إعلان مكتوب للطلبة "المكفوفين" ربما لا تجد مثل هذا الأمر في دول أخرى سوى مصر، حيث أعلنت رعاية الشباب باحدى الكليات عن ضرورة توجه الطلبة المكفوفين لشئون الطلبة على الرغم من أنهم يعلمون مسبقا بعجزهم عن البصر، وكان من الافضل الاتصال بهم هاتفيا، او إعلان الأمر عبر مكبرات الصوت بالجامعة. إستراحة شهود الزور المشكلة لم تكن في الاسم فقط الذي يعتبر جريمة يعاقب عليها الأديان السماوية وايضا يعاقب عليها القانون، ولكن المشكلة التي تثير الضحك أن هذا المقهى كان في مواجهة احد المباني الضخمة التي تحوي محكمة كبرى.
استراحة شهود الزور البحرين
وأكد قاضي الأحوال الشخصية أن "جريمة شهادة الزور الذليله ارتفعت وبمعدلات تتجاوز أضعاف المعدلات قبل 2003 ويمكن ايعاز الاسباب إلى ارتفاع معدل الدعاوى والجرائم الى أضعاف الدعاوى والجرائم إضافة إلى ذلك سوء الوضع الاجتماعي والمالي وفرص العمل وزيادة البطاله المتفشيه بين بعض الطبقات من الشعب مما دفعها الى الاعتماد على نفقات الاطفال كمورد للعائلة والفصل العشائري في دعاوى التهديد المصحوب بفعل على سبيل المثال مما يدفع الأطراف الى اللجوء هذا النوع من السلوك المتخلف الى شهادة الزور ولإثبات موارد المدعى عليه واثبات واقعة التهديد المصحوب بفعل المتهم ويمكن ايجازها بضعف الدين وزيادة الطمع والرغبة بالثراء". ولم يستبعد القاضي "وجود شهود في كل مكان يتم استئجارهم وبسهوله فهناك العديد من الحالات التي تم احالتها الى محاكم التحقيق لاتخاذ الاجراءات القانونية بحق متهمين لارتكابهم جريمة شهادة الزور"، لافتا إلى ان "معطيات وظروف شهاداتهم تدل على كونهم شهود تم استئجارهم لعدم وجود اي نوع من العلاقات بين اطراف الدعوى او قرابتهم مثبته ودقيقه مع اطراف القضية". فلينسحب الأهلي واستراحة شهود الزور .. ردود أفعال اقتراب الزمالك من اللقب | Goal.com. ويمنع ديننا المسيحي هذا الافعال الشائنه منعا تاما. فهو اساسا ظلم كبير وشنيع لاصحاب الحقوق.
استراحة شهود الزور بورصة الكويت
السير في الشارع المصري لا يخلو من المفارقات الضاحكة والمواقف التي تدعوك للغضب ايضا، ويمتاز الشارع المصري بضم اكبر عدد من الاشخاص والمحلات والسيارات مهما كان حجم رقعة الارض التي يعلوها كل هذا العدد، ولذلك تكثر المواقف الغريبة وربما تكون ضاحكة ايضا. مفيش زفت سجاير
تمتنع بعض المحال والاكشاك عن بيع السجائر باعتبارها ضمن المحرمات، ولكن لا يمل المدخنين من سؤال هؤلاء عن توفرها من عدمه، فقرر صاحب محل أن يكتب لافتة ضخمة وعليها كلمات تدل على موقفه "مفيش زفت سجاير". مقهى لشاهد الزور وحمار على كوبري مشاة.. أغرب المشاهد في الشارع المصري (صور) | أهل مصر. طفل يسير بالحمار على كوبري المشاه
لن يشفع لهذا الطفل ما فعله من امتطاء ظهر حماره والسير به على كوبري مشاة، وهو ما سجلته عدسات الكاميرات فورا واصبح حديث التواصل الاجتماعي. يارب احفظ مصر والموتوسيكل
من الطبيعي أن تدعو لوطنك بأن يحفظه الله ولكن الغريب أن تقترن الدعوة بالموتوسيكل ايضا الذي يمتلكه صاحب الدعوة الوطنية المذكورة سابقا. إعلان مكتوب للطلبة "المكفوفين"
ربما لا تجد مثل هذا الأمر في دول أخرى سوى مصر، حيث أعلنت رعاية الشباب باحدى الكليات عن ضرورة توجه الطلبة المكفوفين لشئون الطلبة على الرغم من أنهم يعلمون مسبقا بعجزهم عن البصر، وكان من الافضل الاتصال بهم هاتفيا، او إعلان الأمر عبر مكبرات الصوت بالجامعة.
