وشخصيات عربية من المفترض أنها تنأى بنفسها عن انتقاد إيران كرئيس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي. وذكرت صحيفة "السفير" اللبنانية اليوم أن الدبلوماسية الإيرانية فوجئت بانتقاد ميقاتي لزيارة نجاد لجزيرة "أبو موسى".
" انتهاء موجة التنديدات بخطوة نجاد خرج قائد القوات البرية الإيرانية الجنرال أحمد رضا بوردستان أمس الخميس بتهديد غير مسبوق للإمارات "
أما الأطراف العربية الأخرى التي ساندت الإمارات فقد اتسعت قائمتها لتشمل دول مجلس التعاون الخليجي وروسيا والخارجية البريطانية ورئيس البرلمانين العربي واليمني والحكومة الليبية. تهديدات بوردستان واللافت أنه بعد انتهاء موجة التنديدات بخطوة نجاد خرج قائد القوات البرية الإيرانية الجنرال أحمد رضا بوردستان أمس الخميس بتهديد غير مسبوق. فقال في خطاب بمناسبة يوم الجيش إن بلاده ستستخدم القوة العسكرية ضد الإمارات إذا لم تثنها الدبلوماسية عن استمرار المطالبة بالجزر الثلاث. جزيرة ابو موسى في جنوب ايران خالية من فيروس كورونا | وكالة انباء فارس. فهل هنالك جدية لمثل هذا التهديد؟
تنفي الدكتورة نيفين مسعد أستاذة العلوم السياسية والمتخصصة بالعلاقات الإيرانية العربية ذلك. وتوضح باتصال هاتفي مع الجزيرة نت أن الإمارات كانت تطالب طوال الوقت بالجزر، وإيران لم تتحرك، مضيفة أن التهديد باستخدام القوة من باب الردع فقط.
- جزيرة أبو موسى محل النزاع بين الامارات وايران | المرسال
- جزيرة أبو موسى - بيت DZ
- جزيرة ابو موسى في جنوب ايران خالية من فيروس كورونا | وكالة انباء فارس
- معنى قوله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) || برنامج غريب القرآن - الحلقة 144 - YouTube
- تفسير قول الله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم) - موضوع
- ( وَلاَ تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ......*) - الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة - منتديات ياللا يا شباب
- التفريغ النصي - لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - للشيخ عائض القرني
جزيرة أبو موسى محل النزاع بين الامارات وايران | المرسال
إقرأ أيضا: الفرق بين الانقسام المتساوي والانقسام المنصف علوم سادس اجابة السؤال
إقرأ أيضاً: 3 فائزين في جائزة ميسرة الكبرى
إذا نظرت إلى تاريخ هذه الجزيرة ، سترى أنها كانت منطقة نزاع بين إيران والإمارات منذ العصور القديمة ، أي منذ نهاية القرن التاسع عشر. وقد نشأ هذا الخلاف على خلفية إعلان إيران أن الجزيرة ملك له وبقية جزر تونبام الكبيرة والصغيرة. جزيرة أبو موسى محل النزاع بين الامارات وايران | المرسال. منذ نهاية القرن التاسع عشر ، كانت هذه الجزيرة تحت حماية بريطانيا العظمى ، وفي عام 1903 ضمت لإمارة الشارقة ، وطُرد منها ضباط الجمارك الإيرانيون. في ذلك الوقت ، لم تحافظ المملكة المتحدة على اعتماد الجزيرة على الإمارات فحسب ، بل أضافت كل عام في عام 1968 أن إمارة الشارقة نفسها ، إلى جانب الجزر التي تحتويها ، كانت تعتبر مستقلة. خلال هذه الفترة ، أعربت إيران مرة أخرى عن استعدادها لإدراج الجزيرة في مياهها الإقليمية. خلال عام 1971 ، بعد استقلال إمارة الشارقة ، تم توقيع مذكرة تفاهم بين حكومة الشارقة وإيران ، ولكن لم يتم اتخاذ قرار نهائي بشأن المسؤول عن السيادة على هذه الجزيرة. ونصت المذكرة على أن تكون سيادة الشارقة في الجزء الجنوبي من الجزيرة فقط ، بينما يكون لإيران السيادة على الجزء الشمالي منها ، وسيتم تقسيم نفط أبو موسى بين الجانبين.
