تاريخ ووقت النشر: 1:53 م, - 26-04-2022 - القسم: عدسة هلا
الرابط القصير:
المزيد من الأخبار
أجواء مغبرة
المسيحيون يحتفلون بعيد الفصح المجيد
قبة الصخرة المشرفة
الباقورة والغمر
فعاليات رمضانيات
ربيع الوطن
شاهد أيضاً
إغلاق
رئيسي
ولي العهد: ضرورة مواصلة التطوير ومواكبة الإعلام الرقمي
- قبة الصخرة المعلقة أين تقع ؟ – زيادة
- رفع علم فلسطين فوق مصلى قبة الصخرة في المسجد الأقصى قبيل صلا...
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 82
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 82
- تفسير: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون)
قبة الصخرة المعلقة أين تقع ؟ &Ndash; زيادة
اقرأ أيضًا: الاسراء و المعراج كيف ومتى حدثت ولماذا تمت رحلة الإسراء والمعراج
وصف
قبة الصخرة المعلقة
أبحرت السعادة في قداسة وجمال وروعة هذا المكان ونقل صورة حميمة لهذه القبة النبيلة، حيث تتكون قبة الصخرة المعلقة من قبة قطرها 20 مترًا حيث ترتكز على سلسلة من الأعمدة المحيطة بالصخرة بشكل دائري، بالإضافة إلى مثمنات أخرى داخلية وخارجية ويتكون بينهما رواق ويفتح المثمن الخارجي بأربعة أبواب من الجوانب الأربعة. وتقع في ساحة الأقصى وهي تجذب الزخارف التي تزين قبة الصخرة حيث يوجد العديد من الألوان الفنية من الرخام إلى الخشب والخزف إلى الفسيفساء الأموية التي تزين القبة من الداخل بتصميمات نباتية من خلال فن الخط العربي والكتابات الوثائقية حيث يمكن مشاهدة كتابات الأمويين في قبة الصخرة وهي من أقدم الكتابات في العالم الإسلامي. إذا ذهبنا جنوب قبة الصخرة نجد درجًا يقودنا إلى كهف حيث يقول الباحث المقدسي الشيخ الدكتور رائد فتحي أستاذ كلية الدعوة والعلوم الإسلامية في أم الفحم هذا كهف ينزل إليه عن طريق درج إلى تجويف عريض مسطح جدرانه من نفس الصخور محرابان صغيرتان على يمين الجزء الداخلي وعلى يساره، حيث تصل أعلى نقطة في السقف إلى ثلاثة أمتار، كما يوجد في الجزء العلوي تجويف يعود تاريخه إلى العصر القديم تم تصميمه للتهوية من الداخل.
رفع علم فلسطين فوق مصلى قبة الصخرة في المسجد الأقصى قبيل صلا...
وقال أن صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، من خلال تراسه لجنة القدس المنبثقة عن منظمة التعاون الإسلامي، حيث تعتبر وكالة بيت مال القدس الشريف، التي تتخذ من العاصمة المغربية مقرا لها، الذراع التنفيذي للجنة، تعمل منذ إنشائها عام 1998 على تنفيذ العديد من المشاريع في الميادين الاجتماعية والتربوية والصحية ومجالات السكن والثقافة والشباب، دعما لصمود ورباط المقدسيين، ومواجهة محاولات تشويه وطمس المعالم الدينية والثقافية والحضارية والإسلامية والمسيحية للمدينة المقدسة.
مدة الفيديو 00 minutes 38 seconds 23/4/2022 - | آخر تحديث: 23/4/2022 11:56 AM (مكة المكرمة) واصلت قوات الاحتلال الإسرائيلي انتهاكاتها لحقوق الفلسطينيين، فأصيب عشرات منهم خلال اقتحام الأقصى، وفي مواجهات بمناطق في الضفة الغربية، كما أصيب شاب مقدسي باعتداء مستوطن عليه، واعتقل 25 شخصا بينهم جريح في حالة حرجة. وأدى الفلسطينيون صلاة الفجر اليوم السبت بالمسجد الأقصى، ورفعوا الرايات الفلسطينية وهتفوا عقب الصلاة "بالروح بالدم نفديك يا أقصى". "حط السيف قبال السيف واحنا رجال محمد ضيف".. هتافات المعتكفين في المسجد الاقصى المبارك في هذه الأثناء
— وكالة شهاب للأنباء (@ShehabAgency) April 23, 2022
وأصابت قوات الاحتلال 57 فلسطينيا حالة أحدهم حرجة -وهو الشاب وليد الشريف الذي تم اعتقاله- خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي، أمس المسجد الأقصى في الجمعة الثالثة من رمضان. وعند تجدد المواجهات داخل باحات الأقصى عقب صلاة الجمعة، أصيب العشرات بالاختناق، بينهم 9 أطفال ونساء، بعد أن ألقت طائرات الاحتلال المسيرة وابلا من قنابل الغاز المسيل للدموع على المواطنين. حضور العلم الفلسطيني في المسجد الأقصى عقب صلاة فجر اليوم
قمع الشرطة الإسرائيلية
وأصيب فلسطينيون الليلة الماضية بحالات اختناق، جراء قمع الشرطة الإسرائيلية مسيرة تضامنية مع المسجد الأقصى المبارك، في أم الفحم داخل أراضي عام 1948.
