرب لا حيلة فيه، فالاصطبار شفاؤه. كان بعض الحكماء يقول: الحيلة فيما لا حيلة فيه، الصبر. وكان يقال: من اتبع الصبر، اتبعه النصر. ومن الأمثال السائرة: الصبر مفتاح الفرج، من صبر قدر، ثمرة الصبر الظفر، عند اشتداد البلاء يأتي الرخاء. وكان يقال: تضايقي تنفرجي. وكان يقال: إذا اشتد الخناق انقطع. وكان يقال: خف المضار، من خلل المسار، وارج النفع، من موضع المنع، واحرص على الحياة، بطلب الموت، فكم من بقاء سببه استدعاء الفنان. صور/عن/الفرج/المراء. ومن فناء سببه إيثار البقاء، وأكثر ما يأتي الأمن من قبل الفزع. والعرب تقول: إن في الشر خياراً. وقال الأصمعي: معناه، أن بعض الشر أهون من بعض. وقال أبو عبيدة: معناه، إذا أصابتك مصيبة، فاعلم أنه قد يكون أجل منها، فلتهن عليك مصيبتك. قال بعض الحكماء: عواقب الأمور، تتشابه في الغيوب، فرب محبوب في مكروه، ومكروه في محبوب، وكم مغبوط بنعمة هي داؤه، ومرحوم من داء هو شفاؤه. وكان يقال: رب خير من شر، ونفع من ضر. وروي أن أمير المؤمنين عليا، قال: يابن آدم، لا تحمل هم يومك الذي لم يأت، على يومك الذي أتى، فإنه إن يكن في عمرك، يأتك الله فيه بمحبتك، واعلم أنك لن تكسب شيئاً سوى قوتك، إلا كنت فيه خازنا لغيرك بعد موتك.