(6, 479) مشاهدة
لا كتبتك بالرصاص بدفتري إحساسي ومحيتك
أرجع أدور بقايا.. إسمك بمحايتي
وما أحس إني نسيت ولا أحس إني قريتك
قد ما أحس إني مدري منك وش هي غايتي
خايف أتمنى لقاك وما ألاقيني لقيتك
عند حسن الظن وأبلش وقتها في منيتي
وإن نويت أجفاك قلي كيف أبضمن لاجفيتك
ما يرجعني شعوري بالندم عني نيتي
تدري ليه ان قلت اببعد عنك القى نفسي جيتك
لانك بكل اتجاهات الصدود مرايتي
ياللي كل اشباه وجهي تحكي عنك لاطريتك
وانت ماعمري على وجهك قريت حكايتي
إبتديتك من عرفتك وأشعر إني ما انتهيتك
واللي ما بين البدايه والنهايه دنيتي
أكتبك فيها برصاص وكل ما تخطي محيتك
وتنكر سطوري غلاك وتعترف محايتي
التبليغ عن خطأ
- لا كتبتك بالرصاص – رابح صقر | كلمات
- كلمات اغنية الرصاص رابح صقر
- كشف الوجه في العمرة لشهر يناير من
- كشف الوجه في العمرة الداخلية
- كشف الوجه في العمرة للشركات
لا كتبتك بالرصاص – رابح صقر | كلمات
لا كتبتك بالرصاص بدفتر احساسي ومحيتك
ارجع ادور بقايا اسمك بمحايتي
وما احس اني نسيت ولا احس اني قريتك
قد ما احس اني مدري منك وش هي غايتي
خايف اتمنى لقاك وما الاقيني لقيتك
عند حسن الظن وابلش وقتها في منيتي
وان نويت اجفاك قلي كيف ابضمن لا جفيتك
ما يرجعني شعوري بالندم عن نيتي
تدري ليه ان قلت اببعد عنك القى نفسي جيتك
لانك بكل اتجاهات الصدود مرايتي
ياللي كل اشباه وجهي تحكي عنك لا طريتك
وانت ماعمري على وجهك قريت حكايتي
ابتديت من عرفتك واشعر اني ما انتهيتك
واللي ما بين البداية والنهاية دنيتي
اكتبك فيها برصاص وكل ما تخطي محيتك
وتنكر سطوري غلاك وتعترف محايتي
+ A
A -
شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
كلمات اغنية الرصاص رابح صقر
لا كتبتك بالرصاص بدفتري إحساسي ومحيتك
أرجع أدور بقايا.. إسمك بمحايتي
وما أحس إني نسيت ولا أحس إني قريتك
قد ما أحس إني مدري منك وش هي غايتي
خايف أتمنى لقاك وما ألاقيني لقيتك
عند حسن الظن وأبلش وقتها في منيتي
وإن نويت أجفاك قلي كيف أبضمن لاجفيتك
ما يرجعني شعوري بالندم عني نيتي
تدري ليه ان قلت اببعد عنك القى نفسي جيتك
لانك بكل اتجاهات الصدود مرايتي
ياللي كل اشباه وجهي تحكي عنك لاطريتك
وانت ماعمري على وجهك قريت حكايتي
إبتديتك من عرفتك وأشعر إني ما انتهيتك
واللي ما بين البدايه والنهايه دنيتي
أكتبك فيها برصاص وكل ما تخطي محيتك
وتنكر سطوري غلاك وتعترف محايتي
سيتم نشرها بعد مراجعتها!
اذكر حكم كشف الوجه في العمرة
الاجابة هي
ليس للمرأة المحرمة أن تلبس النقاب ، لقوله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: ( لَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ) ، رواه البخاري
ثانياً: ليس المراد من نهي المرأة عن النقاب حال الإحرام أنها تُبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب والبرقع. الحجاب في الطواف والسعي وفي جميع الأوقات إذا كان حولها رجال أجانب، أما إذا كان ما عندها أجنبي فهي تكشف، ومسموح لها تكشف في صلاتها، لكن إذا كان في الطواف في السعي الرجال عندها فعليها أن تحتجب، وهكذا في مواضع الرجال ولو رجل واحد؛
كشف الوجه في العمرة لشهر يناير من
تحريم النقاب في الحج والعمرة.. هل يدل على جواز كشف الوجه ؟... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
كشف الوجه في العمرة الداخلية
انتهى ، "مجموع الفتاوى"
(22/120). وقد سبق بيان هذه المسألة في جواب السؤال ( 120377). ثالثاً: مع القول بخطأ كشف الوجه بعد الإحرام ، إلا أن العمرة لا تتأثر بكشف
المرأة لوجها بعد إحرامها ، وخلال طوافها بالبيت وسعيها بين الصفا والمروة ،
والعمرة صحيحة ، ونرجو أن تكون مقبولة إن شاء الله تعالى ، لا سيما وقد كشفت زوجتك
وجهها جهلا بالحكم الشرعي. والله أعلم.
كشف الوجه في العمرة للشركات
أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه بسند صحيح. أما النقاب للمحرِمة فهو منهي عنه، ففي الصحيحين أن صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين) فالواجب على المرأة ألا تنتقب، وتكتفي بسدل قطعة قماش على وجهها، فإذا لبسته في الإحرام عن جهل أو نسيان فلا شئ عليها، وعليها إزالته، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 6/5/1429هـ
الحمد لله. أولاً: ليس للمرأة المحرمة أن تلبس النقاب ، لقوله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: (
لَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ) ،
رواه البخاري (1707). وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال ( 12516). ثانياً: ليس المراد من نهي المرأة عن النقاب حال الإحرام أنها تُبقي وجهها مكشوفاً
عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب والبرقع. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس
النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ، ولكن تستر وجهها بغير النقاب ،
كالسدال أو الطرحة. فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا
حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ،
فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، وحسنه
الألباني. قال شيخ الإسلام: " فلها أن تغطى وجهها ويديها ، لكن بغير اللباس المصنوع بقدر
العضو ، كما أن الرجل لا يلبس السراويل ، ويلبس الإزار ".