286 مشاهدة
هل عبدالحسين عبدالرضا شيعي
سُئل
نوفمبر 16، 2018
بواسطة
عبدالله
1 إجابة واحدة
0 تصويت
لا ليس شيعي
سني
تم الرد عليه
يناير 7، 2019
خالد بوشهري
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
164 مشاهدة
اين يعمل بشار عبدالحسين عبدالرضا
نوفمبر 30، 2018
حياء
209 مشاهدة
اين يعمل عدنان عبدالحسين عبدالرضا
234 مشاهدة
من هي زوجة الفنان عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 4، 2018
نعمان
115 مشاهدة
اين عدنان ابن عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 2، 2018
فؤاد
145 مشاهدة
اين عدنان عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 1، 2018
محيسن
2 إجابة
366 مشاهدة
هل عبدالحسين عبدالرضا يدخن
سبتمبر 10، 2018
فريدون
2. 3ألف مشاهدة
كم مرة تزوج عبدالحسين عبدالرضا
نوفمبر 1، 2017
اكبر
0 إجابة
1. 1ألف مشاهدة
هل عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 31، 2017
مطشر
331 مشاهدة
هل عبدالحسين عبدالرضا سني
حمه
5. 1ألف مشاهدة
ما هو مرض عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 23، 2017
مجهول
5. 6ألف مشاهدة
من هي ام بشار عبدالحسين عبدالرضا
9. موضوع مميز :: ممثلين شيعه .. صدق او لا تصدق - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. 8ألف مشاهدة
كم يبلغ طول عبدالحسين عبدالرضا
3 إجابة
5. 7ألف مشاهدة
كم طول عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 21، 2017
1. 2ألف مشاهدة
هل صحيح توفي عبدالحسين عبدالرضا
أكتوبر 20، 2017
كم عدد زوجات عبدالحسين عبدالرضا
نوفمبر 3، 2015
42 مشاهدة
كم طول عبدالحسين
فبراير 18، 2020
كتابة اسم عبدالحسين بالانكليزي
يوليو 13، 2019
80 مشاهدة
اين عدنان ابن عبدالحسين
ديسمبر 13، 2018
الفيصل
57 مشاهدة
اين عدنان عبدالحسين
الدين
1.
- هل عبدالحسين عبدالرضا شيعي - إسألنا
- بعد الهجوم على عبد الحسين عبد الرضا.. آراء علماء السنة فى تكفير الشيعة - اليوم السابع
- موضوع مميز :: ممثلين شيعه .. صدق او لا تصدق - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- أو كالذي مر على قرية
هل عبدالحسين عبدالرضا شيعي - إسألنا
القارئ سعيد حسين
تحميل قران بصوت الشيخ رافت حسين mp3
تحميل اغانى حسين العجوز سمعنا
تحميل اغنية اما براوة حسين الجسمي mp3 سمعنا
تحميل اغاني حسين الصادق
أمر سيتكرر لاحقاً في أعمال عدة لعبدالرضا، عرّضته المسرحية لمعركة قضائية ومحاكمة شهيرة. وتمت إعادتها إلى العرض بطلب من أمير البلاد صباح السالم الصباح، لتخرج عناوين الصحافة يومها بمانشيتات كبيرة منها «أعضاء المسرح العربي أقوى من نواب الحكومة». في مسيرة عبدالحسين 12 مسلسلاً إذاعياً. يومها كان الراديو رفيق السهرة الذي تتحلق حوله العائلات في الكويت والخليج. قدم عبدالحسين في عام 1964 المسلسل الإذاعي «يوميات بو عليوي» الذي انتقل بعد نجاحه الساحق إلى التلفزيون كأول مسلسل كويتي يعرض على التلفزيون الحكومي. هل عبدالحسين عبدالرضا شيعي - إسألنا. وبعد مرور عام على «يوميات بو عليوي»، قدم عبدالحسين أول وآخر أعماله السينمائية الذي حمل اسم «العاصفة». يقول أحد النقاد المشاركين في الوثائقي، إنّ سبب عزوف عبدالحسين عن السينما «كونها تمنعه من ممارسة هوايته المفضلة وهي الخروج عن النص». يظهر الوثائقي عشق عبدالحسين عبدالرضا للمسرح، إذ اتجه بعد التمثيل والإذاعة إلى الكتابة المسرحية، ودخل تجربة الكتابة المشتركة مع شريكه المفضل سعد الفرج التي تم معها التمرد على نظام «جمعيات النفع العام» الحكومية التي منعتهما من الخوض في السياسة، وعملا على تأسيس فرقة أهلية، كانت أول أعمالها مسرحية «على هامان يا فرعون» (1978) يروي الفرج حادثة حصلت معهما عام 1975.
بعد الهجوم على عبد الحسين عبد الرضا.. آراء علماء السنة فى تكفير الشيعة - اليوم السابع
يصور الوثائقي، بداية انطلاقة عبدالحسين مع زكي طليمات ومسرحية «صقر العرب» (1962)، عن عبدالرحمن الداخل، حيث لعب عبدالحسين كممثل بديل. يومها كان الحدث الأبرز ظهور أول مشاركة نسائية في عمل خليجي لمريم الصالح ومريم الغضبان. خصص بعدها الممثل الطموح وقتاً لكتابة أعمال مسرحية باللهجة الكويتية للمسرح والتلفزيون والإذاعة. بعدها بسنوات، صدر قرار من مجلس الأمة الكويتي يقضي بمنع مسرحية «بوهيلان» (1971 ـ اسمها المسجل «حط الطير طار الطير» لكنها اشتهرت باسم الشخصية التي يؤدها عبدالحسين) التي تناول فيها أنواع الصراع الطبقي بين الفقراء والأغنياء في إطار ساخر وكوميدي. اعتبر وثائقي «العربية» أنّ مرحلة عبدالناصر «مليئة بالخيبات» وحمّل إيران مسؤولية المدّ الوهابي طبعاً، لا يخلو عمل لتلفزيون «العربية» السعودي ـــ خاصة ما يتناول التحولات في الخليج ـــ من إعادة تلبيس الثورة الإيرانية ما أسمته القناة التابعة لمحمد بن سلمان بـ«عصر الظلمات»، الذي صارت فيه الجماعات الإسلامية المتشددة تنمو كالفطر في كل بلد خليجي. بعد الهجوم على عبد الحسين عبد الرضا.. آراء علماء السنة فى تكفير الشيعة - اليوم السابع. حمل أحد فصول الوثائقي عن حياة من اجتمع عليه كل الخليجيين، عنوان «فاتحة الظلمات» الذي صور فيه انتصار ثورة الخميني بأنها بداية نهاية التعايش في الكويت ودول الجوار.
موضوع مميز :: ممثلين شيعه .. صدق او لا تصدق - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
وأثارت التغريدة حفيظة آلاف المستخدمين الذين ردوا على الشيخ اليمني منتقدين موقفه من الفنان الذي اشتهر بأدواره التلفزيونية والمسرحية الساخرة في أعمال كانت كثيرا ما تنتقد السياسات في الدول العربية والعالم.
