أما الذين كانوا يرون القرآن نقلاً من كلام الأولين، فهؤلاء لم نأخذ قولهم بمزيد عناية في هذا البحث، وقد ذكرهم القرآن وردَّ عليهم مقالتهم هذه؛ قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الفرقان: 5]، ثم قال في الرد عليهم: ﴿ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 6]. ومدار الحُجَّة في هذا الردِّ الموجز أن هذا القرآن العظيم تتضمَّن آياته من الإعراب عن أسرار الخلق والأمر في السموات والأرض، والكشف عن حقائق الفِطرة في الإنسان والأكوان - ما لا يحتمل أن تحوم عليه من أقصى أبعاده عقول البشر، ولا أن تَخطو إلى مشارفه أوهامهم فيما تَحتمِلُه معارفهم، فضلاً عن أساطيرهم، فذلك ما لا يستقلُّ بعلمه إلا فاطر السموات والأرض، الذي أودع فيهما أسرارهما.
ان هذا القران يهدي للتي هي
وإنما قلنا: ما أجمع عليه العلماء؛ لما وقع من الخلاف في بعض الحروف، هل هي من القرآن أم لا؟ وذلك تبعاً لاختلاف أهل القراءات، فلذلك من كفر بحرف أجمع العلماء على أنه من القرآن فقد كفر به كله. قال رحمه الله: (واتفق المسلمون على عد سور القرآن، وآياته، وكلماته وحروفه)، فأهل الإسلام اعتنوا بهذا القرآن عناية فائقة في ضبطه والإحاطة به، ومعرفته، وهذا من نعمة الله عز وجل على هذه الأمة: فإنه سبحانه وتعالى لم يكل حفظ القرآن إلى فئة من الناس، بل إن الأمة تلقت هذا القرآن جيلاً بعد جيل ينقله السلف عن الخلف بكلمات ثابتة واضحة.. تَعَاهَدُوا هَذا الْقُرْآنَ | موقع نصرة محمد رسول الله. تلقته الأمة قرناً بعد قرن، ولم يجر فيه أي تغيير، فاذهب حيث شئت من أرض ِأو في سماء تجد أن الأمة متفقة على هذا القرآن ليس بينهم اختلاف فيه، نعم. قد يختلفون في طريقة أداء القرآن من حيث القراءة، لكنهم لا يختلفون على حروفه وكلماته وآياته، فهي محفوظة بحفظ الله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]. يقول: (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر؛ لأنه آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض، وفي هذا حجة قاطعة على أنه حروف).
ان هذا القران يقص على بني اسرائيل
ثم نسألهم مرة ثانية: وهذه الأفكار البشرية التي تختمر في العقل الباطن حين تختمر، هل تتحول بهذا الاختمار وحده إلى أفكار إلهية وصياغة إلهية ثم تَفيض بعد ذلك على ذات النبي كذلك؟
محال أن يُقال: إن عملية اختيار الفكر البشري في أعماق واعية الإنسان الخفية تُحوله فكرًا إلهيًّا:
أولاً: لانعِدام السبب الفاعل الذي يؤدي إلى هذا التحول النوعي المضاد. ان هذا القران يقص على بني اسرائيل. وثانيًا: لأن كون الفكر في أي صورة من الصور لا يقتضي بذاته انتقالَه من طبيعته البشرية إلى طبيعة إلهية وبينهما هذا التضاد المعلوم. وثالثًا: إن علمية اختمار الفكر المزعومة إنما كانت في وعاء بشري محصن، وهو عقل الإنسان الباطن، فهي محدودة بحدوده وبهذه الحدود المغلقة، حيث توجد أفكار بشرية في وعاء بشري مُغلق يتعين بقاء هذه الأفكار على بشريتها لعدم وصول سبب مُغيِّر لها. إذًا: فقد استحال على تلك الأفكار المختمرة إذا فاضت على وعي مدعي النبوة ولسانه أن تكون أفكارًا بشرية، وصياغات بشرية، وطبيعتها البشرية، فإذا رأينا النقيض تمامًا، ورأينا الذي يفيض على قلب صاحب النبوة ولسانه أفكارًا إلهية وصياغات إلهية بدلالة ثبوت " إعجاز القرآن " للبشر وانقطاع مُعارضيه عن الإتيان بمثله، واستمرار هذا الإعجاز إلى اليوم - فقد استحال في العقل أن يكون مصدر هذا الفيض المعجز مصدرًا بشريًّا، واستحال تبعًا لذلك أن يكون هذا الوحي وحيًا ذاتيًّا نابعًا من مختمرات العقل الباطن - كما يزعمون - وتعين أن يكون وحيًا إلهيًّا " متلقى من حكيم حميد " " وضَّحه ".
