دعاء المطر.. بالتزامن مع سقوط الأمطار على مناطق متفرقة من محافظات الجمهورية، ينشر " اليوم السابع " دعاء المطر، خاصة وأنه من الأشياء المستحبة والواردة عن النبى صلى الله عليه وسلم، حيث روت السيدة عائشة رضى الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر يقول "اللهم صيباً نافعاً". ودعاء المطر من أهم الأدعية التى رددها الصحابة والتابعين، ولعل أشهرها "اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به". الدعاء إذا نزل المطر. دعاء المطر وورد أيضا فى دعاء المطر "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ". كما ورد عدد من الأدعية "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار، اللهم اسقينا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغنى ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين،اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به ،اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته".
- دعاء المطر.. اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار | مصر اليوم | الجارديان المصرية
- الدعاء إذا نزل المطر
- دعاء المطر .. اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار
- الكرتون التعليمي كيف و لماذا – من أي يأتي الماء ؟ - YouTube
دعاء المطر.. اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار | مصر اليوم | الجارديان المصرية
مصر اليوم الأربعاء، 25 نوفمبر 2020 06:40 مـ بتوقيت القاهرة دعاء المطر من المستحبات الواردة عن النبى صلى الله عليه وسلم، حيث روت السيدة عائشة رضى الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر يقول "اللهم صيباً نافعاً". ودعاء المطر من أهم الأدعية التى رددها الصحابة والتابعون، ولعل أشهرها "اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به". دعاء المطر .. اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار. دعاء المطر
وورد أيضا فى دعاء المطر "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ". كما ورد عدد من الأدعية "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار، اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغنى ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين،اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به ،اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته".
الدعاء إذا نزل المطر
وايضا قول "سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته مُطرنا بفضل الله ورحمته". وقول دعاء المطر "اللهم ارحمنا ولا تبتلينا، وارزقنا من خيراتك كثيرا يا رب العالمين، اللهم آمين. اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك. دعاء المطر.. اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار | مصر اليوم | الجارديان المصرية. اللهم أنت الله.. لا إله إلا أنت، أنت الغنيّ، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين، وإذا نزل المطر يسن أن يقال: اللهم صيبا نافعا. فضل دعاء المطر
يعد وقت سقوط المطر من أكثر الاوقات التي يلجأ فيها الانسان للدعاء فهي تمثل فضل الله عز وجل ورحمته على عباده، وفيه توسعةٌ عليهم بالخير، وكذلك مظنّةٌ لإجابة الدعاء، فقد جاء في حديث سهل بن سعد مرفوعًا أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "اثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر"، والمراد بالدعاء عند النداء؛ أي عند الأذان، أمّا تحت المطر فهو وقت نزول المطر وعند هطوله، فهذا الحديث ممّا يدلّ على أهميّة الدعاء في ذلك الوقت، كما يُستحبّ للمسلم عند نزول المطر أن يُعرّض نفسه له حتى يصيب بدنه بشيءٍ منه. دعاء سماع الرعد
كان الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يدعوعند سماع صوت الرعد، فيقول حيث روي عنه: "أنَّه كان إذا سمِعَ الرَّعدَ تَرَكَ الحديثَ، وقالَ: "سُبحانَ الَّذي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ"، ثُمَّ يقولُ: "إنَّ هذا لوعيدٌ شديدٌ لأهلِ الأرضِ".
دعاء المطر .. اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار
كما ورد أيضا "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ". اللهم إني أستودعتك تلك الأدعيه التي في جوف قلوبنا يارب قل لها بقدرتك و بمشيئتك مع نزول هذا المطر لا تدع لنا حقاً إلا أدركناه بقوتك ومشيئتك ولا أمرا إلا يسرته ولا حلما إلا حققته ولا أمنية إلا أسعدتنا بالعيش في جمال واقعها ولا دعاء إلا أثلجت قلوبنا بقبوله. واللهم بُشرى تشبه المطر ، وفرحة تمحوا كل حزن ، وفرج لكل صابر، وشفاء لكل مريض، واستجابة لكل دعاء.. إنك على كل شيء قدير. المطر
اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار، اللهم اسقينا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغنى ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين، اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به ،اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. وعندما يشتد المطر فمن المستحب قول دعاء المطر"للهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية، ومنابت الشجر.. اللهم اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت.
شمال الوجه البحري: أمطار خفيفة إلى متوسطة على بعض المناطق من ( كفر الشيخ - البحيرة الدقهلية) - يوم الأربعاء 25 نوفمبر 2020: السواحل الشمالية: أمطار متوسطة على بعض المناطق من ( الإسكندرية - مطروح. السلوم - رشيد بلطيم. دمیاط بورسعيد - العريش - رفح). الوجه البحري: أمطار خفيفة إلى متوسطة على بعض المناطق من ( كفر الشيخ - البحيرة - الدقهلية - الغربية - الشرقية - المنوفية). - يوم الخميس 26 نوفمبر 2020: السواحل الشمالية: أمطار متوسطة على بعض المناطق من ( الإسكندرية - مطروح. السلوم - رشيد - بلطيم دمياط بورسعيد). الوجه البحري: أمطار خفيفة إلى متوسطة على بعض المناطق من ( كفر الشيخ - البحيرة - الدقهلية - الغربية - الشرقية. المنوفية). وأكدت هيئة الأرصاد ، ضرورة اتخاذ كافة الاستعدادات والتدابير اللازمة للحد من الآثار الناجمة عن سقوط الأمطار، موضحة أنه يتم تحديث التنبؤات يوميا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جـ - هو الماء الذي لم يتغير بالنجاسة
ب - والماء النجس ؟
جـ- هو الماء الذي تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة سواء أكان الماء قليلا أو كثيرا ـ
س2 ـ قارن بين الماء الطهور والماء النجس من حيث التعريف والحكم والمثال. ج ـ ( الماء الطهور) - تعريفه: هو الماء الذي لم يتغير بالنجاسة
( الماء الطهور) - أمثلته: مياه البحار مياه الآبار والأنهار ـ مياء الأمطار
(الماء النجس) - تعريفه: هو الماء الذي تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة سواء أكان الماء قليلا أو كثيرا ـ
( الماء النجس) - أمثلته: مياه المجاري والبيارات ماء سقطت فيه دجاجة فماتت فتغيرت رائحته ـ
س3 ـ ما الذي تستفيده من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يبولن احدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه)
ج ـ أن الماء الدائم الذي لا يجري إذا وقع فيه نجاسة يكون غير طاهر
الكرتون التعليمي كيف و لماذا – من أي يأتي الماء ؟ - Youtube
والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 17 جمادى الأولى 1426 هـ - 23-6-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 63715
12139
0
260
السؤال
س: يقول الفقهاء: ويطهر الماء النجس بالمعالجة؛ فما معنى المعالجة أرجو التوضيح بالمثال ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المراد عند الفقهاء بمعالجة المياه النجسة حتى تطهر، هو أن يزاد الماء المتنجس بماء آخر طهور حتى يزول التغير. فعند الشافعية والحنابلة أن الماء إن بلغ قلتين في الكثرة وأصابته نجاسة فإنه لا ينجس إلا إذا تغير، لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. رواه أصحاب السنن. وأما دون القلتين فيتنجس بوقوع النجاسة فيه وإن لم يتغير، وحيث حكمنا بتنجس الماء فإن كوثر القليل حتى بلغ القلتين دون تغير فقد طهر، وأما ما كان قلتان فأكثر وتغير بسبب النجاسة فتطهيره حينئذ يكون بزوال التغير سواء حصل ذلك بنفسه كأن زال بطول المكث أو بإضافة ماء إليه، فمثلا: لو كان عندك ماء متنجس وأضفت عليه من الماء حتى زال عنه لون النجاسة وطعمها وريحها فإنك قد عالجته وطهر. وكذلك الأمر عند المالكية والحنفية فتطهير المياه النجسة عندهم يكون بالمكاثرة بصب الماء عليها حتى يزول التغير، ولو زال التغير بنفسه أو بنزح بعضه، فعند المالكية قولان بالطهارة وعدمها، وهذا الأخير هو الراجح عندهم، ولتوضيح تطهير الماء المتنجس عند الحنابلة طالع الفتوى رقم: 35635 مع التنبيه إلى أن المالكية لا يعتبرون القلتين، فلا يتنجس عندهم الماء سواء قل أو كثر إلا إذا تغير أحد أوصافه، غير أنه يكره عندهم استعمال القليل الذي تنجس ولم يتغير مع وجود غيره.