اشتهرت مدينة الرياض باحتوائها على كثير من المنتزهات الترفيهية والتي تختلف تصاميمها ووسائل المتعة فيها فتجد مثلاً منتزه البجيري والذي يتميز بأنه منتزه تاريخي بين مباني الدرعية التاريخية. بينما تجد منتزه الملك عبد الل ه, منتزه متطور جداً حتى أنه يحوي نافورة راقصة فريدة على مستوى العالم. وهناك منتزه فن تاون الذي يمتد على مساحة ثلاثة آلاف متر مربع من مركز التعمير التجاري، كما يتميز بوضع التقنيات الجديدة في ألعابه, و منتزه البعيجان الذي يحتوي على بحيرة التماسيح التي تعتبر الاولى في الرياض, ع لاوة عن مدينة الألعاب " الحكير لاند " مدينة ألعاب مميزة, تحتوي على أقسام مخصصة للنساء, كما يوجد بها الكثير من المقاهي والمطاعم, علاوة عن الأسواق والمحلات التجارية بماركات عالمية فاخرة للتسوق. ولمحبي التزلج يوجد في الرياض الحارقة والأكثر ارتفاع في درجات الحرارة مدينة الثلج التي تقدم حلبة تزلج تعتبر الأولى على مستوى المملكة. حديقة الوطن بالرياض أحد أبرز وأهم حدائق الرياض الشهيرة برسم أبرز معالم المملكة من خلال تصميمها الأنيق والهادف، وتقع حديقة الوطن بالرياض في شارع الملك فيصل من حي المريع ضمن مركز الملك عبدالعزيز التاريخي، لتتوسط بذلك الموقع قلب العاصمة الرياض، على مساحة تُقدر بــ 27 الف متر مربع.
حديقة الوطن
ويمكن التجول في أرجاء منتزه الوطن بالرياض alwatan park riyadh إما برا سيرًا على الأقدام، أو من خلال ركوب العربات، أو من خلال رحلة بحرية شيقة، عن طريق القوارب ومشاهدة المجسمات ومعالم الحديقة المختلفة. الأنشطة السياحية في حديقة الوطن الرياض
يمارس زائري حديقة الوطن الكثير من الأنشطة الترفيهية بالحديقة، نظرا لأنها تتمتع بالكثير من المرافق والخدمات والمعالم الترفيهية وغيرها، مما تضفي مزيدا من البهجة والسرور، وتتمثل تلك الأنشطة في الآتي:
مجسمات حديقه الوطن بالرياض
تتكون الحديقة من معالم المدن الرئيسية بالمملكة، وتأتي على شكل جزيرة تشبه في شكلها شكل الجزيرة العربية، على مساحة تبلغ 6000 متر. وتعد من أكبر 10 مجسمات على مستوى العالم، ويمكن التجول برًا سيرًا على الأقدام أو بالعربات أو بالقوارب، ومن ثم التقاط الصور التذكارية لتلك المعالم والمجسمات. من فهارس السياحة في الرياض
برج المملكة
ومن أشهر المجسمات الموجودة مجسم الحرم النبوي الشريف، ومجسم قصر شبرا التاريخي بالطائف، وتلفريك الحلبة بأبها، وميناء جدة الإسلامي، وهرايش جيزان، والجبيل الصناعية، مدائن صالح، نافورة جدة وجسر الملك فهد، بالإضافة إلى بعض المعالم الدينية والتراثية والتنموية الأخرى بالمملكة.
يمكنك أن تبدأ رحلتك الترفيهية براً وتتجول في أنجاء مجسم المملكة سيراً على الأقدام وتتعرف على أقسامه أو رغبت يمكن أن تركب أحد القوارب لتأخذك في جولة مائية في الأرجاء، ويعود ذلك لكون مجسم المملكة مصمم بحيث يمر عبره ممر مائي تجوبه قوارب الحديقة بشكلٍ متكرر. بجانب هذا المجسم الكبير لخريطة المملكة العربية السعودية يمكنك أن تُلاحظ ذلك البناء الشاهق والمعروف باسم برج حديقة الوطن الرياض، هذا البرج الشاهق يمثل لك فرصة خاصة للصعود على الطوابق العليا ومشاهدة الرياض كما لم ترها من قبل إضافة إلى فرصة الاستمتاع بالإطلالة المميزة للحديقة والتي لن تتمكن من رؤيتها بهذا الشكل ما لم تصعد إلى البرج. عند الصعود إلى البرج عليك استغلال الموقف والتقاط بعض الصور لهذه المناظر المميزة ولكن الجدير بالذكر أنّ وظيفة البرج لا تقتصر على كونه مكاناً عالياً للمشاهدة، فعندما تصل إلى الطابق الأخير من البرج سوف تجد مقهى صغيراً يتضمن العديد من الجلسات ويُقدم عدداً من المشروبات وهو ما يمكنك استغلاله في الجلوس مع عائلتك وتناول مشروبك المفضل أثناء مشاهدة مدينة الرياض من الأعلى. ستجد ضمن الحديقة مجموعة من محلات البقالة ومحلات الهدايات حيث يمكن لك شراء الهدايا التذكارية من المكان، ويوجد أيضاً بعض المطاعم التي تقدم وجبات متنوعة مثل البيتزا والبرغر والشاورما وغيرها من الوجبات الغربية والشرقية إضافة إلى كوفي شوب يمكن أن تحصل منه على مجموعة من المشروبات المتنوعة.
وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة ، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح ؟! فقال الله - تعالى - قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله - تعالى - قليلة ، قال ابن عباس: كلمات ربي أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى ، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات ، ولأنه ينوب منابها ، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيما; وقال الأعشى:ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصمفعبر باللبات عن اللبة. وفي التنزيل نحن أولياؤكم و إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لنحن نحيي ونميت وكذلك إن إبراهيم كان أمة لأنه ناب مناب أمة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 109. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه - سبحانه وتعالى -. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية: ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله. وقرأ حمزة والكسائي " قبل أن ينفد " بالياء لتقدم الفعل.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي اني
أى: وبعد نفاد ماء البحر السابق، لو جئنا بماء بحر آخر مثله في السعة والغزارة، وكتبنا به كلمات الله- تعالى- لنفد- أيضا- ماء البحر الثاني دون أن تنفد كلمات ربي. فالآية الكريمة تصور شمول علم الله- تعالى- لكل شيء، وعدم تناهى كلماته، تصويرا بديعا، يقرب إلى العقل البشرى بصورة محسوسه كمال علم الله- تعالى- وعدم تناهيه. قال الآلوسى: وقوله: وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً: هذا كلام من جهته- تعالى شأنه- غير داخل في الكلام الملقن، جيء به لتحقيق مضمونه، وتصديق مدلوله على أتم وجه. والواو لعطف الجملة على نظيرتها المستأنفة المقابلة لها المحذوفة لدلالة ما ذكر عليها دلالة واضحة:أى: لنفد البحر قبل أن تنفد كلماته- تعالى- لو لم نجئ بمثله مددا، ولو جئنا بمثله مددا- لنفد أيضا-. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر. وقال بعض العلماء: وهذا من باب تقريب المعنى إلى الأذهان، لأن هذه الأشياء مخلوقة، وجميع المخلوقات منقضية منتهية، وأما كلام الله- تعالى- فهو من جملة صفاته، وصفاته غير مخلوقة ولا لها حد ولا منتهى، فأى سعة وعظمة تصورتها القلوب، فالله- تعالى- فوق ذلك، وهكذا سائر صفات الله- سبحانه- كعلمه وحكمته وقدرته ورحمته. وشبيه بهذه الآية قوله- تعالى-: وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ، وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
قوله تعالى: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي نفد الشيء إذا تم وفرغ; وقد تقدم.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي زدني علما
وفي التنزيل {نحن أولياؤكم}[فصلت: 31] و{إنا نحن نزلنا الذكر}[الحجر: 9] {وإنا لنحن نحيي ونميت}[الحجر: 23] وكذلك {إن إبراهيم كان أمة}[النحل: 120] لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية{ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله}[لقمان: 27]. قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا | تفسير القرطبي | الكهف 109. وقرأ حمزة والكسائي {قبل أن ينفد} بالياء لتقدم الفعل. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لا
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا (سورة الكهف) - YouTube
تصور الآية الكريمة شمول علم الله – تعالى – لكل شيء، وعدم تناهي كلماته، تصويرًا بديعًا، يقرب إلى العقل البشري بصورة محسوسة كمال علم الله – تعالى – وعدم تناهيه. وقد قال الآلوسي: وقوله: { وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً}: هذا كلام من جهته – تعالى شأنه – غير داخل في الكلام الملقن، جيء به لتحقيق مضمونه، وتصديق مدلوله على أتم وجه. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لا. والواو لعطف الجملة على نظيرتها المستأنفة المقابلة لها المحذوفة لدلالة ما ذكر عليها دلالة واضحة أي: لنفد البحر قبل أن تنفد كلماته – تعالى – لو لم نجيء بمثله مددًا، ولو جئنا بمثله مددًا- لنفد أيضًا -. وقال بعض العلماء: وهذا من باب تقريب المعنى إلى الأذهان؛ لأن هذه الأشياء مخلوقة، وجميع المخلوقات منقضية منتهية، وأما كلام الله – تعالى – فهو من جملة صفاته، وصفاته غير مخلوقة ولا لها حد ولا منتهى، فأي سعة وعظمة تصورتها القلوب، فالله – تعالى – فوق ذلك، وهكذا سائر صفات الله – سبحانه – كعلمه وحكمته وقدرته ورحمته. وشبيه هذه الآية قوله – تعالى – في الآية السابعة والعشرين من سورة لقمان: { وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأرض مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ والبحر يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ الله إِنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.