ويسأل آخر كتاب الحبيب كيف رأيت وجهه؟ يجيب:
كتابها قد جاءني حاملا
لقلبي الخفاق قلبا خفق
سألته كيف رأى وجهها
فقال: جلّ الله فيما خلق!. ويصف لنا شاعرنا المبدع بدر بن عبدالمحسن شعوره حين جاءت تأخذ رسائلها:
وجت تاخذ رسايلها..
وخصله مِن جدايلها
وتدَّيني جواباتي..
بقايا عمر بسماتي..
وقالت لي.. فأمان الله. ويتألم لطفي زيني أن جواب المحبوب جاء بعد فوات الأوان وبعد أن أهلكه العذاب:.
- اغنية الرسايل • البوم انتي نسيتي • محمد عبده
- كلمات أغنية - الرسايل – محمد عبده
- جريدة الرياض | رسائل العشاق بين آمال اللقاء وآلام الفراق
- المدرسة التعبيرية في الفن التشكيلي مع عرض لوحات
- معلومات عن المدرسة التكعيبية – نبض الخليج
اغنية الرسايل • البوم انتي نسيتي • محمد عبده
كلمات اغنية الرسايل | محمد عبده ، وجت تاخذ رسايلها.. ، غناء محمد عبده
وجت تاخذ رسايلها..
وخصله من جدايلها
وتديني جواباتي.. بقايا عمري بسماتي
وليله كانت الفرقى
وقالت لي.. ف أمان الله
وليله ذكرها يبقى
على جرحي.. ولا انساه
وتديني جوباتي
بقايا عمر بسماتي
في ليله كنها الليله
عرفتك بسمتي وفجري..
وليله زي ذي الليله
وهبتك في الأمل عمري..
ويا ليت البسمه ما كانت ولا الاحساس
وياليت الدنيا خانتني وكل الناس
ولا خنتي هواي انتي
ولا قلتي.. ف أمان الله..
لا تردين الرسايل ويش اسوي بالورق؟
وكل معنى للمحبه ذاب فيها واحترق
لوتركتيني في ليله بسمتك عند الرحيل
دمعة العين الكحيله عذرها الواهي دليل
وقالت لي ف امان الله
كلمات أغنية - الرسايل – محمد عبده
وليله كانت الفرقا
و قالت لي.. فـ أمــان الله
و ليله ذكرها يبقى
على جرحي.. و لا انساه
و جت تاخذ رسايلها..
و خصله من جدايلها
و تديني جوباتي
بقايا عمر بسماتي
في ليله كنها الليله عرفتك بسمتي و فجري
و ليله زي ذي الليله و هبتك في الأمل عمري
و يا ليت البسمه ما كانت ولا الاحساس
وياليت الدنيا خانتني و كل الناس
و لا خنتي هواي انتي
و لا قلتي.. فـ أمـان الله
لا تردين الرسايل ويش اسوي بالورق
و كل معنا للمحبه ذاب فيها و احترق
لو تركتيني في ليله بسمتك عند الرحيل
دمعة العين الكحيله عذرها الواهي دليل
و ليله كانت الفرقا
و قالت لي فـ امان الله
جريدة الرياض | رسائل العشاق بين آمال اللقاء وآلام الفراق
إنها الرسايل التي صبت في مسامعنا منذ أربعة وثلاثين عاماً، ظني أن هذا هو الدليل الدامغ على أصالة الأغنية وعمق كلماتها ولحنها المتأصل منها..
بلاشك، ستبقى خالدة في ذاكرة المتذوقين للأعمال الشرقية «الرائعة». إنها لا تختلف في عالمها عن كل شيء جميل حتى لو كان عظيماً! !
محمد عبده الرسايل - YouTube
أسلوبه الفني [ عدل]
يعتقد براك ان الفنان يكتشف الجمال «بواسطة الحجم والخط والكتلة والوزن، ومن خلال ذلك الجمال يظهر الفنان انطباعه الشخصي». [18] كما أردف أن «الأجسام التي تتكسر إلى إجزاء أنها طريقة للقرب أكثرمن تلك الأجسام. فالتكسير ساعدني لإنشاء مساحه وحركة في المكان». [19] تبنى براك الألوان الأحادية والمحايدة لاعتقاده بأنها تعمل بانسيابية مع الشكل، عوضا عن تدخلها في إدراك المشاهد للمساحه، فهي تجعله يركز في اللوحة بدلا من أن تشتت انتباهه عن موضوع اللوحة الأساسي. على الرغم أن براك في بداية نشاطة الفني كان يرسم المناظر الطبيعية، لكنه في عام 1908 ، وخلال عملة مع بيكاسو وجد مميزات عديدة لرسم الحياة الصامته. فقد أوضح أنه:«بدأ بالتركيز على الحياة الصامته لأنك تستطيع أن تلمس المساحة بيديك، وفي هذا استجابة لرغبتي الملحة دوماً في لمس الأشياء وليس فقط رؤيتها. المدرسة التعبيرية في الفن التشكيلي مع عرض لوحات. في تلك المساحات الملموسه، تستطيع قياس المسافة التي تفصلك عن الشكل، بينما في المساحات المرئية تقيس فقط المسافات التي تفصل الأشياء عن بعضها، وهذا ماجعلني أتوجه إلى الحياة الصامته». [20] وتعتبر الحياة الصامته أسهل في التعامل من ناحية المنظور من المناظر الطبيعية، وتسمح للفنان برؤية الإتجاهات المتعددة للشكل، وقد عاود براك اهتمامه بالحياة الصامته في 1930.