استراحة شهود الزور الامارات
ونوه بأن "الشاهد الذي يدلي بالشهادة زوراً ويقدم ويؤكد وقائع غير صحيحة فإن المشرع العراقي يعاقبه حتى لو كانت شهادته بشكل سلبي وغير مفيده للدعوى، أي بمعنى امتناعه عن الشهادة أو كتمان بعض الأمور التي يعرفها أثناء الشهادة"، مضيفا "أما من حيث شخص الشاهد فقد راعى المشرع وجوب أداء الشهادة بشكل صحيح بدون كذب او تدليس دون أي تأثيرات لذا اعتبر أي تهديد أو إغراء أو إكراه أو وعد للشاهد بأداء أو الامتناع عند الشهادة جريمة يعاقب عليها من يحاول إيقاع التأثير على هذه الشهادة وفق المادة (254) من قانون العقوبات". الحق العام ونوه الى أن "جريمة شهادة الزور تعتبر من جرائم الحق العام الجزائيه وللاحوال الشخصيه والمدنيه وبالتالي حتى في حالة تنازل المشتكي أو المتضرر من الشهادة في تلك القضيه لا يمكن قبول الصلح فيها إلا أن المشرع العراقي في المادة (256) قانون العقوبات اعتبر رجوع الشاهد عن أقواله وتعزيز وتثبيت الحقيقة في الدعوى قبل صدور حكم في موضوعها أو صدور قرار موضوعي من سلطة التحقيق تعتبر عذراً قانونياً مخففاً للجريمة ولكن لا يعفى من الجريمة". ولفت القاضي إلى ان "هذه الجريمة عادة ما تكثر في المحاكم الجزائية أكثر من الدعاوى المدنية كون الدعاوى المدنية وفي بعض الوقائع القانونية لا يمكن إثباتها بالشهادة وبالتالي تكون الجريمة في محاكم الجزاء أكثر من المحاكم المدنية ويشمل ذلك جميع الدعاوى دون استثناء سواء كانت في مرحلة التحقيق أو المحاكمة".
المتاهة النفسية في اتصال بـ«فبراير. كوم» يحلل الدكتور عبد الرحيم عمران المختص في علم النفس الاجتماعي، «حالة شاهد الزور على أنها حالة معروفة لدى علم النفس تسمى «لعبة الأدوار»، وهي وضعية تتطلب من الشاهد القيام بمهام التلاعب والغش مقابل غرض اجتماعي، كالشهادة زورا نزولا عند رغبة قريب أو صديق، أو مقابل أجر مادي، وهو في كلتا الحالتين يجب أن يدخل في مفاوضات نفسية داخلية مع ذاته لإقناعها إما بالتضحية، أو بمنطق السوق والبيع والشراء، وهو سيكولوجيا يضع المقابل المادي قبالة الشعور بوخز الضمير، يطلب شاهد الزور داخليا الراحة النفسية مغيبا المرجعية الوجدانية للخروج من أي ألم وإن كانت شهادته حاملة لضرر جسيم. الدكتور عمران يستطرد في موضوع الآثار النفسية لشهادة الزور قائلا: «وهو عادة غير معني بمخلفات السلوك ويضع شهادته في ميزان السوق، بعدها يستطيع القيام بهذه الشهادة لسهولتها من الناحية المادية حيث لا يكلفه الكلام أي شيء، ويندمج في دوره، دون أن ننسى أن شاهد الزور لابد له من الدخول في خطة وقائية هدفها تبرير هذا السلوك المرفوض، باستعمال آليات دفاعية تنعكس على تأنيب الضمير، وليتخلص من الإحساس بالذنب».
» يخبر (م) زبونه بما يجب عليه أن يفعل، ويتحدث معه في تفاصيل كثيرة، ويمده بمعلومات عنه حتى يبدوا وكأنهما «معرفة قديمة»، ثم يأخذ جزءا من المبلغ قبل الشهادة والجزء الثاني بعد الإدلاء بها أمام القضاء.. ألا يتذكرك القاضي؟، يجيب (م) «القاضي لا يتذكر حتى عشاءه لأنه يفصل في آلاف القضايا»، «ثم ينطلق (م) في سرد أمجاده وكيف كانت شهادته سببا في براءة البعض، وإرجاع حقوق البعض..!! » صاحب التخصص في مقهى يعرفه جميع المتقاضين خلف محكمة الدار البيضاء، يجلس شهود جاهزون وسماسرة رشوة ووسطاء غير شرعيين، يدخل (س) إلى المقهى وهو يبحث عن شخص معين، يشير إليه الشخص بالاقتراب من الطاولة، يدس في يده مبلغ 400 درهم، وينطلقان في اتجاه المحكمة، الشاهد المحترف سيقسم أمام القاضي بما رآه وشاهده بأم عينه!! استراحة شهود الزور البحرين. وسيقول بأنه سافر مع المتهم ليلة اتهام زوجته له بالاعتداء عليها إلى مدينة مجاورة حيث سيقضون هناك يومين كاملين، مؤكدا أن الزوجة المدعية ضربت نفسها لتلصق التهمة «بصديق عمره» الذي تعرف عليه منذ أقل من أسبوع!!.. شاهدنا مختص في الملفات الجنحية وهو لا يشهد في القضايا المدنية أو العقارية، لكنه بين الفينة والأخرى يشهد لدى العدول في عقود يعتبرها عملا صغيرا وغير مذر للربح، يتذكر كيف أنه أول مرة شهد لدى عدل أن شخصا يعيل عائلته من أجل الإفلات من الخدمة العسكرية، وتلقى مبلغا ماليا وهو ما جعله يكتشف هذا المورد.
