يعتبر الرخام الأبيض التركي من أجمل انواع الرخام نظراً لجودته ومدى ملاءمته للتصاميم الحديثة في المطابخ والديكورات الخارجية، ونخص بالذكر نوع رخام كارارا الذي يعتبر من أهم انواع الرخام في الامارات، إذ يمكنك إيجاده في أشهر شركات الرخام في الإمارات. طريقة تلميع الرخام في المنزل
تتعدد الأدوات المنزلية التي يمكننا الاستعانة بها لغاية تنظيف الرخام
هناك العديد من الحيل والطرق المتّبعة في تنظيف وتلميع الرخام، وأشهرها الطرق المتوفرة في كل منزل، لذلك يمكنك الاستفادة من خلطات طبيعية لتنظيف المنزل ، مثل:
النشا
يعتبر استخدام النشا من أفضل الطرق لتلميع وتنظيف الرخام، بل ويعد الأكثر فاعلية، فإنه من الوسائل المضمونة التي لا تؤثر على الصحة، لذا باتباعك الخطوات التالية بعناية، يمكنك تلميع الرخام يدوياً بسهولة. إذابة بعض النشا في الماء ووضع المزيج في زجاجة رذاذ رش رذاذ النشا على الرخام وتركه حتى يجف غسل الرخام بالماء وتجفيفه باستخدام قطعة قماش قطنية
بيكربونات الصودا
لا يُستحسن استخدام هذه المادة عند تلميع الرخام الصناعي نظراً لإمكانية تأثر سطحه الناعم،
أما إذا كان الرخام طبيعي، فيمكنك تطبيق الطريقة التالية للحصول على رخام لامع بسهولة، فهو الأفضل لتقوم بعملية تلميع الرخام الباهت بشكل ناجح.
- انواع الرخام الطبيعي بالصور «الرخام التركي | الاسباني | الايطالي باجكو للرخام
- بالصور.. أفخر أنواع الرخام الطبيعي تكسو ساحات المسجد النبوي وتطرز أعمدته
- انواع الرخام الطبيعي – الامجاد
- حكم الطلاق بالثلاث بلفظ واحد
- رجوع المطلقة ثلاثا لزوجها بناء على فتوى بعدم وقوع الطلاق الصريح دون نية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- رسالة إلى الشيخ ابن عثيمين في حكم من تلفظ بالطلاق ثلاثا وقصده إيقاع الثلاث
انواع الرخام الطبيعي بالصور «الرخام التركي | الاسباني | الايطالي باجكو للرخام
كذلك تتأثر بعض أنواع الرخام في حالة التركيب الخاطيء بتبخر مياة المونة من أسفل مما يؤدي أيضا إلي حدوث التبقع. لذلك يجب الحرص و العناية الدائمة بالأرضية، مع إتباع خطوات التركيب و الجلي و المعالجة السليمة للأرضية حتي نتجنب حدوث البقع. زلق:
نظرا لسطحة الناعم المصقول فهو يعتبر أرضية زلقة للغاية. لذلك يجب الحرص عند إستخدامه في حالة التنظيف أو في حالة إنسكاب أي سوائل علي الأرضية مع الإبتعاد عن مناطق تواجد الأطفال. الرخام أرضية زلقة
مكلف:
بالرغم من وجود بدائل و أنواع رخام متعددة ذات سعر متوسط، إلا إن الرخام بشكل عام يعتبر من أغلي أنواع الخامات التي يمكن إستخدامها في الديكور. بالصور.. أفخر أنواع الرخام الطبيعي تكسو ساحات المسجد النبوي وتطرز أعمدته. كما إن هناك أنواع باهظة الثمن بسبب شكلها المميز و ندرة وجودها مثل الرخام الازرق النادر. ثالثا: انواع الرخام
انواع الرخام العالمي:
اضغط علي ذهاب إلي المعرض للإنتقال إلي مشاهدة اهم 200 نوع رخام علي مستوي العالم مرتبه ابجديا بالاسماء العلمية. انواع الرخام المصري:
للتعرف علي انواع الرخام المصري يمكن الإطلاع علي موضوع رخام و جرانيت مصري و دليلك في التعرف علي كل الانواع بالصور و الاسماء.
