فاللهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين.
- معنى غير المغضوب عليهم ولا الضالين
- تفسير غير المغضوب عليهم ولا الضالين
- غير المغضوب عليهم ولا الضالين
- البوابة الرقمية ADSLGATE - كم سعر gt5
معنى غير المغضوب عليهم ولا الضالين
تفسير قوله تعالى: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]
﴿ غَيْرِ ﴾ صفة للاسم الموصول ﴿ الَّذِينَ ﴾ مبيِّنة أو مقيدة، على معنى أنهم جمَعوا بين النعمة المطلقة، وهي نعمة الإيمان، وبين السلامة من الغضب والضلال، وقيل: هي بدل من الاسم الموصول، على معنى أن المنعَم عليهم هم الذين سَلِموا من الغضب والضلال، والتقدير: غير صراط المغضوب عليهم [1]. والصحيح أنها صفة، وإنما صح مجيء ﴿ غَيْرِ ﴾ صفةً لمعرفة وهو الاسم الموصول مع أن "غيرًا" لا تتعرف لشدة إبهامها - لما فيها من الإبهام ورائحة النكرة - لأنها أُضيفت إلى ﴿ الْمَغْضُوبِ ﴾، وهي معرفة، ووقعت بين ضدين منعَم عليهم ومغضوب عليهم، فضعُف إبهامها، كما قال ابن هشام [2] ، أو زال إبهامها وتعرَّفت، كما قال ابن السراج، واختاره ابن القيم [3]. و﴿ غَيْرِ ﴾ ملازمة للإفراد والتذكير، وللإضافة لفظًا أو تقديرًا، وهي لا تعرَّف وإن أُضيفت إلى معرفة عند أكثر أهل اللغة، ولا تدخل عليها الألف واللام [4]. وقد روي عن ابن كثير أنه قرأها بالنصب "غيرَ" على الحال، وثبت عنه وعن بقية القراء السبعة قراءتُها بالكسر "غيرِ" [5]. و﴿ غَيْرِ ﴾ مضاف و﴿ الْمَغْضُوبِ ﴾ مضاف إليه مجرور، و﴿ عَلَيْهِمْ ﴾ متعلق بـ﴿ الْمَغْضُوبِ ﴾، قرأها حمزة بالضم "عليهُم"، وقرأها بقية السبعة بالكسر "عليهِم"؛ كقراءة "عليهُـِم" في قوله: ﴿ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾.
تفسير غير المغضوب عليهم ولا الضالين
قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ قال: ((هم اليهود))، ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ قال: (( هم النصارى)) [8].
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
[14]. وقال صلى الله عليه وسلم: (( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فِرقةً، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمَّة على ثلاث وسبعين فرقة، كلُّها في النار إلا واحدة))، قلنا: من هي يا رسول الله؟ قا ل: ((من كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابي)) [15]. ومما يدلُّ على شمول الغضب لليهود وغيرهم، وشمول الضلال للنصارى وغيرهم: أن الله توعَّدَ بالغضب في القرآن الكريم مرتكبي بعض الكبائر والكفرة والمنافقين والمشركين من هذه الأمَّة، ووصف كثيرًا منهم بالضلال، كما وصفهم بذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93]. وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ﴾ [الأنفال: 16]. وقال تعالى: ﴿ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ [النحل: 106]، وقال تعالى: ﴿ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [النور: 9].
فإدخال الألف واللام عليه خطأ. البلاغة: 1- التفسير بعد الإبهام: في هذه الآية الكريمة حيث وضح بأن الطريق المستقيم بيانه وتفسيره: صراط المسلمين، ليكون ذلك شهادة لصراط المسلمين بالاستقامة على أبلغ وجه كما تقول: هل أدلك على أكرم الناس وأفضلهم؟ فلان، فيكون ذلك أبلغ في وصفه بالكرم والفضل من قولك: هل أدلك على فلان الأكرم الأفضل لأنك ثنيت ذكره مجملا أولا ومفصلا ثانيا. وأوقعت فلانا تفسيرا وإيضاحا للأكرم الأفضل فجعلته علما في الكرم والفضل. 2- التسجيع: في الرحيم والمستقيم، وفي نستعين والضالين. والتسجيع هو اتفاق الكلمتين في الوزن والرّوي. 3- ولو نلاحظ ما فائدة دخول (لا) في قوله تعالى: (وَلَا الضَّالِّينَ) مع أن الكلام بدونها كاف في المقصود، وذلك لتأكيد النفي المفاد من (غير). 4- الاستهلال: لقد استهل اللّه سبحانه وتعالى القرآن بالفاتحة، والاستهلال فن من أرق فنون البلاغة وأرشقها، وحدّه: أن يبتدئ المتكلم كلامه بما يشير إلى الغرض المقصود من غير تصريح بل بإشارة لطيفه. 5- العدول عن اسناد الغضب إليه تعالى كالإنعام. جرى على منهاج الآداب التنزيليه في نسبة النعم والخيرات إليه عز وجل دون أضدادها كما في قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}.. سورة البقرة: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {الم (1)}.
الجمعة 11 جمادى الاخرة 1435 - 11 ابريل 2014م - العدد 16727
العريس عبدالله بن مطلق السبيعي
بحضور عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع والإعلاميين احتفل الزميل مناحي بن عبدالله السبيعي الأسبوع الماضي بزفاف كريمته إلى الشاب عبدالله بن مطلق السبيعي. مسلسل مناحي بن مطلق. أقيم حفل الزواج في قاعة الأمبرطورة بالرياض. تهانينا للزميل وللعروسين. الزميل علي العطاس والزميل سليمان العصيمي والعريس ووالد العروس الزميل مناحي السبيعي
العريس يتوسط الزميل مناحي السبيعي وخاله تركي
هندي بن فالح وسلطان بن جفيران وظافر الشهري
العريس ومحمد بن فيحان ابوثنين ووالد العروس
د.
البوابة الرقمية Adslgate - كم سعر Gt5
الدجه والهبال.... منتدى ((الدجه والهبال)) حيث للوناسه الوااان واشكااااال أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى الدجه والهبال.. الفئة الأولى الالعاب الـسـلآم عليـكم ورحمـةاللـه وبـركـآتـه '' آسعـد اللـه صبـآحكم / مسـآكم بـ كل خيـر طبعـآً الكتـآب مبيِّـن من عنـوآنـه سجل دخولك بأجمل بيت شعر ؟! وآقـول: ابات الليل متألم وساهر عديم النوم للاحباب ناطر يزوروني زيارة جبر خاطر عساهم من عذابي ينقذوني احلى الحلوين Admin عدد المساهمات: 67 تاريخ التسجيل: 06/04/2009 مساهمة رقم 2 رد: سجل دخولك بأجمل بيت شعر. احلى الحلوين الخميس أبريل 30, 2009 11:01 am ليهـ تطعني وانا ميت بليهـ ماكفاك اللي حصلي قبل ساعهـ كان بيني وبين همومي حميهـ جيتكم واحد وجيتوني جماعهـ ويسلموووو خيووو على هيك موضوع مساهمة رقم 3 رد: سجل دخولك بأجمل بيت شعر. البوابة الرقمية ADSLGATE - كم سعر gt5. bnoOOoth الجمعة مايو 01, 2009 12:10 pm امممممم لحظه اجيب كتاب النصوص خخخخخ والله متعيجززه اروح اجيبه بس بقولك بيت... <<بيت والا شقه هع حيو السعودي حيوه ** سعودي مافيه زيوه العب وربي يرعاك ** اخضرنا حنا وياك... <<هههههه هذا شعر متطور عاد ماعندي شي حاليا يسلمو مناحي على الموضوع قمرksa مشرف قسم عدد المساهمات: 39 تاريخ التسجيل: 14/04/2009 مساهمة رقم 4 رد: سجل دخولك بأجمل بيت شعر.
مشاهدة جميع الفيديوهات احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok