كفارة اليمين علي الفور أم علي التراخي ونبهت فتوي المجمع والأصل فيها قوله - تعالى -: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) [المائدة: 89]. وهذه الكفارة الراجح فيها أنها تجب بالحنث على الفور، لأنه الأصل في الأمر. هل يجوز إعطاء كفارة اليمين كلها لواحد فقط بدلًا من العشرة؟.. "الإفتاء" تجيب. من جانب أخر ردت دار الإفتاء المصرية علي تساؤل نصه: "زوجي يمتلك وديعة في البنك، وأرباحها لا تكفي النفقات، وليس له دخل آخر؛ فهل يجوز إعطاؤه من زكاة مالي؟ بالقول إنه إذا كان دخل هذا الزوج لا يكفي لتلبية نفقات الحياة من المأكل والمشرب والملبس للزوجة والأولاد، فيجوز أن يعطى من زكاة المال وما عدا ذلك لا يجوز إعطاؤه منها ". وفي نفس السياق قالت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية إن الشرع فرق في مسألة إخراج الزكاة للأقارب، بين فئتين من الأقارب، إحداهما يجوز للمُزكي إخراج زكاته لهم، بل إنهم أولى بها من غيرهم، والأخرى لا يجوز دفع الزكاة إليها.
- هل يجوز إعطاء كفارة اليمين كلها لواحد فقط بدلًا من العشرة؟.. "الإفتاء" تجيب
- حكم دفع كفارة اليمين لأقل من عشرة مساكين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سؤال عن كفارة اليمين - منتديات الإمام الآجري
- بعنوان” الاستفادة من الاضطراب الرقمي بأفريقيا “.. العربية للعلوم المالية والمصرفية تنظم قمة إفريقية بجيبوتي – وطنى
- القباج تشهد توقيع مذكرة تفاهم بين بنك ناصر الاجتماعي والأكاديمية العربية للعلوم
هل يجوز إعطاء كفارة اليمين كلها لواحد فقط بدلًا من العشرة؟.. &Quot;الإفتاء&Quot; تجيب
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) {
tElementById('tokw-13223-527307790-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) {
tElementById('tokw-13223-527307790-place'). حكم دفع كفارة اليمين لأقل من عشرة مساكين - إسلام ويب - مركز الفتوى. innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-13223-527307790-place'). innerHTML = '';} هل يجوز دفع كفارة الصيام للأقارب؟ ما هي مخالفات الصيام التي تجب فيها الكفارة؟ بما أن صيام رمضان من الواجبات التي فرضها الله تعالى على المسلم الراشد العاقل ، فإنه في حال أفطره لأي سبب من الأسباب وجب عليه التكفير عن الإفطار ، وأهمية هذا الأمر فسنبين ذلك. اليوم عبر موقع المقالتي نت في جواب السؤال: هل يجوز إخراج كفارة الصيام؟ للأقارب. هل يجوز دفع كفارة الصيام للأقارب؟ وجاءت كفارة الصيام على لسان الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون) [سورة البقرة، الآية رقم 184].
حكم دفع كفارة اليمين لأقل من عشرة مساكين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 2 شعبان 1436 هـ - 20-5-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 297010
4120
0
130
السؤال
بعض الجمعيات، تستقبل الكفارة، بقيمة مالية قدرها100 ريال، وتخرجها طعاما، على هيئة سلة غذائية للأسرة الواحدة، وتكلف السلة أكثر من كفارة واحدة، وحيث إن عدد الأسرة يكون خمسة أفراد وأكثر، وقد تم سؤال شيخ علم، وأفتى بوجوب إخراج الكفارة على عشرة مساكين، كما جاء في القرآن الكريم. السؤال هو: كيف يمكن إخراج الكفارة بما يساعد على التماشي مع الشريعة، والوقت الراهن للحياة المعيشية؟
ما هي الآلية الصحيحة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب في كفارة اليمين هو إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين مد من طعام، وهو ما يساوي 750 جراما تقريبا من الأرز، والأحوط جعلها نصف صاع، وهو ما يساوي كيلو ونصف تقريبا، ويجوز دفع أكثر من كفارة للمساكين العشرة، لكن لا يجزئ دفع الكفارة الواحدة لأقل من عشرة مساكين، وهذا مذهب جمهور أهل العلم. سئلت اللجنة الدائمة: الوالد أوصى بعشر كفارات يمين، فكيف نخرج العشر كفارات، وهل يجوز أن نخرج فلوسا نقدا؟
فأجابت اللجنة: كل كفارة من الكفارات العشر المذكورة: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، ويجزئ في الإطعام إعطاء كل واحد منهم نصف صاع من بر، أو أرز، أو نحو ذلك مما يطعم عادة، وإن أعطى عشرة مساكين ما يلزم في الكفارات العشر، كل واحد خمسة آصع، أجزأ ذلك، ولا يجوز دفع نقود عن ذلك.
مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما إخراج كفارة اليمين نقودا بدل الطعام, فلا تجزئ عند جمهور الفقهاء، وذهب بعض أهل العلم إلى الإجزاء, ولا ريب في أن الأحوط هو إخراجها طعاما, وانظري الفتوى رقم: 102924. ولا يجب عليك توزيع الكفارة بنفسك, بل يجوز لك توكيل غيرك كجمعية خيرية يوثق بها. جاء في فتاوى لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: وكذلك لو كان عليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين, ووكلت من يطعم عنك، فلا بأس؛ لأن هذه الأمور مما تدخلها النيابة, حتى وإن أعطيته المال وقلت: خذ هذا المال واشترِ به فطرة، ووزعها على نظرك، فلا بأس. انتهى. ولا بد من إعلام هذه الجمعية بأن ما دفع إليها كفارة، ليقوموا بصرفه في وجهه المأذون فيه شرعا، وصرفه إلى العدد المعتبر شرعا، وبالمقدار المعتبر شرعا كذلك. فإن كانوا لا يلتزمون بذلك، فالواجب عليك أن تخرجي كفارتك بنفسك، أو توكلي من يقوم بإخراجها على وجهها. وراجعي الفتويين: 102811 ، 185113. وأما بخصوص صدقة التطوع قبل أداء ما عليك من الكفارات, فلا حرج فيه إن كان ذلك لا يحول بينه وبين إخراج الكفارات؛ لكونك تجدين ما تكفرين به عن أيمانك. وأما إن أعجزتك الصدقة عن إخراج الكفارات الواجبة، فلا يجوز لك التصدق على الراجح من أقوال أهل العلم.
سؤال عن كفارة اليمين - منتديات الإمام الآجري
6 مسائل في كفّارة اليمين
تكون كفّارة اليمين بأحد أمور ثلاثة على التخيير أي واحدة شاء الحانث، بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم هو وأهله، بأن يعطي كل مسكين مدا من غالب قوت البلد، أو بكسوة عشرة مساكين، للرجل ثوب يصلح للصلاة وللمرأة درع وخمار، أو بعتق رقبة مؤمنة فإن عجز عنها جميعاً انتقل إلى الأمر الرابع وهو صيام ثلاثة أيام. كل ما سبق معروف، ولكن هنالك بعض القضايا والأسئلة التي تبرز بين حين وآخر، نستعرض بعضها فيما يلي:
التخفيف وعدم الإكثار من الحلف
على المسلم ألا يكثر من الحلف بالله سبحانه وتعالى، لما في ذلك من تساهل وجرأة عليه سبحانه، يقول الله تعالى: {ولا تجعلوا الله عُرضةً لأيمانكم} (البقرة: 224)، ويقول أيضاً: {واحفظوا أيمانَكم} (المائدة: 89). وقد ذكر الله من يكثر الحلف، كما أدرج كثير الحلف ضمن أوصاف غير محمودة، كالمشّان بالنميمة، والهمّاز، وغيرهما، فقال: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)} (القلم). إخراج قيمة الكفّارة قيمة (نقداً)
ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بعدم جواز إخراج كفارة اليمين، بل يجب إخراجها طعاماً، أما أبو حنيفة فيرى جواز إخراج القيمة مطلقاً، وشيخ الإسلام فيرى جواز دفع القيمة إن كان في ذلك حاجة ومصلحة للفقراء فلا مانع من ذلك.