المدرسة التعبيرية في الفن التشكيلي مع عرض لوحات
تطور المدرسة التكعيبية
المرحلة الأولى للمدرسة التكعيبية
– يشار إلى تطور الحركة من عام 1910 إلى عام 1912 باسم التكعيبية التحليلية ، و خلال هذه الفترة ، أصبح عمل بيكاسو وبراك متشابهان لدرجة أن لوحاتهما لا يمكن تمييزها تقريبًا ، و تظهر اللوحات التكعيبية التحليلية لكلا الفنانين تحطيم الشكل أو تحليله ، و فضل بيكاسو و براك بناء الزاوية اليمنى و الخط المستقيم ، على الرغم من أن بعض المناطق من لوحاتها تظهر في بعض الأحيان منحوتة ، كما هو الحال في فتاة بيكاسو مع ماندولين (1910). – و لقد قاموا بتبسيط أنظمة الألوان الخاصة بهم إلى نطاق أحادي اللون تقريبًا (تم تفضيل درجات اللون البني أو الرمادي أو الكريم أو الأخضر أو الأزرق) حتى لا تصرف انتباه المشاهد عن اهتمامات الفنان الأساسية — بنية الشكل نفسه.
معلومات عن المدرسة التكعيبية – نبض الخليج
برزت اللحظة المصيرية في تطوير هذه الحركة خلال صيف 1911 [15] ، في كريت في البيرينية الفرنسية عندما قام رواد التكعيبية، جنباً إلى جنب، برسم لوحات صعبة أو قد تكون مستحيلة افتراضياً، وذلك ليتميزو عن البقية. وفي عام 1912 بدأو بتجربة الحركة التكعيبية على فن الكولاج والرسم بالتلصيق. في عام 1914, الزواج الروحي بين براك وبيكاسو شوهدت نهايته، حيث براك تعرض لإصابة خطيرة لنوع ما خلال فترة الحرب العالمية الاولى، السبب الذي جعل براك التوقف عن العمل في هذه الفترة حتى عام 1917 من خلال عمله الفني " the musician", حيث عمل على تطور افكاره التكعيبية وادراج فن الكولاج والطبيعة إلى لوحاته بعد توقفه عن العمل. معلومات عن المدرسة التكعيبية – نبض الخليج. مع ذلك، علاقته مع بيكاسو لم تنتهي حيث استمروا في الالتقاء حتى موت براك. [16]
كان الناقد الفني الفرنسي لويس فاكسيليس هو أول من استخدم مصطلح (التكعيبية) أو «المكعبات الغريبة» بعد إطلاعه على لوحات لبراك. فقد وصفها بأنها «مليئة بمكعبات صغيرة»، ومن ثم أنتشر المصطلح على نطاق واسع، مع العلم أن الفنانين لم يستخدماه. ووصف المؤرخ الفني إيرنست غومبرتش التكعيبية على إنها: «المحاولة الأكثر جذرية للقضاء على الغموض وعلى فرض قراءة موحدة للوحة المرسومة».
يتيح لك هذا إنشاء تركيبة أكثر تعمقًا وأقل ارتجالًا. نقل التصميم النهائي إلى ورقة. مرر الكتابة على الجدران برفق ، حتى تتمكن من المسح والمحاولة مرة أخرى إذا ارتكبت خطأ. تذكر أن التصميم لا يجب أن يكون واقعيًا تمامًا. لا توجد مشكلة في تداخل الخطوط والمبالغة في خصائص الشكل. سوف يصبح الأمر أكثر تجريدية. قسّم الأشكال الكبيرة إلى أشكال أصغر. باستخدام الفرشاة والمسطرة ، ارسمي خطوطًا مستقيمة في كل الاتجاهات. استخدم إبداعك لتحديد موضعهم. تجنب ترك مساحات فارغة كبيرة في التكوين. ولكن أيضًا لا تغطي جميع مناطق الورق بأشكال هندسية. قم بطلاء الأشكال التي رسمتها. يجب تلوين كل جزء على حدة. قم بتغيير اتجاه ضربات الفرشاة لإنشاء نسيج. حدد الرسومات بخط رفيع من الحبر الأسود أو البني. لا تستخدم الكثير من الألوان المختلفة. اعرض الخلق. بعد وضع اللمسات الأخيرة ، قم بعمل توقيع أسفل قماشك التكعيبي! هذه اللوحات هي زخارف رائعة لغرف الأطفال. إنها أيضًا هدية رائعة لعيد الأم أو عيد الأب أو الأجداد.