2014-03-02, 20:18
#1
نجمة
فوائد المساج للمربي... تجربتي الشخصية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلال حملي للمرة الأولى كان البحث على قدم وساق عن كل ما هو مفيد للمرأة خلال الحمل وفي فترة النفاس ،، تقريبا مريت على معظم المنتديات والمواقع المختصة التي تتكلم عن برامج للنفاس من كذا ناحية. مثلا:الإهتمام بالنظافة،الصحة،التغذية،الراحة،الإهتمام بالطفل... إلخ. من خبراتي المتواضعة من خلال حريم العائلة كنت على علم مسبق بفوائد المساج لما بعد الولادة للأم وللطفل ،،
أهم الفوائد للأم:
يساعد في إسترخاء الجسم بعد تعب الحمل والولادة. يشد البطن ويرجع مثل ما قبل الحمل. تجربتي مع المساج التايلندي | مدونة الهـــذر ... يعطي نظارة للجسم والخطوط في حال وجودها تكون وايد أخف بمرور الوقت. ما تختفي كليا ولكن تكون أخف ( يمكن في المستقبل القريب ما يكون لها أثر وهذا على حسب طبيعة البشرة. أهم الفوائد للطفل:
أحيانا البيبي تكون فيه مثل القشور على جسمه بالمساج تروح بسرعة. يقوي عظام البيبي
يخلص البيبي من الغازات
بعد المساج والسبوح البيبي يرقد بشكل مريح جدا
يردد جسم الياهل ( هذه النقطة ييبالها شرح بالفرنسي ههههه) من كثر ما الياهل ينشل من الأم والأهل والحبايب جسمه يعوره.
تجربتي مع المساج التايلندي | مدونة الهـــذر ..
أشار لي العامل بالجلوس على أحد الكراسي الملتوية حيث لا يوجد به سوى مقعدة صغيرة، ومسند انحنى إلى الأمام لأضع صدري عليه ، حيث خيل لي الجلوس على سنام ، ومعانقة رقبة بعير ،عندها قفز أحد العمالة خلفي وكان نحيل الجسم في مقتبل العمر ، بداية كان الوضع مريحا وأحسست باسترخاء ، سرعان ما تبدل إلى آلام من شدة الضغط والفرك ، وكأني ثوب خلق بالٍ قد تراكمت عليه القاذورات. طلبت منه الهدوء والتخفيف ، إلا أنه كان يضحك ولم يأبه لكلامي. واستمر الحال لمدة نصف ساعة وأنا مقطب الحاجبين لم يروقني الوضع. بعدها طلب مني التمدد على السرير ، وأخذ يدلك رأسي وجبيني ورقبتي ، وكان الوضع أفضل من سابقه في عملية الظهر ، واستمر على ذلك الحال لمدة ربع ساعة تقريبا ، بعدها قام بطرقعة أصابع اليدين والرجلين ، وأخذ يمسك بيدي ويلويهما للخلف واضعا ركبته خلف ظهري وأنا استصرخ و استغيث وكأني في حلبة مصارعة! انطباعي لم يكن جيدا حين خرجت من المحل حتى أني أحسست في اليوم التالي بآلام في أعلى الكتف ، عندها أقسمت بفالق النوى أن لا أعود إلى تلك التجربة مرة أخرى. هل جربتم المساج ؟؟ أنصحكم بألا تجربوها إلا على أيدي ناعمة ومختصة 🙂
– إذا كان هناك مكان في الجسم ملئ بالشعر فيفضل عدم القيام بأي تدليك فيه إلا بعد إزالة الشعر من المنطقة بالكامل. – إذا كان الشخص يعاني من بشرة حساسة جدا، فيفضل عدم خضوعه للتدليك نهائيا منعا لإصابة الجلد بالتشقق نتيجة للتدليك. – إذا كان الشخص مصاب بدوالي في الأرجل، فيجب ألا يخضع لتدليك في هذه المنطقة منعا لحدوث تجلطات في الدم في مكان الدوالي.
عن أسامة بن زيد بن حارثة -رضي الله عنهما- قال: أرسلت بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- إنَّ ابني قد احتُضِر فاشْهَدنَا، فأرسَل يُقرِىءُ السَّلام، ويقول: «إنَّ لِلَّه ما أَخَذ ولَهُ ما أَعطَى، وكلُّ شَيءٍ عِنده بِأجَل مُسمَّى فَلتَصبِر ولتَحتَسِب». فأرسلت إليه تُقسِم عَليه لَيَأتِيَنَّها، فقام ومعه سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال -رضي الله عنهم- فَرفع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصَّبِي، فأَقعَدَه في حِجرِه ونَفسه تَقَعقَع، فَفَاضَت عينَاه فقال سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: «هذه رَحمَة جَعلَها الله تعالى في قُلُوب عِباده» وفي رواية: «في قلوب من شاء من عباده، وإنَّما يَرحَم الله من عِبَاده الرُّحَماء». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
ذكر أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- أن إحدى بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت إليه رسولاً، تقول له إن ابنها قد احتضر، أي: حضره الموت. وأنها تطلب من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يحضر، فبلَّغ الرسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- "مرها فلتصبر ولتحتسب، فإن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 8
يا أهَلْ الفقيد إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيئ عنده بأجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا عظم الله أجركم وأحسن الله عزائكم وغفر الله لميتكم وأسكنه فسيح جناته وجميع أموات المسلمين ورزقكم الله الصبر والرضا. عظم الله أجركم وأحسن عزائكم لله ما أعطى ولله ما أخذ أصبر وأحتسب يا صاحبي أصبر و ادعي لله يغمد روحه الجنة يارب. أسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة عظم الله اجركم ورحم الله فقيدكم الغالي لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار. رسالة تعزية بليغة:-
وقد جاءت العديد من نصوص التعزية نقلا عن السُنة النبوية والرسول صلّى الله عليه وسلم، بينما هناك من العبارات من لم ترد في السُنة. إنا لله وإنا إليه راجعون و إنا إلى الله ترجع الأمور اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها لله ما اعطى ولله ما أخذ وكل شي عنده بمقدار عظم الله أجركم وغفر لميتكم ورحمه وادخله فسيح الجنا. انا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عظم الله اجركم واحسن عزائكم والهم اهَلْه وذوية الصبر والسلوان لله ما أخذ ولله ما اعطي رحم الله على فقيدكم وثبتة عند السؤال واسكنة الفردوس الأعلى والله المستعان.
لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون - هوامش
لا نقول إلا ما يرضي ربنا إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم أجركم في مصيبتك. أوصيكم بالصبر والاحتساب والرجوع إلى الله. جعل الله الموت راحة له من كل شر. أسأل الله أن يمنحكم الصبر والثبات. عليكم بالصبر لتنالوا عظيم الأجر. جعلكم الله من عباده المؤمنين الصابرين. إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. جزاكم الله خيرا. عظم الله أجركم وأحسن عزائكم وغفر لميتكم. اللهم ارحمه واغفر له واعفوا عنه. اللهم اغفر لفقيدكم وجميع أموات المسلمين. شاهد أيضًا: اذا احد قالك جزاك الله خيرا وش ارد
وش اقول اذا احد قالي توفى فلان
تسلية المصاب من تعاليم الدين الإسلامي الذي حثنا عليها رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، كما يأمرنا الإسلام بالصبر والاحتساب فيجب الدعاء لأهل المتوفي بالصبر وتذكيرهم بفضل الصبر والاحتساب باستخدام العبارات التالية:
الله يرحم فقيدكم ويغفر له ويدخله الفردوس الأعلى من الجنة. الله يرحمه ويغفرله ويجعل مثواه الجنة. كل نفس ذائقة الموت. إن لله وان اليه لراجعون الله يرحمه ويغفر له ويثبته عند السؤال. لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار. آجركم الله في مصيبتكم وابدلكم خيرا منها. الله يرحمه ويدخله فسيح جناته.
يَسألُه عن بُكائِه، مُستغرِبًا صُدورَه من النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّه خِلافُ ما يَعهَدُه منه مِن مُقاومةِ المُصيبةِ بالصَّبرِ، فأخْبَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها رَحْمةٌ جَعَلها اللهُ في قُلوبِ الرُّحماءِ، وليس مِن بابِ الجَزَعِ وقِلَّةِ الصَّبر، وأنَّ رحمةَ اللهِ تختَصُّ بمن اتَّصف بالرَّحمةِ وتحقَّق بها، وبكاؤه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدُلُّ على أنَّ المنهيَّ عنه من البكاءِ ما صَحِبَه النَّوحُ والجَزَعُ وعَدَمُ الصَّبرِ. وقَولُه: «الرُّحماءُ» جمع رحيمٍ، من صِيَغِ المبالغةِ، ومقتضاه: أنَّ رحمةَ اللهِ تختصُّ بمن اتَّصَف بالرَّحمةِ وتحقَّق بها بخِلافِ من فيه أدنى رحمةٍ، لكن ثبت في حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو عند أبي داودَ وغيرِه: «الراحمون يَرحمُهم الرَّحمنُ»، والراحمون جمعُ راحمٍ، فيدخُلُ كُلُّ من فيه أدنى رحمةٍ. وفي الحَديثِ: الحثُّ على الاحتسابِ والصَّبرِ عند نزولِ المصيبةِ. وفيه: مشروعيَّةُ استحضارِ أهلِ الفَضلِ والصَّلاحِ عند المحتضَرِ. وفيه: أَمْرُ صاحِبِ المصيبةِ بالصَّبرِ قبل وقوعِ الموتِ؛ ليقَعَ وهو مستشعِرٌ بالرِّضا، مقاومًا للحُزنِ بالصَّبرِ. وفيه: تقديمُ السَّلامِ على الكلامِ.