إذا نظرنا إلى المصدر حكمنا عليه بالبشرية، وإذا نظرنا إلى الأثر امتنع الحكم عليه بالبشرية، فكانت صورة الوضع في هذا التخيل أنه بشر غير بشر في وقت واحد، وهو تناقض صريح ترفضه بداهات العقول. وقد أوضح القرآن بطلان هذه الشُّبهة بطريق آخر فقال: ﴿ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴾ [الحاقة: 44 - 47].
٠٧٠. ٠٠٠ 1, 850, 000 ريال شقه جديده تشطيب سوبر ديلوكس بحي الياسمين
مساحه 311 متر
مجلس مفتوح على الصاله
غرفه خادمه
سطح كبير جدا خاص بالشقه
* يوجد موقف خاص بالشقه بالقبو
* توجد مصاعد بالعماره
*نقبل الشراء عن طريق البنك
السعر 1850000 ريال 1, 200, 000 ريال للبيع شقة ماجدية 19 حي الياسمين
عمر العقار 3 سنوات
المالك الاول و البيع من المالك مباشرة. 1 غرفة نوم ماستر
2 غرف نوم بحمام مشترك
1 صالة
1 مطبخ متكامل الماني مع الاكسسوارات
1 مجلس مع حمام
1 مستودع
1 غرفة خادمة مع حمام
موقف سياره بالقبو
مكيفات قري راكبة
من المالك مباشرة
0554220026 930, 000 ريال للبيع شقة نظام دورين بحي الياسمين مربع 17
عمرها 6 سنوات العمارة علي شارعين
المواقف متوفرة
الدور الارضي: مجلس صالة 2 حمام مطبخ راكب مفتوح علي الصالة
الدور العلوي. شقة جديدة بحي الياسمين. : 3 غرف نوم وثلاث حمامات
المكيفات راكبة اسبلت
البيع 930 الف علي شور
الاستفسار. : الاتصال
علي الرقم / 0500961983 0554580685 1, 400, 000 ريال شـقة دوريـن للبيع..
الحي: الياسمين
المساحة:227
الواجهـة: شمال
المـواصفات /
3 غـرف نوم - 2 غرف جلوس - 5 دورة ميـاه - غرفـة سائق
غرفـة خـادمة.
شقق للبيع في الرياض حي الياسمين الهندي
شقة للبيع حي الياسمين شارع الامير عبدالعزيز بن عياف موقعها مميز وقريب من جميع الخدمات بين الملك سلمان والملك عبدالعزيز وابو بكر وانس بن مالك
العمارة 14 شقة
الشقة في الدور الاول مساحة 148. 5 تتكون من:
غرفة نوم ماستر 6. 40م في 3. 80م
غرفتين 3. 9م في 3. 4م
صالة 4. 4م في 4. 24م
مطبخ مفتوح على الصالة 2. 48م في 3. 44م
مجلس 4. 18م في 4م
غرفة خادمة او مستودع مع دورة مياه خاصة بها. عدد دورات المياه 4 ( للمجلس ولغرفة الماستر
وبين الغرفتين ولغرفة الخادمة). الارضيات بورسلان مقاس 80 في 80 وإنارات جدارية. الشقة مؤثثة اثاث فاخر والبيع مع الأثاث
بعض من الأثاث:
-غرفة ملابس مع تسريحتين صغيره وكبيره. شقق للبيع في الرياض حي الياسمين الشامي. -مطبخ مؤثث بالكامل ( فرن سراميك كهرباء + وفرن كهرباء + ومكرويف جميعها صناعة إيطالية من شركة البا) + ثلاجة باناسونيك بابين 18 قدم +
غسالة ملابس تنشيف 100٪ 10 كيلو
باركيه لغرف النوم من افضل الانواع من نابلس. رقم المعلن:9216211
للتواصل: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 90065393 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
شقق للبيع في الرياض حي الياسمين الشامي
إعلانات مشابهة
3 دورات مياة. مجلس مفتوح على الصالة. مطبخ. بلكونة. غرفة يمكن استخدامها كغرفة( مستودع/ عاملة/ غسيل). نظام دخول ذكي للشقة.