وهذا ما تطبقه ايران! فعليا
رابعا: ان حط عليا ولي الله
فهذه ايضا في فقه الشيعة ليست موجودة لكنها مضافه من عندهم
خامسا: حيا على خير العمل حتى اليمن يقولونها لانهم زيود
لكنهم لايقولون عليا ولي الله!! سادسا: لترويج اي قناة مثل فنون فان حط اذان الشيعة
لاياتون من الذين يكونون جمهور -اليه الكثيرين وهو تاجر بغض النظر عن كونه شيعي او سني
يريد ترويج القناة وصبغتها ليست دينية
سابعا: بوعدنان لا اظن انه متعصب لهذه الدرجة
لاني سمعت والعهدة على الراوي
انه كان يحضر عزاء في مقبرة الشيعة وهو كان مستعجل لديه ارتباطات
فكان السيد نازل للقبر ( يلقن الميت) حسب المذهب
فقام بو عدنان يتحلطم لما طول السيد في القبر مع الميت يلقنه
فقال بصوت يسمعه الذين قربه
يالله خلصنا ياسيد ما نفع فيه القلين يوم انه حي يبي ينفعه وهو ميت! ناس يقولون انه هو قائل هذا الكلام وناس يقولون غيره اللي قال
والله اعلم
لكن مع هذا هو كما اظن غير متعصب
وقناتة قناة زينه على الاقل احسن من قناة فلاش!! بكثير جدا وانا متابع جيد لها لانها تحط غالبا انتاج كويتي ومسرحيات
على الاقل تشرف الكويتيين ياليت مثلها قنوات كثيره
ثامنا: مع انه شيعي لكن نمدحه ونمدح قناتة لانه مجتهد فيها
وجهده جاب نتيجه وصارت لها شهرة الله يعطيه واللي وياه العافيه
لكن فيه ملاحظة بسيطه
دائما يتطنز على المشايخ حاط مثلا العيدروسي طنازة للمشايخ
بس ليش ما حط مثل العيدروسي شخص اخر بشكل سيد!!
(قال) مثل الأول والفاعل يعود إلى المحاجج (أنا) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (أحيي) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا الواو عاطفة (أميت) مثل أحيي (قال إبراهيم) مثل الأولى الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر أي إن زعمت أنّك قادر فإن اللّه. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (يأتي) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بالشمس) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي)، (من المشرق) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي)، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (ائت)، فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (ائت)، (من المغرب) جارّ ومجرور متعلّق ب (ائت)، الفاء عاطفة (بهت) فعل ماض بصيغة المجهول ولكنّ معناه معلوم، (الذي) اسم موصول فاعل (كفر) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. أو كالذي مر على قرية. الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (لا) نافية (يهدي) مثل يحيي (القوم) مفعول به منصوب (الظالمين) نعت للقوم منصوب مثله وعلامة النصب الياء. جملة: (ألم تر.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (حاجّ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (أتاه اللّه الملك) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.
أو كالذي مر على قرية
الإشارة إلى أنه لا ينبغي أن يهتم الإنسان بأعيان أصحاب القصة؛ إذ لو كان هذا من الأمور المهمة لكان الله يبين ذلك: يقول: فلان؛ ويبين القرية. قصور نظر الإنسان، وأنه ينظر إلى الأمور بمعيار المشاهَد المنظور لديه؛ لقوله هذا الرجل: ( أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا) ؛ فكونك ترى أشياء متغيرة لا تستبعد أن الله -عز وجل- يزيل هذا التغيير؛ وكم من أشياء قدَّر الناس فيها أنها لن تزول، ثم تزول؛ كم من أناس أمَّلوا دوام الغنى، ودوام الأمن، ودوام السرور، ثم أعقبه ضد ذلك؛ وكم من أناس كانوا على شدة من العيش، والخوف، والهموم، والغموم، ثم أبدلهم الله -سبحانه وتعالى- بضد ذلك. أن الإنسان إذا استبعد وقوع الشيء -ولكنه لم يشك في قدرة الله- لا يكفر بهذا. بيان قدرة الله -عز وجل- في إماتة هذا الرجل لمدة معينة، ثم إحيائه؛ لقوله تعالى: ( فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ. ) إثبات الكلام لله -عز وجل-، والقول، وأنه بحرف، وصوت مسموع؛ لقوله تعالى: قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ؟ والأولى الأخذ بظاهر القرآن، وأن القائل هو الله -عز وجل- ، جواز إخبار الإنسان بما يغلب على ظنه، وأنه إذا خالف الواقع لا يعد مخطئاً؛ لقوله تعالى: قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ مع أنه لبث مائة عام.
الشيخ: لا بأس، نعم. عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ: كَيْفَ نُنْشِزُها بِالزَّايِ، ثُمَّ قَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وَقُرِئَ: (نُنْشِرُهَا) أَيْ: نُحْيِيهَا، قَالَهُ مُجَاهِدٌ.