محاضرة:: الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله - YouTube
يحيى بن علي الحجوري المصحف كاملا - شبكة الكعبة الاسلامية
[5]
المراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للشيخ يحيى بن علي الحجوري
ترجمه مختصرة للشيخ يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله تعالى (الشيخ يترجم لنفسه). | موقع فضيلة الشيخ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ يحيي بن علي الحجوري
2009/12/23
ترجمه مختصرة للشيخ/ يحيى بن علي الحجوري
- حفظه الله تعالى -
قال الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله بعد إلحاح وطلب الكثير منه بذكر نبذه عن سَيرِته ِفي طلب العلم، ونعمة الله عليه، والتحدث بالنعم جزء من شكرها. فقال:
الحمد لله حمداّ كثيراً طيباً مباركاً فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد...
فقد طُلب مني أن أكتب نبذة عن مولدي واسمي وبلدي ونشأتي وبعض ما يتعلق بذلك، وبعد تكرار الطلب من الأحبة – أعزهم الله – رأيت تلبية طلبهم بكتابة هذه الأسطر..
فأقول وبالله التوفيق:
* أما اسمي: فأنا يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحجوري، من قبيلة بني وَهان، من قرية الحَنجَرة في أصل جبل الكُعَيْدنة- أسأل الله أن يُكرمهم بطلب علم كتاب الله وسنة رسوله-. * ثم انتقل جدي أحمد بن علي يعقوب إلى قرية تبعُد عنها بمسافة غير يسيرة يُقال لها قرية جبَر قبيلة الزغابية، وتزوج منهم، فهم أخوال والدي نشأ بينهم عند بعض أسرته وتزوج منهم أيضا بأمي من أسرة عقال قرية الزغابية – رحم الله أمواتهم وأصلح أحيائهم– وفيها كان مولدي قبل نحو أربعين عاماً، في أيام ما يُسمى بـ (الثورة الجمهورية اليمنية).
مصحف الشيخ يحيى بن علي الحجوري Apk - Download For Android
يحيى بن علي الحجوري هو شيخ من مشايخ الدعوة السلفية باليمن، وخلف مقبل الوادعي في إدارة (دار الحديث) بصعدة. نسبه هو يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحجوري، من قبيلة بني وَهان، من قرية الحَنجَرة في أصل جبل الكُعَيْدنة. طلبه للعلم درس في الكتاتيب بمعلامة الشيخ، أمين تلك القرى وفقيهها وخطيبها (يحيى العتابي)، والتعليم في تلك المِعْلامة كما هو شأن التعليم القديم، تعليم قراءة القرآن نظراً في المصحف، وتعليم الخط، ومن تخرّج منها غالباً يصير فقيه قريته إمامةً وخطابةً في بعض الخُطب المؤلفة، وكتابة العقود ونحو ذلك. ثم بعد ذلك رحل إلى السعودية وحضر حلقة الإقراء بعد صلاة الفجر عند فضيلة الشيخ المُقرئ الشهير عُبيد الله الأفغاني في مدينة أبها، ثم الشيخ المقرئ محمد أعظم ثم أتم القراءة برواية حفص عن عاصم عند المقرئ محمد بشير. ثم سمع بالشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي وأنه عالم سلفي يُدرّس علوم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في دماج إحدى قرى بلاد صعدة، فالتحق به في داره في عام 1405 هـ. يحيى بن علي الحجوري أبو عبد الرحمن - كتب ومؤلفات - مجلة الكتب العربية. وبقي من ذلك التاريخ في طلب العلم، حتى توفي الشيخ مقبل وأوصى به ليخلفه في التدريس انظر وصية الشيخ مقبل بن هادي الوادعي.
الحجاب كرامة للمرأة. العلامة يحيى بن علي الحجوري - Youtube
ثم بعد ذلك ذهبت إلى السعودية فكنت أحضر حلقة الإقراء بعد صلاة الفجر عند فضيلة الشيخ المُقرئ الشهير عُبيد الله الأفغاني –حفظه الله- في مدينة أبها، وسمعنا عنده شيئا من صحيح مسلم كان يبدأ به قبل السماع لنا، ثم سافر انتقلت إلى الشيخ المقرئ محمد أعظم الذي كان يدرّس القرآن في مسجد اليحيى، فقرأت عليهما إلى سورة الأعراف، ثم سافر الشيخ أيضاً، وأكملت القراءة برواية حفص عن عاصم عند المقرئ محمد بشير ولله الحمد. * ومع محبتي الشديدة للعلم آنذاك لم أجد هناك آنذاك من يُرشدني إلى الالتحاق بالشيخ الإمام ابن باز أو غيره من علماء المملكة ممن كانوا قائمين بالتعليم رحمهم الله، ثم سمعت بالشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي –رحمه الله- وأنه عالم سلفي يُدرّس علوم كتاب الله وسنة رسوله-صلى الله عليه وسلم- في دماج –حرسها الله ووفق أهلها لكل خير- إحدى قرى بلاد صعدة، فالتحقت به في داره المباركة في عام (خمسة وأربعمائة وألف للهجرة النبوية-1405 هـ) على صاحبها الصلاة والسلام، وجاء معي والدي ووصّى بي الشيخ رحمه الله خيراً، ثم انصرف، ولا يزال معيناً لي على طلب العلم بالمساعدات المالية بين حين وآخر. * وبقيت من ذلك التاريخ في طلب العلم؛ لا أحب كثرة السفريات، ولا ضياع شيء من الأوقات حتى يسر الله-عز وجل- من فضله على يدي شيخنا العلامة المحدث السلفي الميمون مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- بخيرٍ كثير من الاستفادة في علوم شتّى.
يحيى بن علي الحجوري أبو عبد الرحمن - كتب ومؤلفات - مجلة الكتب العربية
تولى التدريس في دار الحديث في أثناء مرض مؤسسها الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ثم بعد وفاته وهو متقلد لهذا المنصب إلى أن تم إخرجهم قسرا من قبل الجماعه الطائفيه الشيعيه الحوثيه.
يُعد يحيى الحجوري، من أبرز المرجعيات العلمية السلفية في اليمن، فقد تتلمذ على يد الشيخ مقبل الوادعي مؤسس الدعوة السلفية في الجمهورية اليمنية، وقد ورث مكان أستاذه في الإشراف على دار الحديث في دماج، بمحافظة صعدة، بناءً على ما قيل إنها وصية منه قبل وفاته، وله طلاب ومريدون في جميع أنحاء الدولة، إضافة إلى الآلاف من الطلبة من الدول العربية والأجنبية. وينسب «الحجوري»، إلى التيار المدخلي بسبب تأثره وتقاربه مع ربيع المدخلي، الشخصية المثيرة للجدل، والذي يعمل أستاذا لعلم الحديث بالجامعة الإسلامية بالمملكة العربية السعودية، وتعد أبرز السمات الرئيسية لهذا التيار، التأييد المطلق للسلطة الحاكمة، وتحريم المشاركة السياسية، والاهتمام بعلم الحديث. وقد كانت بداية «الحجوري»، العلمية في كتاتيب القرآن بقريته، ورحل بعد ذلك للمملكة العربية السعودية لطلب العلم، ثم عاد إلى بلاده للدراسة على يد الشيخ مقبل الوادعي في دماج، ولازمه حتى موته عام 2001، وتولى مسؤولية إدارة دار الحديث وهي المدرسة العلمية التي أسسها الوادعي لتدريس العلوم الدينية من فقه وتفسير وحديث وغيرها، ولها شهرة عالمية لاسيما بين مسلمي شرق آسيا الذين وفد عدد كبير منهم إلى دماج للدراسة والتعلم.