"قيس بن الملوح" والذي اشتهر بمجنون ليلى، الشاعر العاقل المجنون! "قيس بن الملوح" من أكثر شعراء العرب إبداعا وأكثرهم روعة طيل الفترة الزمنية التي عاش بها، ابتلي ذلك العاشق بحب ابنة عمه "ليلى العامرية"، ومن كثرة الحب والعشق والهوى الذ فاض من قلبه لابنة عمه لقب بمجنون ليلى، ومات العاشق الشارع المبدع وهو يتلفظ باسم حبيبته بأنفاسه الأخيرة. قصة مجنون ليلى
وما حب اليار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا
"قيس بن الملوح الهوزاني" والذي لقب بمجنون ليلى، وكانت حياته ما بين عام 645 ميلاديا وحتى عام 688 ميلاديا. يعتبر "قيس بن الملوح" من أشهر شعراء الغزل بالعرب، حدثت معه قصة حب والأشهر بالتاريخ قديما وحديثا، قصة حب لايزال يضرب بها المثل حتى يومنا هذا، تميز حبه بالحب العذري الطاهر النقي، كما عكس نقاء حبه على نقاء شعره الغزلي العذري أيضا. "قيس بن الملوح" من أهل نجد، وقد عاصر فترة خلافة "مروان بن الحكم"، و"عبد الملك بن مروان"، وذلك خلال القرن الأول من الهجرة ببادية العرب. لم يكن "قيس بن الملوح" مجنونا يوما وإنما لقب هذا اللقب نظرا لشدة هيامه بابنة عمه "ليلى العامرية"، حيث منذ صغره ولم يرى من نساء الأرض غيرها، فعشها وأرد الزواج بها ولكن أهلها رفضوا ذلك الزواج.
قيس ابن الملوح غزل
وحكي أن قيس قد ذهب إلى ورد زوج ليلى في يوم شاتٍ شديد البرودة وكان جالسًا مع كبار قومه حيث أوقدوا النار للتدفئة، فأنشده قيس قائلاً: فقال له ورد: أما إذ حلّفتني فنعم. فقبض قيس بكلتا يديه على النار ولم يتركها حتى سقط مغشيًا عليه. تأثيره في الأدب لقيس بن الملوح ديوان شعري في عشقه لليلى حيث كان لقصة مجنون ليلى التأثير الكبير في الأدب العربي بشكل خاص كما كان له تأثير في الأدب الفارسي حيث كانت قصة قيس بن الملوح إحدى القصص الخمسة ل بنج غنج أي كتاب الكنوز الخمسة للشاعر الفارسي نظامي كنجوي. كما أنها أثرت في الأدبين التركي والهندي ومنه إلى الأدب الأردوي. من أبياته في حبيبته ليلى وقال: ومنها أيضا: وقد كانت ليلى تبادله العشق فقالت فيه من أشهر قصائده قصيده المؤنسه وقيل سميت بذلك لأنه كثيرا ما كان يرددها ويأنس بها وأول هذه القصيدة: وآخرها: وفاته توفي قيس سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله. وروي أن امرأة من قبيلته كانت تحمل له الطعام إلى البادية كل يوم وتتركه فإذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم أنه ما زال حيًا وفي أحد الأيام وجدته لم يمس الطعام فأبلغت أهله بذلك فذهبوا يبحثونَ عنه حتى وجدوه في وادٍ كثير الحصى وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند رأسه خطهما بإصبعه هما: المصدر:
قيس ابن الملوح لما تلاقينا
قيس بن الملوح
قيس بن الملوح بريشة جبران خليل جبران
معلومات شخصيه
الميلاد
سنة 645
اليمن
الوفاة
سنة 688 (42–43 سنة) [1] [2]
نجد
الحياه العمليه
المهنه
شاعر ، وكاتب
اللغات المحكيه او المكتوبه
لغه عربى [3]
تعديل مصدري - تعديل
قيس بن الملوح كان شاعر من شعرا العصر الاموى من الدوله الامويه. المحتويات
1 حياته
2 وفاته
3 لينكات برانيه
4 مصادر
حياته [ تعديل]
قيس بن الملوح من مواليد سنة 645 فى نجد. وفاته [ تعديل]
قيس بن الملوح مات سنة 688.
