حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَآثَارَهُمْ) قال: قال الحسن: وآثارهم قال: خطاهم. وقال قتادة: لو كان مُغْفِلا شيئًا من شأنك يا ابن آدم أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار. وقوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) يقول تعالى ذكره: وكل شيء كان أو هو كائن أحصيناه، فأثبتناه في أم الكتاب، وهو الإمام المبين. وقيل ( مُبِينٌ) لأنه يبين عن حقيقة جميع ما أثبت فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) قال: في أم الكتاب. وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) كل شيء محصًى عند الله في كتاب. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) قال: أم الكتاب التي عند الله فيها الأشياء كلها هي الإمام المبين.
وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
وقد رواه مسلم من رواية أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه ، فذكره. وهكذا الحديث الآخر الذي في صحيح مسلم عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن آدم ، انقطع عمله إلا من ثلاث: من علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ". وقال سفيان الثوري ، عن أبي سعيد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) قال: ما أورثوا من الضلالة. وقال ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) يعني: ما أثروا. يقول: ما سنوا من سنة ، فعمل بها قوم من بعد موتهم ، فإن كان خيرا فله مثل أجورهم ، لا ينقص من أجر من عمله شيئا ، وإن كانت شرا فعليه مثل أوزارهم ، ولا ينقص من أوزار من عمله شيئا. ذكرهما ابن أبي حاتم. وهذا القول هو اختيار البغوي. والقول الثاني: أن المراد بذلك آثار خطاهم إلى الطاعة أو المعصية. قال ابن أبي نجيح وغيره ، عن مجاهد: ( ما قدموا): أعمالهم. ( وآثارهم) قال: خطاهم بأرجلهم. وكذا قال الحسن وقتادة: ( وآثارهم) يعني: خطاهم. وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ - منتديات موقع الميزان. قال قتادة: لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من شأنك يا ابن آدم ، أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار ، ولكن أحصى على ابن آدم أثره وعمله كله ، حتى أحصى هذا الأثر فيما هو من طاعة الله أو من معصيته ، فمن استطاع منكم أن يكتب أثره في طاعة الله ، فليفعل.
وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ - منتديات موقع الميزان
ومنه: رواية أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: سَمِعْتُه يَقُولُ: "اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ لَهَا طَالِبًا يَقُولُ أَحَدُكُمْ: أُذْنِبُ وأَسْتَغْفِرُ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿ونَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وآثارَهُمْ وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناه فِي إِمامٍ مُبِينٍ﴾ وقَالَ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا الله إِنَّ الله لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ " ( [13]). والمتحصَّل أنَّ المعنى الظاهر لقوله تعالى: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ هو الكتاب المبين لكنَّ ذلك لا ينفي أن يكون للآية تأويلًا يكون بمثابة المعنى الباطن للآية فإنَّ للقرآن ظهرًا وبطنًا كما نصَّت على ذلك الروايات الواردة عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع)(14)، والعلم بباطن القرآن لا يُتاح إلا من طريق الوحي، وهو بعضُ ما يعنيه قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ فالراسخون في العلم وهم الرسول (ص) وأهل بيته (ع) يعلمون بتأويل القرآن من طريق ما تلقَّاه الرسول (ص) عن ربِّه جلَّ وعلا.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كانت منازل الأنصار متباعدة من المسجد، فأرادوا أن ينتقلوا إلى المسجد فنـزلت ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فقالوا: نثبت في مكاننا. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد، فأرادوا أن ينتقلوا، قال: فنـزلت ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فثبتوا. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: أراد بنو سَلِمة قرب المسجد، قال: فقال لهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ إنَّها تُكْتَبُ آثَارُكُمْ". حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا معتمر، قال: سمعت كهمسا يحدث، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، قال: والبقاع خالية، فبلغ ذلك النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال: " يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ إنَّها تُكْتَبُ آثَارُكُمْ " قال: فأقاموا وقالوا: ما يسرنا أنا كنا تحولنا.
((وان_بغداد)) Carica papaya نفتح الان ملف شجرة البابايا لنعلم مالها وما عليها وكيف يمكن التعامل معها. شجرة استوائية او شبه استوائية موطنها الاصلي المكسيك وامريكا الوسطى. ملائمة للزراعة في العراق والدول العربية تحتاج جو حار وشمس قوية وكل ماكانت الشمس اقوى كانت الثمار اكبر قد تتعرض الاوراق في الشمس القوية الى نوع من الذبول ولكن ترجع الى طبيعتها ليلا. تتاثر بالرياح الباردة في حال انخفاض درجة الحرارة دون الصفر لعدة ايام لذا يجب حمايتها من الرياح بزراعة اشجار مصدات رياح او زراعتها بشكل حقل تكون فيه جنب الى جنب تحمي بعضها بعضا او وضع نسيج لصد الرياح. او تغطيتها بنسيج لحمايتها هذا اذا زرعت بمفردها بدون اشجار او سياجات بقربها. ويمكن زراعتها في حدائق البيوت بدون قلق من الرياح الباردة لان سياجات الحدائق والاشجار المجاورة تحميها. تحتاج ري منتظم من غير اغراقها بشكل دائم والحفاظ على تربة رطبة طوال الوقت لان جفاف التربة يتسبب بصغر الثمار والتربة المغمورة الدائمة تتسبب بتعفن النبات. لا تتناول فاكهة البابايا إذا كنت ...! | المرسال. تزرع على مسافة ٣ امتار بين شجرة واخرى تبدا بالازهار بعد ٦ اشهر من زراعتها تنضج ثمارها الاولى بعد ١٠ اشهر من الزراعة. شجرة مثمرة طوال العام يصل عمرها الى ٢٠ سنة.. ولكن بعد السنة ال ٣ او ٤ تكون قد ارتفعت عن الارض مما يصعب جني وخدمة ثمارها كما يقل انتاجها بعد هذه السن.
لا تتناول فاكهة البابايا إذا كنت ...! | المرسال
تعتبر زراعة شجرة البابايا مثالية للمزارعين الذين يفضلون أشجار الفاكهة سهلة النمو ، فالعناية بشجرة البابايا بسيطة ، ومنخفضة الصيانة وعالية الإنتاج. أسماء أخرى لشجرة البابايا
– بنان دي بريري Banane de Prairie
– ساركيا بابايا فوليوم Caricae Papayae Folium
– ساريكا بابايا Carica papaya
– ساريكا بيلتاتا Carica peltata
– ساريكا بوسبوسا Carica posoposa
– تشربيتا Chirbhita
– إيراندتشربيتا Erandachirbhita
– إيراند كركاتي Erand Karkati
– جرين بابايا Green Papaya
– – ماميري Mamaerie
– ميلونينبومبلاتر Melonenbaumblaetter
– ميلون تري Melon Tree
– باباو Papaw
– باوباو Pawpaw
– فاكهة البابايا Papaya Fruit
فاكهة البابايا (Carica papaya L. ) موطنها الأصلي في المناطق المدارية في المكسيك وأمريكا الوسطى. هذه الفاكهة لها قيمة غذائية عالية ، وذوق كبير وخصائص طبية. تستهلك البابايا أساسًا كفاكهة ، ولكنها تستخدم أيضًا لصنع المشروبات الغازية والعصائر والمخللات والمربى و الكاري. وتنتج مادة اللاتكس المستخرجة من الفاكهة والسيقان الخضراء ، التي تحتوي على إنزيم يدعى غراء papain يساعد في هضم البروتينات. خصائص النبات
البابايا هو نبات عشبي سريع النمو نسبيا ، وحياته قصيرة ( ليس مربحا لزراعة النباتات الناضجة لأكثر من 3 سنوات لأن محصول الفاكهة ينخفض) ، لها جذع واحد مجزا ومنتصب وبدون فروع ، تقدم العديد من الأوراق الكبيرة الفصوص ، يصل ارتفاع الشجرة إلى عدة أمتار.
الوصف
شجرة بابايا هي شجرة دائمة الخضرة تنتج ثمار الباباي لذيذة الطعم ، وتنمو لطول 8 م، وتوجد في الرياض والمزارع المحيطة بها مع غيرها من أشجار الفواكه ، الأوراق كبيرة وهي عديدة الفصوص وعرضها 60 سم في أعلى الجذع غير المتفرع، وتوجد الثمار على الشجرة طوال العام تحت الأوراق في قمة الشجرة، وعمرها الزمني ليس طويلاً وتدوم إلى 15 عاماً، وتنمو في الأماكن المشمسة وكذلك الظل البسيط في الرياض تحت نخيل التمر لحمايتها من الرياح، والشجرة تنمو في معظم الترب على أن تكون جيدة التصريف و الري المنتظم ، والتكاثر يكون بالبذور. فاكهة البابايا (Carica papaya L. ) موطنها الأصلي في المناطق المدارية في المكسيك وأمريكا الوسطى. هذه الفاكهة لها قيمة غذائية عالية ، وذوق كبير وخصائص طبية. تستهلك البابايا أساسًا كفاكهة ، ولكنها تستخدم أيضًا لصنع المشروبات الغازية والعصائر والمخللات والمربى والكاري. وتنتج مادة اللاتكس المستخرجة من الفاكهة والسيقان الخضراء ، التي تحتوي على إنزيم يدعى غراء papain يساعد في هضم البروتينات. البابايا هو نبات عشبي سريع النمو نسبيا ، وحياته قصيرة ( ليس مربحا لزراعة النباتات الناضجة لأكثر من 3 سنوات لأن محصول الفاكهة ينخفض) ، لها جذع واحد مجزا ومنتصب وبدون فروع ، تقدم العديد من الأوراق الكبيرة الفصوص ، يصل ارتفاع الشجرة إلى عدة أمتار.