بالصور.. أفخر أنواع الرخام الطبيعي تكسو ساحات المسجد النبوي وتطرز أعمدته
الرخام يعتبر الرخام من افضل انواع الحجر الطبيعي والخامة المستهدفة للارضيات لكل مصممي الديكورات الداخلية والخارجية. كذلك خامة طبيعية ويتواجد بكثرة بألوان مختلفة. هنا نقدم افضل الانواع بناءا على جودته وصلابته سعره ولونه: رخام ابيض يعتبر ارقى رخام الارضيات ويوجد انواع كثيرة من رخام ابيض ، ونعرض هنا ترتيب رخام الابيض حسب السعر: الرخام التركي يتوفر لدى باجكو رخام تركي مميز باشكال واحجام مختلفة. انواع الرخام الطبيعي بالصور «الرخام التركي | الاسباني | الايطالي باجكو للرخام. في الحقيقة للرخام التركي استخدامات كثيرة فهو يستخدم في الارضيات والدرج والمطابخ كما ان له انواع متعددة مثل رخام موغلا, مرمر, روزا, كريما اونو واشهر الوان الرخام التركي هو الابيض كما انه متوفر في السعودية الرخام الاسباني يتميز بالاناقة ويعتبر من اغلى الرخام سعرا له استخدامات عديدة في القصور والفلل والمنازل ليزيدها قخامة امبرادور غامق متوفر في الرياض
انواع الرخام الطبيعي – الامجاد
[١]
الرخام
يعرف الرخام بأنه عبارة صخر من الصخور المتحولة والتي تشكلت نتيجة تعُرض الحجر الجيري الصخر الرسوبي لعدة عوامل مثل عامل الحرارة والضغط العالي؛ مما أدى إلى تغير في الصخر الرسوبي. [٢] ويتواجد الرخام بشكلٍ مخلوط مع معادن أخرى أو يمكن أن يوجد بشكل نقي، وتجدر الإشارة إلى أنه وجد في حالة نقائه يكون ذا مظهر سكري وبلوري ولونه أبيض. [٢] يتكون الرخام النقي كيميائيًّا من كربونات الكالسيوم فقط، بينما إذا كان مخلوطا مع معادن أخرى مثل الحديد أو أكسيد الكوارتز أو البيريت أو الجرافيت فان الرخام يكون ملونا باللون البني أو الوردي أو الأخضر أو الرمادي. [٢]
ألوان الرخام
تتعدد ألوان وأشكال الرخام وفقا لنوعه، ولعل أبرز ألوان الرخام ما يلي: [٣]
الرخام الأبيض يشير الرخام الأبيض إلى نقائه حيث إنه يمكن دمجه مع أي نوع آخر من الرخام أو لون آخر. الرخام الكريمي يتميز بأنه من الألوان التي يمكن استعمالها وخلطها مع الألوان الأخرى بكل سهولة، خاصةً لون العاج ولون البيج، بالإضافة إلى أن هذا اللون يعتبر من أكثر الأنواع استخدامًا من قبل المعماريين. الرخام البني يعد اللون البني للرخام من أنواع الرخام الذي يُنصح باستخدامه في غرف المعيشة، بالإضافة إلى أنه يفضل تلميعه للحصول على مظهر أفضل.
الرخام كلمة يعود أصلها إلي الكلمة اليونانية مارماروس Marmaros و التي تعني الحجر الكريستالي شديد البريق. عرف و إشتهر منذ القدم بخواصة الفريدة من حيث الشكل و اللمعان، و كان استخدامة في الديكور دوما محل تقدير. يعتبر من الأحجار الطبيعية المتحولة التي تكونت عبر ألاف السنين تحت تأثير الضغط و الحرارة الشديدة، حيث تحدث عملية تبلور لحبيبات الحجر الجيري مع الزمن ليتحول من حالة إلي أخري. مرحلة إستخراج الرخام من الجبال
يستخرج من الجبال علي هيئة بلوكات كبيرة الحجم، فنجد أنواع و ألوان مختلفة. كما يتم نسب النوع إلي البلد المستخرج منه، و ذلك مثل الرخام الإيطالي و الأسباني و التركي. أولا: مميزات الرخام
الشكل:
يعتبر خامة طبيعية فريدة الشكل تتميز بتعدد الألوان و تداخلها، بالإضافة إلي جمال شكل العروق الذي يختلف من قطعة إلي أخري. لذلك فإن إستخدامه في الأرضيات و الجدران يكسب المكان طبيعة و فخامة عالية المستوي من حيث الديكور. جمال العروق الطبيعي
اللمعان:
بخلاف معظم أنواع الحجر الطبيعي الأخري فإن الرخام يسهل تلميعة ليبدو كالجديد تماما. يعتبر أكثر أنواع الخامات من حيث اللمعان و لا يضاهيه في ذلك إلا البورسلين اللامع المغطي بطبقة زجاجية.