جزيرة أبو موسى - بيت Dz
صور جزيرة أبو موسى الإماراتية المحتلة
جزيرة أبو موسى جزيرة إماراتية تابعة لإمارة الشارقة إحدى إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة. جزيرة أبو موسى - بيت DZ. من ربوع جزيرة أبوموسى الاماراتية المحتلة
تقع « جزيرة أبو موسى » على بعد 94 ميلاً من مدخل الخليج العربي، مقابل ساحل إمارة الشارقة ، حيث تبعد عن مدينة الشارقة نحو 60 كيلومتراً، بينما تبعد عن الساحل الشرقي للخليج العربي بحولي 72 كيلومتراً. وتقع الجزيرة في جنوب الخليج العربي عند مدخله في مضيق هرمز. والجزيرة ذات شكل طولي تبلغ مساحتها حوالي 20 كيلومتراً وأراضيها سهلية منخفضة فيها تل حبلي يسميه السكان (جبل الحديد) ، و يبلغ ارتفاعه 360 قدماً، وجبل آخر يطلق عليه الآهالي (جبل الدعالي) ، « أى جبل القنافذ » و فيها بعض التشكيلات المعدنية مثل الغرانيت والمغر وهو اكسيد الحديد الأحمر الذي استغل منذ اكثر من 57 سنة قبل الاحتلال الايراني من قبل شركة الوان الوادي الذهبي (ميكوم) البريطانية. جزيرة أبوموسى (جبل الحديد)
الاحتلال الايراني للجزيرة
في 29 نوفمبر 1971 احتلتها القوات الإيرانية بعد انسحاب البريطانيين من هذه الجزيرة، وكان ذلك قبل إعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث طالبت بها الحكومة الإماراتية إلى جانب جزيرتي طنب الكبرى و طنب الصغرى وأبو موسى، ولكن الحكومة الإيرانية تدعي أنها جزر إيرانية كانت قد احتلت من قبل البريطانيين في السابق.
جزيرة ابو موسى في جنوب ايران خالية من فيروس كورونا | وكالة انباء فارس
إذا نظرت إلى تاريخ هذه الجزيرة ، ستجد أنها كانت منطقة نزاع بين إيران والإمارات منذ العصور القديمة ، أي منذ أواخر القرن التاسع عشر. جاء هذا الخلاف في تصريح إيران بأن الجزيرة ملك لها وبقية الجزر الأخرى وهي طنب الصغيرة والكبيرة. منذ نهاية القرن التاسع عشر ، كانت هذه الجزيرة تحت الحماية البريطانية ، وفي عام 1903 بأكمله قالت إنها ملحقة بإمارة الشارقة ، وطُرد منها ضباط الجمارك الإيرانيون. في هذا الوقت ، لم تتعاون المملكة المتحدة مع اعتماد الجزيرة على الإمارات فحسب ، بل أضافت أيضًا كل عام 1968 أن إمارة الشارقة نفسها ، مع الجزر التي تحتويها ، تعتبر مستقلة. خلال هذه الفترة ، أعربت إيران مرة أخرى عن رغبتها في ضم الجزيرة إلى مياهها الإقليمية. في عام 1971 ، بعد استقلال إمارة الشارقة ، تم توقيع مذكرة تفاهم بين حكومة الشارقة وإيران ، لكن لم يتم اتخاذ القرار النهائي بشأن من له السيادة على هذه الجزيرة. ونصت المذكرة على أن تكون سيادة الشارقة في الجزء الجنوبي من الجزيرة فقط ، بينما يكون لإيران السيادة على الجزء الشمالي منها ، وينقسم نفط أبو موسى بين الجانبين. اين تقع جزيرة ابو موسى. بعد توقيع مذكرة تفاهم بين الأطراف المتصارعة في الجزيرة ، دخلت إيران في الاتفاق في نوفمبر 1971 عندما نزلت القوات الإيرانية في الجانب الشمالي.
أين تقع جزيرة أبو موسى
أين تقع جزيرة أبو موسى؟ يهتم الكثير من الناس بالمناطق الغنية بالموارد الطبيعية التي تتوق إليها العديد من الدول ، ومن بين هذه الأراضي جزيرة أبو موسى التي تعتبر منجمًا للموارد الطبيعية وأكاسيد الحديد الأحمر والمياه العذبة ، ولهذا السبب تم احتلتها دولة إيران منذ حوالي خمسين عامًا ، وفي هذا المقال سنتعرف أكثر على هذه الجزيرة الجميلة من خلال موقع ايوا مصر. شاهدي أيضاً: أين مدينة مديان التي ذهب إليها موسى؟
أين تقع جزيرة أبو موسى؟
تقع هذه الجزيرة بالقرب من مضيق هرمز في جنوب الخليج العربي ، في الإمارات العربية المتحدة ، وخاصة في إمارة الشارقة. هذه الجزيرة هي إحدى الجزر الست المعروفة باسم أرخبيل مضيق هرمز ، لكنها حاليًا تحت الاحتلال الإيراني منذ خمسين عامًا حتى الآن ، لكن حاكم الشارقة فرض سيطرته على هذه الجزيرة ، وأبعادها كما يلي:
أين تقع هذه الجزيرة بعيدًا عن مدخل الخليج الفارسي بحوالي 150 كيلومترًا. يبعد حوالي 61 كيلو متر عن مدينة الشارقة. شكله طولي. مساحتها حوالي 21 كم. هناك العديد من الأراضي المنخفضة هنا. يبلغ عدد سكانها حوالي 2500 نسمة. هؤلاء الناس يصطادون في المياه من حولهم.