ويقول ابن قدامة رحمه الله: "أجاز الأوزاعي دفعها إلى واحد، وقال أبو عبيد: إن خص بها أهل بيت شديدي الحاجة جاز، بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمجامع في رمضان، حين أخبره بشدة حاجته وحاجة أهله: (أطعمه عيالك)؛ ولأنه دفع حق الله تعالى إلى من هو من أهل الاستحقاق، فأجزأه، كما لو دفع زكاته إلى واحد" انتهى من [المغني 9/ 543]. فإذا شق على دافع الكفارة البحث عن عدد المساكين المحدد في الكفارة، أو رأى أهل بيت بحاجة طارئة إلى ما يعيلهم من الصدقة، جاز العمل بما ذهب إليه السادة الحنفية -في القول الثاني عندهم-، والإمام الأوزاعي، والقاسم بن سلام، بدفع الكفارة إلى من يجد من المساكين. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
تنظم الأكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية، التابعة لمجلس الوحدة الاقتصادية بجامعة الدول العربية، أكبر فعالية لقمة أفريقية في مجال التكنولوجيا، الأربعاء القادم الثلاثون من مارس الجاري، بدولة جيبوتي بعنوان "الاستفادة من الاضطراب الرقمي في أفريقيا"، وذلك تحت رعاية بنك سلام الأفريقي وشركة ساس العالمية. يقول الدكتور مصطفى هديب رئيس الاكاديمية العربية للعلوم الادارية ورئيس القمة، إن المؤتمر يستهدف الانطلاق نحو آفاق علمية عالية الجوده تهتم بأحدث الأساليب التكنولوجية التي تهتم بالذكاء الاصطناعى، وأن اختيار دولة جيبوتي لم يأت من فراغ فهي إحدى الدول العربية والافريقية التى تستحوذ على اهتمام كبير من قبل القيادة السياسية، ومن هنا الأكاديمية العربية رأت أن الانطلاقة الحقيقية لابد أن تكون بدايتها من دولة جيبوتي الشقيقة. وأكد هديب، أن الفاعلية بجلسة افتتاحية تتضمن كلمة الأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية السفير حسام زكى ورياض جايدن نائب الرئيس التنفيذي لشركة ساس العالمية وعلى عبد الله هيتام رئيس بنك سلام الأفريقى و إلياس موسى وزير الاقتصاد والمالية. القباج تشهد توقيع مذكرة تفاهم بين بنك ناصر الاجتماعي والأكاديمية العربية للعلوم. تابع هديب، أن القمة تتضمن أربع جلسات الأولى عن التأثير الاقتصادى الرقمى فى أفريقيا من وجهة نظر الحكومات والمؤسسات الصناعية والأكاديمية، والثانية بعنوان التحول الرقمي بين الواقع والمأمول، والثالثة بعنوان استخدام البيانات لأغراض تنموية، والرابعة بعنوان التغيير الشامل في صناعة التعليم فى الشرق الأوسط وأفريقيا.
