أثار مشهد ظهور جادا سميث زوجة الممثل ويل سميث، حليقة الرأس، جدلًا واسعًا، خلال الساعات الماضية، وذلك لما تزامن معه حدوث واقعة الأولى من نوعها وهي صفع زوجها وجه الممثل ومقدم حفل كريس روك، بعد التنمر على جادا سميث التي تعاني من مرض الثعلبة، وهو الأمر الذي اضطرها لحلق شعرها كاملًا. واللافت في الأمر هو أن جادا سميث تعد ثاني أحد المشاهير التي ظهرت على جمهورها حليقة الرأس، بعد ظهور الفنانة شيرين عبدالوهاب، بنفس الإطلالة حليقة الرأس، في حفلها بعد أزمة انفصالها عن زوجها حسام حبيب. رغم اختلاف أسباب ظهور كل منهما، فإن تقارب الفترة التي لم تتجاوز 3 أشهر، بين ظهور كليهما، جعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي، يربطون بين الكسرة التي تسببها الحالة النفسية للشخص مهما اختلفت الأسباب، ليكون مرض جادا سميث وسيلة جديدة أعادت ظهور الفنانة شيرين عبدالوهاب حليقة الرأس مرة أخرى إلى الأضواء. سبب سجن سلمان العودة الحضورية. ظهور شيرين حليقة الرأس وكانت قد أحيت النجمة شيرين عبدالوهاب، في ديسمبر الماضي، حفلًا غنائيًا في مدينة أبو ظبي وهو الأول لها منذ إعلان طلاقها من الفنان حسام حبيب، وظهرت خلال الحفل حليقة الرأس، الأمر الذي أثار جدلًا واسعًا. وأسدلت شيرين عبدالوهاب، الستار على قصة طلاقها من خلال بيان صحفي، أكدت فيه طلاقها وانفصالها عن زوجها الفنان حسام حبيب وحسم الجدل المثار حول الأمر.
سبب سجن سلمان العودة الحضورية
وقد أثار هذا المشهد صدمة بين الحضور، الذين ظنوا في البداية أنها دعابة متفق عليها، قبل أن يدركوا فداحة الأمر، لا سيما بعد أن بدأ ويل يوجه السباب إلى كريس روك، ويصرخ قائلًا: "أبق اسم زوجتي بعيدًا عن فمك اللعين".
تاريخ النشر:
11 سبتمبر 2017 14:44 GMT
تاريخ التحديث: 11 سبتمبر 2017 14:44 GMT
عقب إطلاق سراحه عام 1999 بعد 5 سنوات في السجن، قال الداعية السعودي المثير للجدل سلمان العودة إنه راجع أفكاره وتغير بعد مناصحة عدد كبير من علماء المملكة حاوروه داخل السجن. ونشر حينها خطبة مصورة أسماها "نعم أتغير. " لكن بعد نحو 17 سنة من ذلك التاريخ يبدو أن العودة لم يتغير فقد تمسك بعاطفته الإخوانية التي قادته في النهاية مجددًا إلى السجن والاعتقال. تمسك بالعمل لقطر
وربما يكون من أبرز أسباب اعتقال العودة ميوله لقطر على حساب السعودية وهو نهج لدى مؤيدي جماعة الإخوان، إذ ينحازون للدوحة على حساب بلدانهم باعتبار قطر الداعم الأكبر للجماعة. وبينما انحاز السعوديون لبلدهم في مقاطعتهم لقطر وتركوا أعمالهم المرتبطة بالدوحة، تمسك العودة بوظيفة الأمين المساعد لاتحاد علماء المسلمين وهو أداة سياسية أنشأتها قطر من أئمة ودعاة موالين للإخوان على رأسهم يوسف القرضاوي الذي صنفته السعودية وباقي دول المقاطعة إرهابيا. سبب سجن سلمان العودة للمتجر. وأصبح هذا الاتحاد أداة تحلل وتحرم وفق أهواء الدوحة وحلفائها الإخوان، كما حدث مؤخراً بإصدار الاتحاد بيانًا دان فيه مقاطعة قطر، واعتبرها "حراما شرعا. "
حديث: آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان
شرح سبعون حديثًا (21)
21- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. شرح الحديث:
الآية: تعني العلامة؛ كما قال - تعالى -: ﴿ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ [الشعراء: 197]. يعني: أو لم يكن لهم علامة على صدق ما جاء به النبي وصحة شريعته، وأن هذا القرآن حق؟! فعلامة المنافق ثلاث، والمنافق: هو الذي يُسِر الشر ويظهر الخير، ومن ذلك: أن يُسِرَّ الكفر، ويظهر الإسلام.
شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"
آية المنافق ثلاث
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
آية المنافق ثلاث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. متفق عليه
أي من علامات النفاق العملي التي تدل على أن صاحبها يشبه المنافقين في أعمالهم وأخلاقهم أن توجد في المرء هذه الخصال الثلاث أو بعضها:أن يشتهر ذلك الإنسان بالكذب في الحديث. ، أو أن يشتهر بخلف الوعد، بحيث إذا وعد بشيء تعمد الخلف. ، أو أن يشتهر بالخيانة بين الناس. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شرح حديث اية المنافق ثلاث
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. ) رواه البخاري ومسلم | Save, Cards, Playing cards
شبكة الألوكة
شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: ((وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم)). قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
نقل المؤلف رحمه الله في باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث))؛ آيته يعني علامته، ((ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ يعني أن هذه من علامات المنافقين. إذا رأيت الرجل يكذب إذا حدَّث، ويُخلِف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن، فهذه من علامات المنافقين؛ لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر، يستر الخبيث ويظهر الطيب، يستر الكفر ويظهر الإيمان. والكاذب كذلك يخبر بخلاف الواقع، والواعد الذي يعد ويخلف كذلك، وكذلك الذي يخون إذا اؤتمن، فهذه علامات النفاق والعياذ بالله. وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين، فلا يجوز للإنسان أن يكذب، لكن إن اضطر إلى التورية وهي التأويل، فلا بأس؛ مثل أن يسأله أحد عن أمر لا يحب أن يطلع عليه غيره، فيحدِّث بشيء خلاف الواقع لكن يتأول، فهذا لا بأس به.
والمؤمن إذا وعد وفَّى، لكن المنافق يَعِدك ويَغدِرك، فإذا وجدت الرجل يَغدِر كثيرًا، ولا يفي بما يَعِد، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق، والعياذ بالله. ((إذا اؤتمن خان))، المنافق إذا ائتمنته على مال خانك، وإذا ائتمنته على سر بينك وبينه خانك، وإذا ائتمنته على أهلك خانك، وإذا ائتمنته على بيعٍ أو شراء خانك، كلما ائتمنته على شيء، يَخونك والعياذ بالله، فيدل ذلك على أن في قلبه شعبة من النفاق، وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر لأمرين:
الأمر الأول: أن نَحذَر من هذه الصفات الذميمة؛ لأنها من علامات النفاق، ويخشى أن يكون هذا النفاق العملي مؤديًا إلى نفاق في الاعتقاد والعياذ بالله، فيكون الإنسان منافقًا نفاقًا اعتقاديًّا، فيخرج من الإسلام وهو لا يشعر؛ فأخبرنا الرسول - عليه الصلاة والسلام - لنَحذر من ذلك.