الانواع المقترحة: رخام بلاك ماركينا جرانيت جلاكسي هندي اختر الرخام الاسود الذي يكون لون خلفيته لون اسود قاتم مع عروق بيضاء خفيفة. الرخام البني خيار جيد ويعتبر من افضل أنواع الرخام الطبيعي للمطابخ الرخام البني يوحي بأن الأرضية مصنوعة من الخشب، مما سيضفي مظهرًا رائعًا وأنيقًا على مطبخك. اختر أنواع من الرخام المطفي غير اللامعة، واخلق درجات لون مبدعة ذات ألوان رخامية مبهرة تلفت الانتباه، وتمنح مطبخك ديكورًا فريدًا. الانواع المقترحة: امبرادور دارك & لايت دارك اوليف يتم اضافة الصور المناسبة في اقرب وقت Stargate-Gold-ستارجيت-جولد الموزاييك الرخامي تخيّل مطبخًا ذو جدار من الموزاييك الرخامي الابيض وسط رخام رمادي معرق بالأبيض ، وأرضيات بيضاء لامعة، ومقاعد معدنية مكسوة بقماش أسود موضوعة في إطارات بيضاء بجانب مائدة رخامية بيضاء مثالية. اترك كل ما يثير قلقك جانبًا، واترك سحر المطبخ الأبيض يغمرك. لا تخف من استخدام ألوان مثل الأسود أو البني أو الأزرق أيضًا، فالرخام في طبيعته جذاب بكل الوانه، لو وفرت له الإضاءة المناسبة سيتألق حتى لو كان داكن اللون، وسيخلق مساحة رائعة تستمع بقضاء الوقت فيها. الموزاييك الرخامي بكافة اشكاله يعتبر خيارا جيد للكوانتر المطبخ اذا ما تم تركيب بطريقة ممتازة, لا تخف من الفواصل فيمكن عمل جلي للموزاييك ليصبح كانه لوح واحد من الرخام الطبيعي مقسم على قطع صغيرة.
((إعلام الموقعين)) (3/34). ، واختيارُ ابنِ تيميَّةَ [1908] قال ابنُ تَيميَّةَ: (إن طَلَّقها ثلاثًا في طُهرٍ واحِدٍ بكَلِمةٍ واحدةٍ أو كَلِماتٍ، مِثلُ أن يقولَ: أنتِ طالِقٌ ثلاثًا، أو أنتِ طالِقٌ وطالِقٌ وطالِقٌ، أو أنتِ طالِقٌ ثمَّ طالِقٌ ثمَّ طالِقٌ، أو يقولَ: أنتِ طالِقٌ، ثمَّ يقولَ: أنتِ طالِقٌ، ثمَّ يقولَ: أنتِ طالِقٌ، أو يقولَ: أنتِ طالِقٌ ثلاثًا. أو عَشرَ طَلَقاتٍ أو مِئةَ طَلقةٍ أو ألفَ طَلقةٍ، ونحوَ ذلك من العِباراتِ: فهذا للعُلماءِ مِن السَّلَفِ والخَلَفِ فيه ثلاثةُ أقوالٍ، سواءٌ كانت مدخولًا بها أو غيرَ مَدخولٍ بها... الثالِثُ: أنَّه مُحرَّمٌ، ولا يلزَمُ منه إلَّا طَلقةٌ واحِدةٌ... رسالة إلى الشيخ ابن عثيمين في حكم من تلفظ بالطلاق ثلاثا وقصده إيقاع الثلاث. وهو الذي يدُلُّ عليه الكِتابُ والسُّنَّةُ؛ فإنَّ كُلَّ طلاقٍ شَرَعه الله في القرآنِ في المدخولِ بها: إنَّما هو الطَّلاقُ الرَّجعيُّ، لم يَشرَعِ الله لأحدٍ أن يُطَلِّقَ الثَّلاثَ جميعًا). ((مجموع الفتاوى)) (33/7). ، وابنِ القَيِّم [1909] قال ابنُ القيم: (المقصودُ أنَّ هذا القولَ قد دَلَّ عليه الكِتابُ والسُّنَّةُ، والقياسُ والإجماعُ القديمُ، ولم يأتِ بعدَه إجماعٌ يُبطِلُه). وقال: (عن ابنِ عباسٍ قال: طَلَّق رُكانةُ بنُ عبد يزيدَ أخو بني المطَّلِبِ امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ، فحَزِنَ عليها حزنًا شديدًا، قال: فسأله رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كيف طلَّقْتَها؟ قال: طلَّقتُها ثلاثًا، قال: فقال: في مجلسٍ واحدٍ؟ قال: نعم، قال: فإنَّما تَملِكُ واحِدةً فأرجِعْها إن شِئتَ»... وقد قال الترمذي فيه: ليس بإسنادِه بأسٌ.
حكم الطلاق بالثلاث بلفظ واحد
وإنما الخلاف فيما إذا قال الزوج: (أنتِ طالق بالثلاث) أو (هي طالق بالثلاث) ولم يكرر ذلك. رجوع المطلقة ثلاثا لزوجها بناء على فتوى بعدم وقوع الطلاق الصريح دون نية - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالجمهور على وقوع الطلاق كما لا يخفى والراجح أنه لا يقع بذلك إلا واحدة؛ لحديث ابن عباس الصحيح المشهور، وأما اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية لعدم وقوع الطلاق على الرجعية إلا بعد عقد أو رجعة فقول ضعيف مخالف للأدلة الشرعية ولا أعلم له سندًا ولا سلفًا. وإن قدر أن أحدًا من التابعين أو غيرهم قال بقوله فهو قول غلط مخالف لما ذكرناه من الأدلة الشرعية كما لا يخفى، والحق ضالة المؤمن متى وجدها أخذها، ولا يخفى أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كغيره من أهل العلم يخطئ ويصيب فيؤخذ من قوله ما وافق الحق كغيره. وقد بسط ابن القيم رحمه الله الكلام في هذه المسألة في (إعلام الموقعين صفحة 38 وما بعده من المجلد الثالث من الطبعة ذات الأجزاء الأربعة) وأوضح في ذلك الفرق بين إيقاع الثلاث بكلمة واحدة وبين إيقاعه بكلمات، واستدل على ذلك بآية الاستئذان وآية اللعان وأحاديث التسبيح بعد الصلوات الخمس وعند النوم، فيحسن مراجعة كلامه لعظيم الفائدة. فأرجو العناية بالموضوع وإبلاغ فضيلة الشيخ القاضي بالمحكمة الكبرى بالدمام برجوعكم عن الفتوى إيثارًا للحق ووقوفًا مع الأدلة الشرعية.
تاريخ النشر: الخميس 28 ربيع الآخر 1422 هـ - 19-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5584
190590
0
4468
السؤال
طلق رجل امرأته وقال لها أنت طالق بالثلاثة في لفظ واحد وفي حالة غضب ، هل تعتبر طلقة ام ثلاث ، ولقد قمت بسؤال احد المشايخ و اجابني بانها طلقة ؟ جزاكم الله خيرا عنا وعن جميع المسلمين وجعلها في ميزان حسناتكم..........
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن طلق امرأة ثلاثاً بلفظ واحد كأن قال لها أنت طالق ثلاثاً أو أنت طالق طالق طالق، ولم يرد التأكيد فقد عصى الله ورسوله وأثم بهذا. قال تعالى: (الطلاق مرتان.. )[البقرة: 229]. قال صاحب فتح القدير: أي الطلاق الذي ثبت فيه الرجعة للأزواج هو مرتان: أي الطلقة الأولى والثانية إذ لا رجعة بعد الثالثة. وإنما قال سبحانه (مرتان) ولم يقل طلقتان إشارة إلى أنه ينبغي أن يكون الطلاق مرة بعد مرة لا طلقتان دفعة واحدة. حكم الطلاق بالثلاث بلفظ واحد. وعن محمود بن لبيد ـ رضي الله عنه ـ قال: أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً فقام غضبان ثم قال: "أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم؟" حتى قام رجل فقال: يا رسول الله ألا أقتله؟" رواه النسائي.
رجوع المطلقة ثلاثا لزوجها بناء على فتوى بعدم وقوع الطلاق الصريح دون نية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولا تتسرع في الطلاق فتندم بعد ذلك وتشرد أسرتك وأولادك. وأما الطلاق أثناء الغضب، فإن كنت لا تدري مما قلت شيئا وأغلق على عقلك بسببه ولم تع ما تقول فلا يعتبر هذا الطلاق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق" رواه ابن ماجه والحاكم. ولكن هذه حال نادرة الوقوع. وأما إذا كنت غضبان ولكن هذا الغضب لم يغيب وعيك، فإن ما تتلفظ به تحاسب عليه ويقع منك. والله تعالى أعلم.
أما إن كان قصدك من هذا الطلاق مع التحذير والتخويف إيقاع الطلاق إن لم تذهب إلى أمك؛ فإنه يقع طلقة واحدة كما تقدم، للحديث السابق، والجمهور يرون أنه يقع الثلاث، أكثر العلماء يرى أنه يقع الثلاث، لكن الصواب أنه لا يقع إلا واحدة، إذا كنت أردت إيقاع الطلاق إن لم تصالح أمك وتذهب إليها. ونوصيك بعدم فعل هذا مرةً أخرى، لا تعجل في الطلاق، وإذا طلقت طلق واحدة فقط، قل: طالقة فقط، أو مطلقة فقط، لا تزد على هذا، هذا هو المشروع، لأن النبي ﷺ غضب على من طلق بالثلاث، وقال: أيلعبب بكتاب الله وأنا بين أظهركم فلا ينبغي، ولا يجوز التطليق بالثلاث، ثم إنه تضييق على نفسك، والله قد وسع عليك، فلا يسوغ لك أن تطلق بالثلاث، بل طلق واحدة، نسأل الله للجميع الهداية، نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
رسالة إلى الشيخ ابن عثيمين في حكم من تلفظ بالطلاق ثلاثا وقصده إيقاع الثلاث
واستدلالهم كما فى بدائع الصناعى للكسانى(ج:4 ص:206): ان هذا الطلاق منهى عنه فلا يكون مشروعاً، وغير المشروع لا يكون معتبراً فى حق الحكم، ولان الله تعالى جعل لنا ولاية الإيقاع على وجه مخصوص ومن جُعل له ولاية التصرف على وجه لا يملك ايقاعه على غير ذلك الوجه، كالوكيل بالطلاق على وجه السنة، إذا طلقها للبدعة انه لايقع لما قلنا كذا هذا. القول الثالث انه محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة ،وهو قول الزيدية وبعض الظاهرية وابن اسحاق وابن تيمية وابن قيم. قال ابن تيمية فى فتواه(ج:33 ص:8-9): وهذا القول منقول عن طائفة من السلف والخلف من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ويروى عن على وابن مسعود وابن عباس القولان، وهذا القول منقول ايضا عن طائفة من التابعين ومن بعدهم؛ مثل طاووس وخلاس بن عمرو ومحمد بن اسحاق وهو قول داود الظاهرى واكثر اصحابه ويروى ذلك عن ابى جعفر محمد بن على بن الحسين وابنه جعفر بن محمد ولهذا ذهب الى ذلك من ذهب من الشيعة. وادلت اصحاب هذا القول ما يأتى: ان المشروع فى الطلاق تفريقه مرة بعد مرة لانه قال تعالى (الطلاق مرتان) البقرة 229 مرة بعد مرة، مثّل عليه ابن تيمية فى كتابه مجموعة الفتاوى (ج:33 ص:11) مختصرا:كما اذا قيل للرجل: سبح مرتين او سبح ثلاث مرات أو مائة فلا بد ان يقول: سبحان الله، سبحان الله حتى يستوفى العدد.
وأما إذا لم ينوه؛ فالصحيح من المذهب، ونصّ عليه الإمام أحمد -رحمه الله-، وعليه الأصحاب، أنه يقع مطلقًا. وعنه، لا يقع إلا بنية، أو قرينة غضب، أو سؤالها، ونحوه. انتهى. وقال ابن حزم -رحمه الله- في المحلى: لا يقع طلاق إلا بلفظ من أحد ثلاثة ألفاظ: إما الطلاق، وإما السراح، وإما الفراق، مثل أن يقول: أنت طالق، أو يقول: مطلقة، أو قد طلقتك، -أو أنت طالقة، أو أنت الطلاق-، أو أنت مسرحة، أو قد سرحتك، أو أنت السراح، -أو أنت مفارقة، أو قد فارقتك، أو أنت الفراق. هذا كله إذا نوى به الطلاق، فإن قال في شيء من ذلك كله: لم أنوِ الطلاق، صدق في الفتيا. انتهى. وعليه؛ فما دام زوجك -رحمه الله- قد سأل أهل العلم، فأفتاه بعضهم بعدم وقوع الطلاق، بناءً على قول من يقول بذلك من أهل العلم؛ ورجعت إليه؛ بناءً على صحة هذه الفتوى؛ فلا حرج عليكما -إن شاء الله-؛ فإن من سأل من يثق في علمه ودِينه من أهل العلم في مسألة من المسائل المختلف فيها، فأفتوه بقول من الأقوال المعتبرة عند أهل العلم؛ فلا حرج عليه في العمل بفتواهم. أمّا إذا كنت رجعت إلى زوجك وأنت غير مطمئنة لصحة الفتوى؛ فالواجب عليك التوبة إلى الله تعالى، وراجعي الفتويين: 285661 ، 257413.