بعنوان” الاستفادة من الاضطراب الرقمي بأفريقيا “.. العربية للعلوم المالية والمصرفية تنظم قمة إفريقية بجيبوتي – وطنى
بعنوان"الاستفادة من الاضطراب الرقمي في أفريقيا".. العربية للعلوم المالية والمصرفية تنظم قمة إفريقية بجيبوتي
تنظم الأكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية، التابعة لمجلس الوحدة الاقتصادية بجامعة الدول العربية، أكبر فعالية لقمة افريقية في مجال التكنولوجيا، الأربعاء القادم الثلاثون من مارس الجاري، بدولة جيبوتي بعنوان "الاستفادة من الاضطراب الرقمي في أفريقيا" ، وذلك تحت رعاية بنك سلام الأفريقي وشركة ساس العالمية. يقول الدكتور مصطفى هديب رئيس الاكاديمية العربية للعلوم الادارية ورئيس القمة، ان المؤتمر يستهدف الانطلاق نحو آفاق علمية عالية الجوده تهتم بأحدث الأساليب التكنولوجية التي تهتم بالذكاء الاصطناعى، وان اختيار دولة جيبوتي لم يأت من فراغ فهي إحدى الدول العربية والافريقية التى تستحوذ على اهتمام كبير من قبل القيادة السياسية، ومن هنا الأكاديمية العربية رأت أن الانطلاقة الحقيقية لابد أن تكون بدايتها من دولة جيبوتي الشقيقة. بعنوان” الاستفادة من الاضطراب الرقمي بأفريقيا “.. العربية للعلوم المالية والمصرفية تنظم قمة إفريقية بجيبوتي – وطنى. وأكد هديب، أن الفاعلية بجلسة افتتاحية تتضمن كلمة الأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية السفير حسام ذكى والسيد رياض جايدن نائب الرئيس التنفيذي لشركة ساس العالمية والأستاذ على عبد الله هيتام رئيس بنك سلام الأفريقى والسيد إلياس موسى معالي وزير الاقتصاد والمالية.
القباج تشهد توقيع مذكرة تفاهم بين بنك ناصر الاجتماعي والأكاديمية العربية للعلوم
الجدير بالذكر أن هناك أكثر من ١١ دولة ستشارك في هذه القمة منها أمريكا وعدد من الدول الأوروبية بجانب الدول الإفريقية بحضور شخصيات عربية وإقليمية ودولية منهم الدكتورة رشا راغب المدير التنفيذى للأكاديمية الوطنية للتدريب بجمهورية مصر العربية وعدد من الوزراء من دولة جيبوتي وزير الاتصالات السيد رضوان باهدون بجانب السيد الياس موسى وزير الإقتصاد والمالية والدكتور نبيل محمد أحمد وزير التعليم العالى ورئيس بنك وافى السيد محمد أشرف إقبال ومحافظ البنك المركزى السيد أحمد عثمان ومسؤول الاسكوا التابع للأمم المتحدة والدكتور عمرو سلامة الأمين العام لاتحاد الجامعات العربية عمان الأردن.
الرئيسية
أخبار
أخبار البنوك
03:03 م
الإثنين 04 أبريل 2022
خلال توقيع مذكرة التعاون
كتبت-منال المصري:
أعلن بنك ناصر الاجتماعي التوقيع على مذكرة تفاهم مع الأكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية بحضور نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي ورئيس مجلس إدارة البنك بحسب بيان له اليوم الاثنين. ووقع البروتوكول محمد عشماوي نائب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب للبنك والدكتور مصطفى هديب رئيس الأكاديمية، وذلك انطلاقا من رغبة الطرفين في تنمية وتعزيز التعاون المشترك بينهما للاستفادة من الإمكانيات المشتركة للطرفين في مجالات التعليم والتدريب والخدمات المصرفية. وقالت وزيرة التضامن الاجتماعي، إن التعاون بين البنك والأكاديمية يهدف إلى تعزيز أطر التعاون بين البنك والأكاديمية، مشيدة بالشراكة الاستراتيجية الجديدة، خاصة أنها تحذو حذو المنهجية التي تتبعها الدولة نحو الدراسة والبحوث وما تشكله من أهمية للتمور الفكري والإداري، وتعزيز قواعد الحوكمة. وأوضحت أن مذكرة التفاهم تهدف إلى المساهمة الفعالة في إثراء الواجب المجتمعي من خلال إعداد كوادر من العاملين المؤهلين بشكل علمي ينهض بالبنك. وأكدت أن تلك البرامج التدريبية تأتي في إطار خطة الدولة لبناء الإنسان المصري بالتوسع في التدريب وبناء القدرات والاستثمار في العنصر البشري، وتنفيذًا لاستراتيجية التنمية المستدامة؛ رؤية مصر 2030.