قيس بن الملوح شعر
هام "قيس بن الملوح" على وجهه لشدة هيامه بابنة عمه التي حرم منها، فأصبح ينشد الشعر العذري ويتغزل بها، يأنس بالوحوش ويهيم في الصحراء، فتارة يرى بنجد وتارة بالشام وأخرى بأرض الحجاز. حياة "قيس بن الملوح" مجنون ليلى:
ولد "قيس بن الملوح" مجنون ليلى بنجد في شبه الجزيرة العربية سنة 645 ميلادياً، كان ببداية حياته يعيش بحي بني عامر بوادٍ كان يعرف بوادي الحجاز، وهو وداي يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وكانت أمام عينيه بصباه يوميا ابنة عمه "ليلى" التي أحبها منذ صغر، وبكل يوم كان يكبر حبه ويترعرع معه، كانت بكل يوم تزداد مشاعره تجاه ابنة عمه، ولكن كانت نهايته مؤلمة وموجعة فقد مات منعزلا وحيدا محروما من حب عمره في أحد الوديان. "قيس بن الملوح" هو ابن عم حبيبته "ليلى"، وقد نشأ سويا في الصغر فكانا يرعيان أغنام أهلهما في العراء سويا، كانا يلعبان سويا. ذكر الكاتب "فالح الحجية" بكتابه (الغزل في الشعر العربي): "أحب ليلى بنت سعد العامري ابنة عمه حيث نشأ معها وتربيا وكبرا سويا حيث كانا يرعيان مواشي والديهما، فأحب أحدهما الآخر، فكانا بحق رفيقين في الطفولة والصبا، فعشقها وهام بها". وكما هي العادة الجارية بالبادية، حجبت "ليلى" عن كافة الأنظار وأولها عن أنظار ابن عمها عندما وصلت لسن معين، لم يتحمل لذلك "قيس" اشتد به الحنين لأيام الصبا، التي لم تكن تحملها بها سوى البراءة والصفاء، تمنى أن تعود هذه الأيام إليهما ثانية ليهنأ بجوار حبيبته التي افترق عنها؛ لم يجد منفذا ليريح قلبه به سوى أشعاره التي كان يتغزل بها في حبيبته ابنة عمه.
قيس بن الملوح Diwan
قصيدة "المؤنسة". قصيدة "لو كان لي قلبان لعشت بواحد". قصيدة "متى يشتفي منك الفؤاد المعذب". قصيدة "لعمرك ما ميعاد عينك والبكا". قصيدة "مليحة أطلال العشيات لو بدت". قصيدة "أهابك إجلالا وما بك قدرة". أبرز القصائد المُغناة:. وقصيدة "يقولون ليلى بالعراق مريضةٌ". أخبار مثيرة للجدل: لُقِّبَ بـ"المجنون" نتيجة حبّه وتعلّقه الشديد بـ"ليلى". سبب الوفاة: لم يُذكر سبب مباشَر للوفاة. فيديوهات ووثائقيات
قَالَ: فوقف أحدهما من خبري على أني أحب الرطب السكر، فعمد في وقتنا- وهو أول/ أوقات الرطب- إلى أن جمع لي [٤] رطبا سكرا لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا [٥] لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه ورشا بوابي جملة دراهم على أن يدخل الطبق إلي ولا يبالي أن يرد، فلما دخل إلي أنكرت ذَلِكَ وطردت بوابي وأمرت برد الطبق، فلما كان اليوم تقدم إلي مع خصمه فما تساويا في قلبي ولا في عيني، وهذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل فكيف يكون حالي لو قبلت، ولا آمن أن تقع علي حيلة في ديني فأهلك، وقد فسد [الناس]. [٦] فأقلني أقالك الله وأعفني، فأعفاه [٧]. أخبرنا عبد الرَّحْمَن قَالَ: أخبرنا [أحمد بن علي] الخطيب. قال: أخبرنا محمد بن الحُسَين القطان، أخبرنا محمد بن الحسن [٨] بن زياد المقرئ أن داود بْن [١] في الأصل: «أخبرنا أحمد أبي». [٢] في الأصل: «يوما». [٣] في تاريخ بغداد: (الأولياء). [٤] «لي» ساقطة من ت، وتاريخ بغداد. [٥] «إلّا» ساقطة من ت. [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٠٨، ٣٠٩. [٨] «القطان أخبرنا محمد بن الحسن» ساقطة من ت.