١٧٠٣٩- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن ويحيى قالا حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين في قوله: ﴿فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا﴾ ، قال: في الآخرة. ١٧٠٤٠- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي رزين أنه قال في هذه الآية: ﴿فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا﴾ ، قال: ليضحكوا في الدنيا قليلا وليبكوا في النار كثيرًا. وقال في هذه الآية: ﴿وإذا لا تمتعون إلا قليلا﴾ ، [سورة الأحزاب: ١٦] ، قال: إلى آجالهم = أحد هذين الحديثين رفعه إلى ربيع بن خثيم. [[الأثر: ١٧٠٤٠ - سيأتي هذا الجزء نفسه بإسناده في تفسيره آية " سورة الأحزاب ". وكان في المطبوعة هنا: " قال: أجلهم "، وفي المخطوطة: " قال: آجالهم "، أسقط " إلى "، أثبتها من نص الخبر في تفسير سورة الأحزاب. وكان في المطبوعة في هذا الأثر، والذي قبله، وما سيأتي: " الربيع بن خيثم "، والصواب: " خيثم "، كما سلف مرارًا، فغيرته، ولم أنبه عليه. ]] ١٧٠٤١- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن: ﴿فليضحكوا قليلا﴾ ، قال: ليضحكوا قليلا في الدنيا = ﴿وليبكوا كثيرًا﴾ ، في الآخرة، في نار جهنم = ﴿جزاء بما كانوا يكسبون﴾.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 82
﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فرح هؤلاء المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله, فليضحكوا فرحين قليلا في هذه الدنيا الفانية بمقعدهم خلاف رسول الله ولَهْوهم عن طاعة ربهم, فإنهم سيبكون طويلا في جهنم مكانَ ضحكهم القليل في الدنيا =(جزاء)، يقول: ثوابًا منا لهم على معصيتهم، بتركهم النفر إذ استنفروا إلى عدوّهم، وقعودهم في منازلهم خلافَ رسول الله (18) =(بما كانوا يكسبون)، يقول: بما كانوا يجترحون من الذنوب. (19)* * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:17037- حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية, عن إسماعيل, عن أبي رزين: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا)، قال يقول الله تبارك وتعالى: الدنيا قليل, فليضحكوا فيها ما شاءوا, فإذا صاروا إلى الآخرة بكوا بكاءً لا ينقطع. فذلك الكثير. 17038- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان, عن منصور, عن أبي رزين, عن الربيع بن خثيم: (فليضحكوا قليلا)، قال: في الدنيا =(وليبكوا كثيرًا)، قال: في الآخرة. 17039- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن ويحيى قالا حدثنا سفيان, عن إسماعيل بن سميع, عن أبي رزين في قوله: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا)، قال: في الآخرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 82
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82) القول في تأويل قوله: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فرح هؤلاء المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله, فليضحكوا فرحين قليلا في هذه الدنيا الفانية بمقعدهم خلاف رسول الله ولَهْوهم عن طاعة ربهم, فإنهم سيبكون طويلا في جهنم مكانَ ضحكهم القليل في الدنيا = (جزاء) ، يقول: ثوابًا منا لهم على معصيتهم، بتركهم النفر إذ استنفروا إلى عدوّهم، وقعودهم في منازلهم خلافَ رسول الله (18) = (بما كانوا يكسبون) ، يقول: بما كانوا يجترحون من الذنوب. (19) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 17037- حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية, عن إسماعيل, عن أبي رزين: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا) ، قال يقول الله تبارك وتعالى: الدنيا قليل, فليضحكوا فيها ما شاءوا, فإذا صاروا إلى الآخرة بكوا بكاءً لا ينقطع. فذلك الكثير. 17038- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان, عن منصور, عن أبي رزين, عن الربيع بن خثيم: (فليضحكوا قليلا) ، قال: في الدنيا = (وليبكوا كثيرًا) ، قال: في الآخرة.
تفسير: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون)
17039- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن ويحيى قالا حدثنا سفيان, عن إسماعيل بن سميع, عن أبي رزين في قوله: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا) ، قال: في الآخرة. 17040- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة, عن منصور, عن أبي رزين أنه قال في هذه الآية: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا) ، قال: ليضحكوا في الدنيا قليلا وليبكوا في النار كثيرًا. وقال في هذه الآية: وَإِذًا لا تُمَتَّعُونَ إِلا قَلِيلا ، [سورة الأحزاب: 16] ، قال: إلى آجالهم = أحد هذين الحديثين رفعه إلى ربيع بن خثيم. (20) 17041- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن الحسن: (فليضحكوا قليلا) ، قال: ليضحكوا قليلا في الدنيا = (وليبكوا كثيرًا) ، في الآخرة، في نار جهنم = (جزاء بما كانوا يكسبون). 17042- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (فليضحكوا قليلا) ،: أي في الدنيا = (وليبكوا كثيرًا) ،: أي في النار. ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرًا. ذكر لنا أنه نودي عند ذلك, أو قيل له: لا تُقَنِّط عبادي. 17043- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن منصور, عن أبي رزين, عن الربيع بن خثيم، (فليضحكوا قليلا) ، قال: في الدنيا = (وليبكوا كثيرًا) ، قال: في الآخرة.
تاريخ الإضافة: 11/10/2017 ميلادي - 21/1/1439 هجري
الزيارات: 14495
♦ الآية: ﴿ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (82). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فليضحكوا قليلاً ﴾ في الدُّنيا لأنَّها تنقطع عنهم ﴿ وليبكوا كثيراً ﴾ في النار بكاءً لا ينقطع ﴿ جزاءً بما كانوا يكسبون ﴾ في الدُّنيا من النِّفاق. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا ﴾، فِي الدُّنْيَا، ﴿ وَلْيَبْكُوا كَثِيراً ﴾، فِي الْآخِرَةِ. تَقْدِيرُهُ: فليضحكوا قليلا وسيبكون كَثِيرًا، ﴿ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ﴾. أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ العلوي قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا».