تنوية
تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: هل الدم المنجمد على الجرح طاهر؟
الجواب: نجس. هل الدم نجس ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. السؤال ۲: هل القيح نجس ؟
الجواب: لا ، ما لم يكن معه دم. السؤال ۳: هل أن دم الإنسان ملحق بدم غير مأكول اللحم ، فلا يعفى عنه في الصلاة وإن كان بقدر الدرهم البغلي ، وعلى فرض كونه معفواً عنه في الصلاة ، فهل ينجّس ما يصيبه ؟
الجواب: دم الإنسان معفوّ عنه بالمقدار المذكور إذا لم يكن من الحيض ، وكذا النفاس والاستحاضة على الأحوط ، ولكنه نجس ينجّس ما يلاقيه ، فالعفو في هذه المسألة لا يقتضي الطهارة. السؤال ۴: إذا جمد الدم وكان أقل من درهم ، وكان بحيث إذا صب عليه الماء لم ينحل ، وإذا ازلناه تجدّد خروج الدم ، فهل يجوز الوضوء عليه ؟
الجواب: الدم نجس سواء كان متجمّداً أم سائلاً ، وسواء كان بمقدار الدرهم أم بمقدار رأس الإبرة ، فلا يجوز الوضوء عليه. ولعلّ المقصود بالسؤال ما يعلو الجرح بعد البرء من الجلد ، وليس ذلك دماً وإن كان بلونه. السؤال ۵: أصيب شخص بظفره فاجتمع تحته دم جامد ، وبعد عدّة أيام ثُقِب ما تحت الظفر فكان الماء ينفذ فيه ثم يخرج ، فهل الماء الخارج طاهر أم لا ؟
الجواب: إذا لم يُعدَّ موضع الدم في مفروض السؤال من الظواهر فالماء الذي يلاقيه طاهر ، وكذا إذا استحال فلم يعد دماً في العرف.
- الطمث: خرافات شائعة - الحب ثقافة
- فتوى اليوم.. هل يجب على المرأة الحائض تغيير جميع ملابسها إن أصابها دم - اليوم السابع
- هل الدم نجس ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- نموذج رقم 56 لإصدار بطاقة هوية وطنية جديدة - الأحوال المدنية
الطمث: خرافات شائعة - الحب ثقافة
وهذا الحكم لا اختلاف فيه بين العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة. سئل الإمام أحمد عن الدم وقيل له: الدم والقيح عندك سواء ؟
فقال: الدم لم يختلف الناس فيه ، والقيح قد اختلف الناس فيه " انتهى "شرح
عمدة الفقه" لابن تيمية (1/105). الطمث: خرافات شائعة - الحب ثقافة. ويقول الإمام النووي رحمه الله:
" الدلائل على نجاسة الدم متظاهرة ، ولا أعلم فيه خلافا عن أحد من المسلمين ، إلا
ما حكاه صاحب الحاوي عن بعض المتكلمين أنه قال: هو طاهر ، ولكن المتكلمين لا يعتد
بهم في الإجماع والخلاف على المذهب الصحيح الذي عليه جمهور أهل الأصول من أصحابنا
وغيرهم لا سيما في المسائل الفقهيات " انتهى "المجموع" (2/576). وقد نقل إجماع العلماء على نجاسة الدم كله جماعة كبيرة من أهل العلم ، سبق ذكر
الإمام أحمد ، والنووي ، ومنهم ابن حزم في "مراتب الإجماع" (ص/19) ، وابن عبد البر
في "التمهيد" (22/230) ، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" (2/210) ، وابن رشد في
"بداية المجتهد" (1/79) ، وابن حجر في "فتح الباري" (1/352) وغيرهم. فالأَوْلى - في مقتضى الشرع والعقل - اتباع هذا القول الذي تواتر العلماء على نقله
وتقريره ، فهو قول مبني على النص الصريح للكتاب والسنة ، وتقرير الشوكاني ومن تبعه
في طهارة الدم قول مرجوح مخالف للدليل والإجماع ، فلا ينبغي جعله مثارا للحيرة
والاضطراب ، كما لا يجوز الظن بأن العلماء يجمعون في مسألة ولا يكون لهم فيه دليل
صحيح صريح ، كما يظن بعض طلبة العلم في مسألة نجاسة الدم وغيرها من المسائل.
فتوى اليوم.. هل يجب على المرأة الحائض تغيير جميع ملابسها إن أصابها دم - اليوم السابع
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
هل الدم نجس ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
السؤال: ما رأي فضيلتكم في الدم الخارج من الإنسان هل هو نجس؟ وهل هو ناقض
للوضوء؟
الإجابة: الدم الخارج من الإنسان إن كان من السبيلين القبل أو الدبر، فهو نجس
وناقض للوضوء قلَّ أم كَثُر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء
بغسل دم الحيض مطلقاً، وهذا دليل على نجاسته، وأنه لا يُعفي عن يسيره،
وهو كذلك فهو نجس لا يُعفي عن يسيره وناقض للوضوء قليله وكثيره. وأما الدم الخارج من بقية البدن: من الأنف أو من السِّن أو من جرح أو
ما أشبه ذلك، فإنه لا ينقض الوضوء قلَّ أو كثر، هذا هو القول الراجح
أنه لا ينقض الوضوء شيء خارج من غير السبيلين من البدن سواء من الأنف
أو من السن أو من غيره وسواء كان قليلاً أو كثيراً، لأنه لا دليل على
انتقاض الوضوء به، والأصل بقاء الطهارة حتى يقوم دليل على
انتقاضها. فتوى اليوم.. هل يجب على المرأة الحائض تغيير جميع ملابسها إن أصابها دم - اليوم السابع. وأما نجاسته فالمشهور عند أهل العلم أنه نجس، وأنه يجب غسله إلا أنه
يُعفي عن يسيره لمشقة التحرُّز منه، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب نواقض الوضوء. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
22
0
63, 016
السؤال:
جزاكم الله خيراً. سؤاله الثاني يقول: ما حكم الدم الخارج من جسد الإنسان سواء كان من الأنف أو غيره؟ هل يعتبر نجساً يجب غسل ما أصابه من الملابس وينقض الوضوء؟ وما هو الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله؟
الجواب:
الشيخ: الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله هو الذي يخرج من الحيوان في حال حياته، مثل ما كانوا يفعلونه في الجاهلية، كان الرجل إذا جاع فصد عرقاً من بعيره وشرب دمه، فهذا هو المحرم. وكذلك الدم الذي يكون عند الذبح قبل أن تخرج الروح، هذا هو الدم المحرم النجس. ودلالة القرآن عليه ظاهرة في عدة آياتٍ من القرآن بأنه حرام، وفي سورة الأنعام صرح الله تبارك وتعالى بأنه نجس، فإن قوله تعالى: ﴿فإنه رجسٌ﴾ يعود على الضمير المستتر في قوله ﴿إلا أن يكون﴾ وليس كما قيل يعود على الخنزير فقط، لو تأملت الآية وجدت أن هذا هو المتعين ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعمٍ يطعمه إلا أن يكون﴾ ذلك الشيء ﴿إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس﴾ أي أن ذلك الشيء الذي استثني من الحل هو الذي يكون نجساً. فالتعليل تعليل للحكم الذي يتضمن هذه الأمور الثلاثة، وهذا أمر ظاهر لمن يتدبره، وليس من باب الخلاف هل يعود الضمير إلى بعض المذكور أو إلى كل المذكور؟ بل هذا واضحٌ؛ لأنه تعليلٌ لحكمٍ ينتظم ثلاثة أمور، هذا هو الدم المسفوح.
مكتب الأحوال المدنية في (……). اختيار نوع بطاقة الاحوال المدنية من الخيارات التالية (إصدار وثيقة جديدة- تجديد- بدل تالف- بدل مفقود- نسخة قيد). معلومات يتم تعبئتها من قبل الموظف المختص (رقم الحفظ- تاريخه- مصدره). إضافة صورة شخصية مقاس 4*6 في المكان المخصص لها. اختيار جنس صاحب الطلب (ذكر- أنثى). إدخال معلومات صاحب الطلب. إدخال معلومات الهوية المطلوب إصدارها أو القيد المطلوب نسخته. إدخال معلومات استلام البطاقة ويتضمن تفويض شخص ما لاستلام البطاقة، ويتطلب إدخال اسمه ورقم السجل المدني الخاص به، أو معلومات الاستلام من مكتب آخر ويتم تحديد مكان المكتب. نموذج إصدار بطاقة أحوال. إقرار صاحب الطلب الذي يفيد بتحمله مسئولية صحة كافة البيانات المدونة في النموذج، بالإضافة إلى المحافظة على جميع الوثائق وفقًا للأنظمة والتعليمات. معلومات التعريف بصاحب أو صاحبة الإصدار الجديد (أب- أم- أخرى) وذلك وفقًا للمادة 147 والمادة 151 من اللائحة. يتطلب إدخال اسم صاحب الإصدار الجديد الرباعي ورقم السجل المدني وصلة القرابة والتوقيع. معلومات الموظف المختص بالتعريف. بيانات الاستخدام الرسمي يتم إدخالها من قبل مختص التدقيق. الختم الرسمي. ومن هنا يمكنكم التعرف على: كيف احجز موعد في الاحوال المدنية عبر بوابة أبشر الالكترونية
معلومات صاحب الطلب
يحتوي نموذج إصدار بطاقة الأحوال على عدد من الخانات التي يلزم تعبئتها بالبيانات المطلوبة، وكما ذكرنا فإن النموذج يتضمن بيانات معلومات صاحب الطلب وفيما يلي سوف نعرض تلك البيانات:
اسم صاحب الطلب كما هو مدون في الهوية الوطنية.
نموذج رقم 56 لإصدار بطاقة هوية وطنية جديدة - الأحوال المدنية
كما يجب أيضًا أن يكتب الشخص في بياناته «الاسم رباعي، تاريخ ميلاده، ورقم هاتفه المحمول وعنوانه، وبالنسبة لمن يكتب الطلب للشخص الراغب في الحصول على بطاقة أن يكتب صلته بالشخص الذي طلب استخراج الأوراق الثبوتية له». ومن ثم سوف يتلقى مقدم الطلب اتصالا من الأحوال المدنية لكي يحددوا له موعدا لتوجه قافلة لمنزل الحالة أو أي مكان يتواجد به سواء مستشفى أو عيادة، وبعدها تتوجه القافلة لتصوره بالمكان الذي حدده. بعد مرور أسبوعين على توجه القافلة لمنزل الشخص، يتوجه ضباط الأحوال المدنية مرة أخرى لمنزل الحالة ويتم تسليمه الأوراق التي يريدها. نموذج رقم 56 لإصدار بطاقة هوية وطنية جديدة - الأحوال المدنية. اقرأ أيضًا: الأحوال المدنية توجه مأموريات لاستخراج وتجديد بطاقات الرقم القومي للمواطنين
كما أن هذه الخدمة المقدمة من قبل الأحوال المدنية تكون مجانية بشكل كامل.
أن يكون أحد أقاربه من الدرجة الأولى أو الثانية، قد حصل على الجنسية العراقية. أن لا يكون في وجوده في العراق ضرر على أمن وسلامة الجمهورية العراقية. أن يقدم طلب التجنس خلال مدة نفاذ هذا القرار. لوزير الداخلية، أن يقبل تجنس الأجنبي البالغ سن الرشد من افراد عشائر (السوره ميرى والكركش والزركوش وملك شاهي وقره لوص والفيلية والاركوازية)، بالشروط التالية:
أن يكون ساكناً في العراق مدة لا تقل عن (خمس عشرة سنة) متتالية، سابقة على نفاذ هذا القرار. لوزير الداخلية، أن يقبل تجنس الأجنبي البالغ سن الرشد من أفراد عشيرة (الكويان) بنفس الشروط المنصوص عليها في الفقرة (2) من هذا القرار. لوزير الداخلية، أن يقبل تجنس الأجنبي المتزوج من عراقية، بالشروط التالية:
استمرار قيام الزوجية، حتى تقديم الطلب. أن يكون مقيماً في العراق قبل سنة/1958، ومستمراً في إقامته. 4 – الحصول على الجنسية العراقية من خلال برامج الاستثمار
لا يوجد حالياً في العراقية تجنيس من خلال برامج الاستثمار. الجنسية المزدوجة في القانون العراقي
يعترف القانون العراقي بالجنسية المزدوجة، لكن هناك جدل كبير حول ازدواج الجنسية لمن هم بالمناصب العليا في البلاد.