خبر إيجابي وسط الظلمة الحالكة المحيطة بنا: بعد إنحسار جائحة "كورونا"... مسرحية "سجن النساء" المقتبسة عن نص "مذكراتي في سجن النساء" للكاتبة الراحلة نوال السعداوي في عرض مسرحي مجاني من إعداد وإخراج لينا أبيض على خشبة مسرح المدينة في بيروت. للمناسبة كتبت أبيض على صفحتها الفايسبوكية: "هل تعلمون كم نحن مدينون لهذه المرأة؟". وذكرت أن "نوال السعداوي كانت كاتبة وناشطة وطبيبة نفسية مصرية"، مشيرة الى أنها "أصدرت العديد من الكتب حول موضوع المرأة في الإسلام، مع ايلاء اهتمام خاص في مواجهة ممارسات تشويه الأعضاء التناسلية للأنثى في مجتمعها". عكس صوت أبيض على الهاتف في حوارها مع "النهار العربي" بعض الحماس، رغم حياتنا التراجيدية والمحبطة، لأنها تحدثت إلينا وهي تتابع التمارين على خشبة مسرح المدينة. عودة المسرح ( تصوير رشيد حنينه وروبير نيناسيان) ماذا تعني لها عودة الحياة الى المسرح، ولو ليومين - فقط؟ أجابت أبيض بحماس أن "عودة المسرح تندرج في سياق المقاومة الحقيقة، لا بل هي بكل ثبات مقاومة وجودية لأن المسرح هو بالنسبة إليها من الأولويات في حياتها"، وأوضحت أن "علينا أن نعي اليوم أكثر من أي وقت مضى ضرورة ألا نكتفي بضمان استمرارنا أحياءً، بل أن ندرك أحقية أن نعيش الحياة بكل ما للكلمة من معنى".
لطيفة زهرة المخلوفي - الأدب النسوي، تجارب ورهانات.. الحلقة السادسة عشر. | الأنطولوجيا
"اكتبْ يا هيبا، فمن يكتب لن يموت أبداً" (عزازيل، يوسف زيدان)
أنجزت الأسيرة الكاتبة مي وليد الغصين كتابها "حجر الفسيفساء"، لتتحدث عن تجربتها الاعتقالية التي امتدت إلى خمس سنوات ونصف في سجون الاحتلال. وسبق للكاتبة أن شاركت في الكتاب الذي أعدته الكاتبة العراقية هيفاء زنكنة بعنوان: "حفلة لثائرة: فلسطينيات يكتبن الحياة" (إي-كتب، لندن، 2017) بثلاثة نصوص، واحد منها أعيد نشره في كتاب "حجر الفسيفساء"، بعنوان "حنين". وتبع هذين الكتابين كتاب ثالث بعنوان "ترانيم اليمامة" (مكتبة بلدية بيتونيا، 2021)، اشتركت فيه الكاتبة أيضاً ومعها أسيرات أخريات. وهذه الكتب هي خلاصة ورش إبداعية عقدت من أجل حث الأسيرات على أن يكتبن قصصهن، ومن بين هذه الكتب أيضا كتاب الأسيرة نادية الخياط "احترقت لتضيء" (وزارة الثقافة، رام الله، 2021). للمشروع أهمية كبيرة لغير سبب؛ أولا لأنه يضيء على حياة الأسيرات بأقلام الأسيرات أنفسهنّ، فهن يكتبن عن تجاربهن، لما لهذا التجربة من خصوصية كونهن نساء أسيرات، فهذا العالم ما زال مجهولا، خاصة في أدب المعتقلات في فلسطين. والسبب الثاني يعود إلى قلة كتب الأسيرات الكاتبات، فمن كتبن فيه من الأسيرات يعد قليلا بالموازنة مع ما كتبه الأسرى من الكتاب، لينضم هذا المشروع مع كتب أديبات فلسطينيات تحدثن في كتبهن عن التجربة الاعتقالية، كالمناضلة عائشة عودة في كتابيها "أحلام بالحرية" و"ثمنا للشمس"، والكاتبة وداد البرغوثي في رواية "البيوت" على سبيل المثال، وعربيا ما كتبته على سبيل المثال هيفاء زنكنة في كتابها "في أروقة الذاكرة"، ونوال السعداوي في كتاب "مذكراتي في سجن النساء"، وزينب الغزالي في كتاب "أيام من حياتي"، وغيرهنّ من الكاتبات اللواتي تعرضن لهذه التجربة عالمياً.
بحثاً عن الأماكن
وفي ظروف صعبة جداً ولأسباب لوجيستية، كما تذكر قطناني في مقدمة كتابها، كان من الصعب الوصول إلى أماكن إقامة بعض المعتقلين أو المعتقلات، فقامت باختيار مكان يناسب الطرفين، وسافرت إلى أماكن متفرقة من تركيا وألمانيا والسويد وفرنسا للقائهم، لتكون أماكن إقامة الناجين من السجون جزءاً من حكاياتهم التي وثقتها في كتابها الصادر حديثاً عن دار "موزاييك- إسطنبول"، فالحكايات والشهادات التي سجلتها لم تكن حكاية سجن وسجان فقط، بل هي كما تقول "حكاية سورية بناسها وأحلامهم وآلامهم ومخاوفهم". في هذه التجربة الروائية سمعت سعاد وكتبت الحوارات التي سجلتها مع المعتقلين والمعتقلات، كما أنها أعادت صياغتها لأكثر من مرة، فلم تفرغ النص بل "فرغت روحها على سطح الورق"، ولتصير أقوال الشهود في "الشراقة" بمثابة سرد متواصل بلا انقطاع، وتصبح حكاية ورواية وألماً وجرحاً ينفتح على أسئلة ليس لها جواب. حافظت سعاد على أقوال أصحاب الشهادات وروح النص الأصلي، مستخدمة العبارات ذاتها التي جاءت على ألسنة أصحابها، ومقاربة صنعة السرد الروائية مع الأمانة في نقل هذه الشهادات. أما المقاربة التي أجرتها الكاتبة بين الحياة والموت أو بين السجن والحرية، فتنقلنا إلى ما يفوق المعنى الرمزي لتلك السرديات، وإلى عوالم أكثر إيغالاً في الغرائبية، حيث يسيل الضوء من شقوق النور المتخيلة في الشراقة (كوة صغيرة في الزنزانة)، لتتخطى قواعد الشعور العادي وتتصاعد الشاعرية لتنتشل الضوء من سواد اللحظة، بغية محاولة تفكيك مشاعر الفقد والألم والحنين.
[٥]
الضّغط البارد ، فوضع كيس ثلج على الفكّ يمكن أن يساعد على تقليل الالتهاب، والذي بدوره قد يخفّف من الشّعور بالألم. المضمضة بالماء المالح ، فقد يساعد غسل الفم بالماء المالح مرّات عدّة في اليوم على الحدّ من الأعراض، فالمياه المالحة لها خصائص مطهّرة طبيعيّة يمكن أن تساعد على تقليل البكتيريا، وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون تراكم البكتيريا في اللثة المكسورة حول أضراس العقل سببًا للشّعور بالألم، لذا قد تساعد المضمضة بالماء المالح على علاج العدوى وتقليل الانزعاج. القرنفل ، إذ إنّ القرنفل يعمل كمسكّن للألم موضعيًا بسبب تأثيره المخدّر. البصل ، إذ إنّ البصل له خصائص مضادّة للالتهابات ومضادّة للميكروبات، وهذه المزايا للبصل يمكن أن تساعد على تقليل التورّم، ومكافحة الالتهابات البكتيريّة. أكياس الشّاي ، فمركّبات العفص الموجودة في أكياس الشاي لها خصائص مضادّة للبكتيريا ومضادّة للالتهابات، لذا فإّن أكياس الشاي قد تساعد على تقليل التورّم، ومحاربة الالتهابات البكتيريّة. نصائح بعد خلع ضرس العقل
لتخفيف الألم والمساعدة على الشّفاء قد يكون من المفيد اتباع ما يأتي: [٦]
استخدم مسّكنات الألم، مثل: الباراسيتامول، أو الإيبوبروفين.