". بعد ذلك قم بالضغط على على الخدمات الإلكترونية التي تجدها أمامك. اختر الخدمة التي ترغب فيها سوف يطلب منك تسجيل إلى هذا النظام أو كتابه مستخدم جديد. ثم يبدأ بدخول الاسم الاول باللغة الانجليزية، وكتابة الاسم الثاني باللغة الانجليزية والاسم الثالث بنفس النمط والاسم الرابع. استعلامات وخدمات السفارة السودانية بالرياض - ترنداوى. مع كتابة الرقم الوطني وفي نهاية الأمر سوف يتطلب منك كتابة اسمك بشكل رباعي بس ولكن باللغة العربية. اختار المهنة التي تعمل بها وتكون مسجله داخل الهوية الوطنية. قم بكتابة البريد الالكتروني ثم قم بكتابة ايضا كلمة المرور اضغط الان على التسجيل سوف يتصل بك من رقم الهاتف. و قم بالتأكيد لكي يتم تفعيل التسجيل و الخدمة. حجز موعد في السفارة السودانية بالرياض ومن هنا لقد انتهينا في التحدث عن هذا المقال والتعرف أيضا على الموعد الرسمي للسفارة السودانية في الرياض وكيفية الوصول إلى طرق التسجيل والحصول على الخدمات المتعددة والمتنوعة من الموقع الرسمي للاستعلام و بالإضافة إلى ذلك تعرفنا ايضا على اللينك الاساسي التي من خلاله نقوم بالدخول والتعرف على التفاصيل المهمة. قد يهمك:- كيفية القيام بعملية الاستعلام عن عقود عمل موثقة في السعودية
السفارة السودانية بالرياض
المنطقة الجنوبية. مصر وخاصة في المنطقة الوسطى من حوض نهر النيل. استقلال السلطنة
تأسس مؤتمر الدراسات العليا في عام 1938 لتوفير الاتصالات الثقافية والاجتماعية لخريجي المدارس الثانوية في السودان ، لكن المؤتمرات اللاحقة دعت إلى إنهاء الاستعمار في السودان والسودانيين لتقديم الدعم الاستعماري. استمر حقهم في تقرير المصير لبعض الوقت حتى إنشاء البرلمان السوداني. السفارة السودانية بالرياض. وفي هذا الاجتماع أعلنت السلطنة استقلالها في 19 ديسمبر 1955. وطلب البرلمان السوداني من الدولتين ذات الحكم المزدوج الاعتراف بالسلطنة كدولة مستقلة حتى رفع علم السلطنة وسحبه في 1 يناير 1956. لا تفوت المعلومات المتعلقة بتحديد موعد في السفارة البريطانية ، وكيفية التقدم للحصول على تأشيرة والشروط المطلوبة ، يرجى النقر هنا: تحديد موعد في السفارة البريطانية ، ومعلومات حول كيفية التقدم للحصول على تأشيرة والشروط المطلوبة
سكان السودان
وبحسب الإحصائيات ، فقد وصل عدد سكان السلطنة بداية عام 2011 م إلى 3،341،625 نسمة ، وقد تغير هذا العدد بشكل طبيعي ، ويتألف سكان السلطنة من النوبيين والأفارقة والمنحدرين من أصل أفريقي. أصل عربي. مناخ السودان
المناخ السائد في السودان هو مناخ استوائي ، ويتميز معظم العام بدرجات حرارة عالية ، ويتراوح المناخ في السودان من مناخ شديد الجفاف إلى منطقة أقصى الشمال ، ثم يصبح المناخ شبه رطب في المنطقة الجنوبية ، و المناخ شبه رطب ، مناخها رطب ، صحاري في الجزء الشمالي من السودان ، بما في ذلك شمال دارفور وشمال كردفان والولايات الشمالية ، تحول المناخ إلى أمطار في وسط وجنوب السودان.
رفع البرلمان الأردن ي مذكرة موقعة من 87 نائبا (من إجمالي 130) لحكومة بلاده تُطالب بطرد السفير الإسرائيلي ، أمير وايسبورد، من الأردن احتجاجا على اعتداءات القدس الشريف، وفق وكالة الأنباء الأردنية. السفارة السودانية ياض. وأعلن وزير الخارجية الأردني، أيمن الصفدي، أنه "سيتم استدعاء القائم بأعمال السفير الإسرائيلي في عمان"، موضحاً أن "الحكومة ستحمل القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية لدى استدعائه اليوم، رسالة احتجاج وتحذير ومطالبة فورية بوقف الانتهاكات للمسجد الأقصى". وأفاد خلال جلسة النواب، بأن "عمان ستستضيف الخميس المقبل اجتماعا للجنة المنبثقة عن الجامعة العربية للتصدي للاعتداءات الإسرائيلية، والتي تضم إضافة إلى الأردن كلا من مصر والسعودية والمغرب وقطر وتونس والجزائر، بالإضافة إلى أمين عام جامعة الدول العربية". وأشار إلى "استمرار جهود الأردن بالتصدي لكل الممارسات التي تستهدف تغيير الوضع التاريخي والقانوني لمدينة القدس"، لافتاً إلى "تكثيف الاتصالات الأردنية مع مختلف مراكز القرار العالمي والعربي، لإلزام القوة القائمة بالاحتلال في القدس الشريف القيام بالتزاماتها بموجب القانون الدولي ، ووقف الانتهاكات والاعتداءات على المسجد الأقصى المبارك، مع تحرك المجتمع الدولي لإيجاد أفق سياسي لتحقيق السلام على أساس حل الدولتين وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس على خطوط الرابع من حزيران 1967".