الضوابط الفقهية من كتاب الكافي لابن قدامة في كتاب الوصايا ـ جمعا ودراسة
المؤلف الرئيسي:
سلطن بن عبدالعزيز بن محمد العميرة
مؤلفين آخرين:
هشام بن عبدالله أل الشيخ
(مشرف)
التاريخ الميلادي:
موقع:
الرياض
التاريخ الهجري:
1431
نوع المحتوى:
رسائل جامعية
اللغة:
العربية
الدرجة العلمية
رسالة ماجستير
الجامعة
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المصدر:
مكتبة المعهد العالي للقضاء
الحالة
تمت المناقشة
قواعد المعلومات:
Thesis
تصفح وتحميل كتاب الكافي -ابن قدامة Pdf - مكتبة عين الجامعة
وأما كتاب المغني، فهو من الكتب المطولة للحنابلة، وهو في الأصل شرح لأحد كتب الحنابلة، وهو مختصر الخرقي -رحمه الله تعالى-، إلا أن ابن قدامة ذكر في الشرح الخلاف العالي بين الفقهاء، ويذكر أقوال كبارهم كمالك ، و أبي حنيفة، و الشافعي ، و الأوزاعي ، و الثوري. قال الشيخ بكر أبو زيد في المدخل عنه: المغني في شرح الخرقي. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات. اهــ. وقال أيضا عنه: أجمع كتاب ألف في المذهب لمذاهب علماء الأمصار، ومسائل الإجماع، وأدلة الخلاف، والوفاق، ومآخذ الأقوال والأحكام، والتتبع لثمرة الخلاف في تكييف الأحكام، فلا يستغني عنه المتفقه، ولا المحدث، ولا الراغب في فقه السلف من الصحابة، والتابعين فمن بعدهم، ولا جرم صار أحد كتب الإسلام، وحرص على تحصيله علماء الأمصار في كافة الأعصار. اهــ. كتاب الكافي لابن قدامة.
والله أعلم.
الفكر القرآنى|تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة
الكافي | لابن قدامة المقدسي - YouTube
الوصف: الضوابط الفقهية من كتاب الكافي لابن قدامة في كتاب الوصايا ـ جمعا ودراسة
القارئ: وإن شرطاه ثلاثاً أو ساعات معلومة فابتدأ مدته من حين العقد لأنها مدة ملحقة بالعقد فكان بدؤها منه ولأن جعله من حين التفرق يفضي إلى جهالته لأنه لا يدرى متى يفترقان ويحتمل أن يكون بدء مدته من حين التفرق لأن الخيار ثابت في المجلس حكماً فلا حاجة إلى إثابته بالشرط فعلى هذا إن جعلا بدأه من العقد صح لأن بدايته ونهايته معلومان ويحتمل أن لا يصح لأن ثبوت الخيار بالمجلس يمنع ثبوته بغيره وعلى الوجه الأول لو جعلا بدأه من التفرق لم يصح لجهالته.
[5]
وقال ابن قدامة من فقهاء الحنابلة (رحمه الله): "وَهُوَ مُخَيَّـرٌ، إنْ شَاءَ صَلَّاهَا وَحْدَهُ، وَإِنْ شَاءَ فِي جَمَاعَةٍ". [6]
وعلى رأي الجمهور: يجوز للمسلم أن يصلي العيد منفردًا، أو مع عائلته جماعةً على الصفة المعروفة لصلاة العيد ركعتين يُكَبِّرَ في الأولى سبعًا، وفي الثانية خمسًا، ويقرأ في كل ركعة الفاتحة مع سورة جهرًا، ولا تُشرع خطبة العيد في البيوت.
الكتاب: الكافي في فقه الإمام أحمد المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠هـ) الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م عدد الأجزاء: ٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن قدامة]