متي يجب خلع ضرس العقل جراحيا
ضرس العقل من الاشياء التي تقلق الكثير, نظرا لظهوره بعد سن البلوغ بفترة وقد يتاخر ظهوره لسن العشرين, حيث اكد العديد من الاطباء ان ضرس العقل قد يظهر ما بين 17 الي 25, وقد ينمو بزوايا متعددة في الفك و يكون مائلا ولكن ليس كباقي الاسنان والضروس فانها تكون مستقيمه, مما يودي الي التضييق علي باقي الضروس ولحاق الضرر بها, وقد يؤثر ذلك علي اللثه, حيث تتسبب فتره نموه وظهوه بعض الالتهابات في اللثه والفم, نظرا لانه ينمو في منطقه صعب الوصول اليها لتنظيفها فتتكون البكتريا عليه العظمية. يرجع سبب اختلاف ظهور ضرس العقل من شخص لاخر كما يقال من الاطباء الي اختلاف حجم الفك فقد تمنع الاسنان من ظهور ضرس العقل, حيث انه لايري بالعين مثل بقي الاسنان, لذلك يجب عمل اشاعة مقطعية له والتاكد من وجوده, لانه قد يظهر ولا يشعر به الا عند الشعور بالم في اخر الفك, حيت يكون امتلاء بالبكتريا و فضلات الطعام, وتوجد حالات لا يظهر بها ضرس العقل نهائيا, فيكون ذلك نتيجه صغر الفك حيث لا يوجد مكان لكي يظهر او ينبت.
متى يجب خلع ضرس العقل الباطن
كما يتخوف الطبيب من صعوبة التئام الجرح عند مرضى السكري لأنه يستغرق عادة وقتا أطول من المرضى العاديين. وقد يتم الاستعانة بالمضادات الحيوية لمساعدة الجرح على الالتئام في وقت أقصر إذا كانت الحالة الصحية تسمح بذلك. يأخذ الطبيب عدة إجراءات قبل الخلع خاصة بمرضى السكري منها قياس نسبة سكر الدم قبل العمل الجراحي مع المحافظة على الراحة النفسية والطمأنينة للمريض والنقطة الأهم هي استخدام المخدر غير الحاوي على أي نسبة من الأدرينالين مهما كانت صغيرة. لا يمكنك منع حدوث التأثير والأعراض التي تترافق مع نمو ضرس العقل بشكل كامل؛ ولكن: الحفاظ على مواعيد منتظمة لتنظيف الأسنان وإجراء الفحوصات الدورية كل ستة أشهر؛ يُمكّن الطبيب من مراقبة نمو أضراس العقل وظهورها والتعامل معها بشكل مبكر. وقد تشير الأشعة السينية التي يتم تحديثها بانتظام إلى أضراس العقل المتأثرة قبل ظهور أي أعراض. أيضا الابتعاد عن تناول الأطعمة السكرية يمنع من تراكم المأكولات داخل اللثة التي تشجع البكتريا على النمو فالابتعاد عنها مع شرب كميات كبيرة من المياه يضمن سلامة الفم من البكتريا. [1] قد يختفي ألم أسنان العقل من تلقاء نفسه أو باستخدام بعض الإجراءات المنزلية البسيطة التي تساهم في تخفيف الآلام خلال فترة ظهوره وحتى اكتمال النمو دون الحاجة للجراحة، ومن هذه الطرق: وضع زيت القرنفل على قطعة صغيرة من القطن ووضعها على مكان الألم إلى أن يكتمل نموه.
بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
إسأل مهندس الحاسوب
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين