سهولة السيطرة على كم المعلومات الإلكترونية الهائل وزيادة الدقة في التحري عنها وفاعليتها من حيث التخزين حيث يمكن تخزين الآلاف بل الملايين من الملفات والمعلومات القيمة في المكتبة الرقمية. يمكن تحديث المعلومات الإلكترونية باستمرار مما يعمل على وجود سهولة في الاسترجاع الفوري للبيانات والمعلومات. حداثة المعلومات التي تشكل المقال. تعمل المكتبة الرقمية في جامعة الملك سعود على تخطي حواجز المكان والزمان حيث إنه ليس هناك حاجة لذهاب المستفيد من هذه الخدمة إلى المكتبة والبحث والانتظار بل يمكنه المطالعة في منزله أو مكتبه الخاص. ويمكن أن يستخدم البريد الإلكتروني في التبادل مثل تبادل الرسائل والأفكار في مجموعات للنقاش والمشاركة في المؤتمرات المرئية. من أهم فوائد المكتبة الرقمية في جامعة الملك سعود هو إنه لا يمكن ان تتلف المعلومات بها حيث إنه يتم المحافظة على مصادر المعلومات النادرة من التلف وعدم إمكانية الوصول إليها من جانب الراغبين في الاطلاع عليها وقراءتها. عدم تقيدها بدوام كامل مثل المكتبات التقليدية لأن خدمة المكتبة الرقمية تعتبر فعالة على مدار الساعة ودون توقف.
- المكتبة الرقمية جامعة الملك سعودي
- المكتبه الرقميه جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا
- جامعة الملك سعود المكتبة الرقمية
- المكتبه الرقميه جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
- المكتبه الرقميه جامعه الملك سعود تسجيل دخول
- حكم كشف عورة المرأة للرجل إذا لم يتزوج
- حكم كشف عورة المرأة للرجل الحديدي
- حكم كشف عورة المرأة للرجل حلق دبره
- حكم كشف عورة المرأة للرجل المتزوج
المكتبة الرقمية جامعة الملك سعودي
من خلال هذه الخدمة، يمكن للطلاب الوصول الى معلومات ببليوجرافية ومستخلصات ونصوص كاملة يصل عدد عناوينها الى ستة ملايين عنوان، إضافة الى الالاف والمئات من الكتب والمجلات والرسائل الجامعية. تشترك الجماعة كذلك في قواعد بيانات متخصصة لأعمال المكتبات تضم كتبًا ودورات اجنبية، بما في ذلك قاعدة بيانات بيكر آند تايلور التي تعمل لأكثر من قرن في توزيع كتب للمكتبات العامة والمدارس. اقرأ أيضا: نسبة القبول في جامعة الملك سعود 1443
ما هي المكتبة الرقمية السعودية
المكتبة الرقمية السعودية هي خدمة تتيح مصدرًا للمعلومات الرقمية على مستوى المملكة والعالم العربي لمؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي والمؤسسات الحكومية في المملكة. الغرض من انشاء هذه الخدمة هو مواكبة التطورات التقنية في صناعة النشر الالكترونية التي أصبح أسرع المصادر للوصول الى المعلومات وأكثرها سهولة لأعضاء هيئات التدريس والطلاب على حد سواء. اقرأ أيضا: كم عدد كليات جامعة الملك سعود
تُوفر الخدمة أيضا إمكانية تبادل المعلومات بين الأعضاء المسجلين وتدويل المصادر ونشرها لإثراء المحتوى العربي الرقمي، وأيضا توفير مكان لاقتناء الكتب الرقمية من جامعات مرموقة من جميع انحاء العالم.
المكتبه الرقميه جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا
وقد أحدثت هذا الوسائل فوارق كبيرة في وسائل وطرق حفظ المعلومات و تداولها بين الأوساط المختلفة، مع كبر حلقة التطورات الحادثة وتنامي حجم المعلومات بمختلف أنواعها وحاجة المؤسسات القائمة على هذه المعلومات إلى تحديث معلوماتها وتطوير خدماتها بسبب تنوع احتياجات الباحثين المختلفة من أجل حصول على ما يريدون من معلومات غزيرة ووفيرة في مختلف دول العالم، فأدي إلى ظهور وسيلة جديدة من الوسائل التي نراها ليوم لتعمل على تسهيل المعلومات للباحثين. وهي المكتبات الرقمية بوصفها مؤسسات ونظم قواعد بيانات ضخمة حيث تحتوي المكتبات الرقمية على مصادر مختلفة من المعلومات و تعتبر مصادر وفيرة وتتميز بالسهولة واليسر وتحتوي وتعالج المكتبات الرقمية مختلف البيانات والوسائط (النصوص الصور، أصوات، رسوم ثابته و متحركة). التي تعمل على إفادة المستخدم سواء كان باحث او قارئ في تعامله مع المعلومات الميسرة له، وهذا ما قد علمته جامعة الملك سعود بشكل كبير لذلك حرصت على الاهتمام كثيراً بالمكتبة الرقمية الخاصة بها، وأصحبت من أهم المكاتب الرقمية في كل المملكة العربية السعودية وذلك بسبب ما بها من معلومات ومصادر وفيرة. مميزات المكتبة الرقمية الخاصة بجامعة الملك سعود
هناك العديد من المميزات في المكتبة الرقمية الخاصة بجامعة الملك سعود ومن أهمها:
تعمل على توفير كم غزير ومتنوع من البيانات والمعلومات إلى الشخص الذي يطلب هذه البيانات سواء كان عالما أو باحثا أو معلما أو طالبا.
جامعة الملك سعود المكتبة الرقمية
فالح بن رجاء الله السلمي وفد المكتبة الرقمية السعودية برئاسة المشرف العام عليها د.
المكتبه الرقميه جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
تاريخ المكاتب الرقمية
و يجب علينا أيضا أن نعرف تاريخ المكتبات الرقمية ومنها المكتبة الرقمية العالمية هي عبارة عن مكتبةً قد أسست في مقر الأمم المتحدة للتربيّة والثقافة في فرنسا، حيث تتوفر بسبع لُغات من بينها اللغة العربية. بهدف تطوير عملية تعدد اللغات، بالإضافة إلى ترك المجال أمام أكبر عدد من المستخدمين من أجل الاطلاع على المحتويات هذه المكتبة الرقمية بشكل مجاني وسلس، حيث تهدف المكتبة الرقمية المنشئة من قبل هذه المنظمة في فرنسا إلى تعزيز التفاهم بين الدول المختلفة. والتعرف أكثر على ثقافتها، توفير مصادر للباحثين والمعلمين والعلماء والأشخاص العاديين وبناء القدرات في المؤسسات لتقليل الفجوة الرقمية الموجودة بين الدول وداخلها، وتوسيع حجم الثقافة والتنوع في شبكة الإنترنت بلغات مختلفة منها الإنجليزية و العربية، بالإضافة للسهولة في التعامل مع البحوث العلمية وتم الاتجاه إلى المكتبة الرقمية بسبب ارتفاع سعر الورقة وقلة مساحات المكتبات التخزينية. بالإضافة إلى زيادة استخدام أجهزة الحاسوب وتوافرها وانخفاض سعرها وتتميز المكتبة الرقمية بالعديد من المميزات منها؛ إمكانية الحصول على الكتب التاريخية القديمة.
المكتبه الرقميه جامعه الملك سعود تسجيل دخول
🔶 يسعدنا مشاركتك للمقالة ليستفيد منها الآخرين والدال على الخير كفاعله ✅
باحث دكتوراه في جامعة الملك سعود. مؤسس ورئيس مؤسسة دليلك للتنمية. مدرب معتمد في أكاديمية أوراكل الأمريكية. مدرب في جامعة الملك سعود وجامعة الملك عبدالعزيز المنشور السابق
مهارات بحث قوقل Google
26 يناير، 2022
لدى المكتبة وصول الى قواعد المعلومات الأجنبية والعربية في مختلف المجالات مثل الطب والهندسة والاعمال والعلوم الاجتماعية، ومن هذه القواعد:
إبيسكو لخدمات المعلومات
جون وايلي أند سنز
مجموعة اميرالد للنشر
ساينزديريكت
منشورات سايدج
صحيفة كامبريدج
المراجع
المصدر 1 ، المصدر 2 ، المصدر 3
السؤال: ما حكم كشف عورة المرأة للرجل عند الحاجة لذلك حال العلاج، وكذلك عورة
الرجل للمرأة؟ وإذا كان لا يوجد إلا طبيبة نصرانية وطبيب مسلم؟
الإجابة: كشف عورة الرجل للمرأة والمرأة للرجل عند الحاجة، لذلك حال العلاج لا
بأس به بشرطين:
الشرط الأول: أن تؤمن الفتنة. الشرط الثاني: أن لا يكون هناك خلوة. هل الركبة داخلة في العورة؟. والطبيبة النصرانية المأمونة أولي في علاج المرأة من الرجل المسلم،
لأنها من جنسها بخلاف الرجل، والله المسئول أن يصلح أحوال
المسلمين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر -
باب ستر العورة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
4
1
25, 531
حكم كشف عورة المرأة للرجل إذا لم يتزوج
مذهب أبي حنيفة والإمام مالك: ذهبا إلى أنّ تغطيةَ الوجه والكفين غير واجبة، بل مُستحبَّة، ولكنّ علماءَ الحنفية والمالكية أفتوا منذ زمن بعيد أنَّ تغطية الوجهِ والكفَّّين واجبة عندَ خوف الفتنةِ بها، والمقصود أن تكونَ المرأةُ ذاتَ جمالٍ فائق. ولذلك فإنَّ الرَّاجح في حكم كشف الوجه والكفين، هو وجوب تغطيةِ الوجه والكفين على رأي المذاهب والدليل في ذلك قول الله تعالى: "يا أيُّها النَّبي قُلْ لأزواجِكَ وبناتِكَ ونساءِ المُؤمنينَ يُدنينَ من جلابيبهنَّ ذلكَ أدنَى أنْ يُعرفنَ فلا يُؤذينَ وكانَ الله غفورًا رحيما" 1)، وقد أقَرّ أكثر المفسِّرين أن معنى الآية: "الأمر بتغطية الوجه، فالجلباب هو ما يُوضع على الرأس، فإذا أدنِيَ سترَ الوجهَ، وقيل: الجلباب ما يسترُ جميعَ البدن، وهو ما صحَّحهُ الإمام القُرطبي". 2). حكم كشف عورة المرأة للرجل الحديدي. قال الله -عزَّ وجل-: "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ" 3). قال القاضي أبو بكر بن العربيِّ المالكي -رحمه الله-: "المرأة كلُّها عورة، بدنُها وصوتُها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادةِ عليها، أو داء يكونُ ببدنِها، أو سؤالُها عمَّا يعنُّ ويعرضُ عندها"، إذًا فالرَّاجح من أقوال أهل العلم هو وجوب سترِ الوجه عن الرجال الأجانب، وقد جاءت بذلك الأدلة الكثيرة وأقوال جماهير أهل العلم، ومنهم المالكية، فقد قالَ كثير منهم إنَّ المرأة لا يجوز لها كشف وجهها أمام الرِّجال الأجانب، لا لكونه عورة، بل لأنَّ الكشف مظنَّة الفتنة، وبعضهم يراه عورة، لذلك فإنَّ النِّساء -في هذا المذهب- ممنوعات من الخروج سافرات عن وجوههنَّ أمام الرجال الأجانب.
حكم كشف عورة المرأة للرجل الحديدي
قضية اجتهادية
بدوره، أكد الباحث الإسلامي الشيخ الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي، على أن قضية الحضانة قضية اجتهادية يبنى الحكم فيها على الأصلح للطفل والأولى في الأصل بذلك هي الأم، ومن الفقهاء من يرى أن زواج المرأة من رجل آخر مؤثر في صلاحية حضانة الأم كما لو ثبت عند القضاء عدم أهلية الأم للحضانة فيحكم بنقل الحضانة إلى الأب أو إلى الأولى بحضانة الطفل. وبين الغامدي في تصريحه لـ"إرم نيوز"، إنه ليس هناك نص أو دليل صريح يقول بأنه إذا تزوجت الأم من رجل آخر فإن الحضانة تُنزع منها وتنقل للأب أو إلى الجدة، إلا أنها تبقى مجرد اجتهادات، ومن الممكن في القضاء الشرعي أن يرى القاضي بقاء الحضانة للأم إذا رأى أنها ذات أهلية وليس هناك ما يؤثر على حضانتها لأبنائها ولو تزوجت برجل آخر. حكم كشف عورة المرأة للرجل المتزوج. وزاد بقوله: "إن النقد الفني إذا تعرض لذات الشيخ سواء كل رجل دين أو غيره فهذا تصرف خاطئ، أما إذا تعرض لنقد الفكرة أو الرأي الشرعي دون سخرية أو استهزاء فلا بأس بهذا الأمر، بل إن مثل هذه الانتقادات للقضايا المعاصرة من واجبات الدراما والفن الرصين الذي من واجبه معالجة مثل هذه القضايا المجتمعية الهامة". وفي لقائها مع برنامج "ET بالعربي"، أعربت الفنانة نيللي كريم عن رضاها بالحالة الواسعة من النقاش التي أثارها مسلسل "فاتن أمل حربي" بمواقع التواصل الاجتماعي بعد عرض الحلقات السابقة منه، والتي تطرقت وناقشت حقوق السيدات بعد الطلاق، بسبب "القوانين التي يعود تشريعها إلى سنوات طويلة قد تصل إلى 100 عام، دون أن يتم تعديلها لتناسب الوضع الحالي".
حكم كشف عورة المرأة للرجل حلق دبره
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) النور/30 ، 31. ثانياً:
وأما نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي عنها ، فقد سبق في إجابة السؤال: ( 49038) أنه جائز بشرط ألا يكون بشهوة ولا يخشى منه الفتنة. ثالثاً:
لا يعني أن عورة الرجل من السرة إلى الركبة جواز إظهار الرجل صدره أمام الرجال فضلاً عن إظهاره أمام النساء ، فإذا لم يكن الصدر من العورة فكشفه من خوارم المروءة ، ومن فِعْلِ الفسَّاق. حكم الصلاة والكتف مكشوف - موضوع. ومما ينبغي أن يُعلم أن الشيء المباح إذا كان يترتب على فعله مفسدة فإنه يمنع من أجل تلك المفسدة. فإذا كان كشف الرجال صدره سيكون سبباً للفتنة أو يفتح باباً من أبواب الشر ، فإنه يمنع من أجل ذلك. وقد شُرع اللباس لحكم عديدة منها: موافقة الفطرة ، والزينة ، والوقاية من الحر والبرد ، وستر العورة عن النظر إليها. ولما امتن الله على عباده بخلقه اللباس الذي يواري السوءات نبَّه على لباس آخر أعظم وهو لباس التقوى. قال تعالى: ( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.
حكم كشف عورة المرأة للرجل المتزوج
8ـ كلّ ما تقدّم مُقيّد بأمن الفتنة وثوَران الشهوة من كلّ من طرفي عملية المعالجة. وختاما فإنه لا بدّ من تقوى الله في هذه المسألة العظيمة التي احتاطت لها الشريعة وجعلت لها أحكاما واضحة وحازمة. وإن مما عمّت به البلوى في هذا الزمان التساهل في مسائل الكشف عن العورات في العيادات والمستشفيات وكأن الطبيب يجوز له كلّ شيىء ويحلّ عنده كلّ محظور. وكذلك ما وقع في البرامج التعليمية المأخوذة نسخة طبق الأصل مما هو موجود في بلاد الكفّار تشبها بهم من التساهل في عدد من حالات التعليم والتدريب والاختبار. وواجب على المسلمين الاعتناء بتخريج النساء من أهل الكفاية في التخصصات المختلفة للقيام بالواجب ، وحسن إعداد جداول المناوبات في المستوصفات والمستشفيات لئلا تقع نساء المسلمين في الحرج ، وأن لا تُهمل المريضة أو يتبرّم منها الطبيب إذا طلبت طبيبة لعلاجها.
حكم كشف عورة المرأة للرجل حلق دبره. والله المسؤول أن يفقهنا في الدين وأن يعيننا على القيام بأحكام الشريعة ورعاية حقوق المسلمين. وهو الموفق والهادي إلى سواء السبيل
وبناء على ذلك:
فلا يجوز نظر الرجل إلى المرأة بشهوة وبغير شهوة، لأن المرأة كلها عورة، وخاصة إذا كانت شابة، وذلك لقول الله تعالى: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]، ولقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} [الأحزاب: 59]. نقاد: الحملة ضد "فاتن أمل حربي" سببها اسم المؤلف - أمد للإعلام. وأما النظر إلى المرأة الأجنبية العجوز، فلا خلاف بين الفقهاء أنه يحرم النظر بقصد اللذة، وأما إذا كان النظر بغير قصد اللذة، وكانت عجوزاً لا تُشتهى، وهي غير متبرجة بزينة، فيجوز النظر إلى وجهها وكفيها. وهذا الحكم يسري على نظر الرجل إلى المرأة في العمل أو في التلفاز أو في الطريق، ومن خلال ما تقدم يُفهم قوله تعالى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30]. هذا، والله تعالى أعلم.
وعلى كلٍ فالخلوة بالمرأة الأجنبية محرمة شرعاً، ولو للطبيب الذي
يعالجها؛ لحديث: " لا يخلون رجل بامرأة إلا
مع ذي محرم " (1)، فلا بد من حضور أحد معها، سواء كان زوجها أو
أحد محارمها الرجال، فإن لم يتهيأ، فمن أقاربها النساء، فإن لم يوجد
أحد ممن ذكر، وكان المرض خطراً لا يمكن تأخيره، فلا أقل من حضور
الممرضة، ونحوها؛ تفادياً من الخلوة المنهي عنها، والله
المستعان. ___________________________________________
1 - البخاري (5233)، ومسلم (1341). 26
3
252, 738