(وَلَا تَجْعَلُواْ اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٤)). [البقرة: ٢٢٤]. (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ) يقول تعالى: لا تجعلوا أيمانكم بالله تعالى مانعة لكم من البر وصلة الرحم إذا حلفتم على تركها، كقوله تعالى (وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، فالاستمرار على اليمين آثَمُ لصاحبها من الخروج منها بالتكفير. التفريغ النصي - لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - للشيخ عائض القرني. قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ) قال: لا تجعلن عرضة ليمينك ألا تصنع الخير، ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير. وهكذا قال مسروق، والشعبي، وإبراهيم النخعي، ومجاهد، وطاوس، وسعيد بن جبير، وعطاء، وعكرمة، ومكحول، والزهري، والحسن، وقتادة، ومقاتل بن حيان، والربيع بن أنس، والضحاك، وعطاء الخراساني، والسدي.
معنى قوله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) || برنامج غريب القرآن - الحلقة 144 - Youtube
يقول الله تعالى في كتابه العزيز في الآية رقم 224 من سورة البقرة: "وَ لَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"، و سوف نعرض تفسير هذه الآية. تفسير السعدي
المقصود من اليمين و القسم هو تعظيم المقسم به و تأكيد المقسم عليه، و يأمرنا الله تعالى بحفظ الأيْمان في كل شيء، و لكن الله تعالى استثنى من ذلك إذا كان البر باليمين يتضمن ترك ما هو أحب إليه، فنهى عباده أن يجعلوا أيمانهم عرضة أي: مانعة و حائلة عن أن يبَروا: أي أن يفعلوا خيرا, أو يتقوا شرا أو يصلحوا بين الناس، فمن حلف على ترك واجب وجب عليه ان يحنث بحلفانه هذا، و من حلف على ترك مستحب استحب له الحنث بيمينه، ومن حلف على فعل محرم وجب الحنث ايضا. أما المباح فينبغي فيه حفظ اليمين عن الحنث، و يستدل بهذه الآية على القاعدة المشهورة أنه " إذا تزاحمت المصالح قدم أهمها" فهنا تتميم اليمين مصلحة و امتثال أوامر الله في هذه الأشياء مصلحة أكبر من ذلك، فقدمت لذلك، ثم ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين فقال: { وَ اللَّهُ سَمِيعٌ} أي: سميع لجميع الأصوات { عَلِيمٌ} بالمقاصد و النيات و منه سماعه لأقوال الحالفين و علمه بمقاصدهم هل هي خير أم شر.
تفسير قول الله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم) - موضوع
ويؤيد ذلك ما ثبت في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري- رضي الله عنه- أنه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: " إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها ". وثبت في الصحيحين أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن بن سمرة: " يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك". معنى قوله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) || برنامج غريب القرآن - الحلقة 144 - YouTube. وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير" (رواه مسلم). وتعقب الآية الكريمة (رقم224) من سورة "البقرة" على العدول عن اليمين إلى ما فيه البر والخير بقول الحق- تبارك وتعالى-.... وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*) ليوحي لقارئ القرآن بأن الله- تعالى- يسمع ما يقال ويعلم موضع الخير كما يعلم نية الحالف بالله, وحكم اليمين أن يفعل الحالف المحلوف به فيكون بارا بيمينه, فيحنث, وتجب الكفارة. وتنقسم الأيمان ألى اليمين اللغو, واليمين المنعقدة, واليمين الغموس (الصابرة).
( وَلاَ تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ......*) - الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة - منتديات ياللا يا شباب
تفسير القرآن الكريم
التفريغ النصي - لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - للشيخ عائض القرني
فهذا كله لغو لا يؤاخذه الله به ولو آخذهم به لعجل لهم العقوبة " ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم " ( 11 - يونس) وقال " ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير " ( 11 - الإسراء).
السؤال:
قول الله تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ [البقرة:224]؟
الجواب:
يعني: لا تحلفوا بالله لتمتنعوا عما شرع الله لكم، لا تجعلوا الأيمان عُرضة تمنعكم من الخير. ولهذا قال بعدها: أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا [البقرة:224] يعني: لا تجعلوا الأيمان مانعة لكم من الخير: والله ما أبر والدي، والله ما أصل أرحامي، والله ما أعود فلانا المريض، والله ما أصلي صلاة الضحى؛ كل هذا غلط، يُكَفِّر عن يمينه ويفعل الخير. فتاوى ذات صلة