ولأنَّ الجالس قد يشقَّ عليه مراعاة جميع المارِّين لكثرتهم.
حكم القاء السلام على غير المسلم
فضل إلقاء ورد السلام
يعتبر إلقاء ورد السلام هو من الأمور التي لها الكثير من الفضائل، مهما اختلف العلماء حولها سواء كانت فرض أو سنة، ولكنها يبقى لها الفوائد والأفضال المختلفة، ومن بينها الآتي:
الحصول على الثواب
في حالة إن دخل المسلم على الأشخاص وقام بإفشاء السلام فإنه بذلك يحصل على العديد من الحسنات، حيث إنه بذلك يكتسب ثلاثون حسنة، كما أنه من الأمور التي لها مكانة كبيرة جدًا في الدين الإسلامي، حيث إنه في السلام أجر كبير وثواب كأنه تصدق، وأما عن الرد عليه فهو من الأمور التي فرضها الله عز وجل، وذلك من خلال الآية القرآنية التي ذكرناها، وبالتالي فإن الله يجعل لكل شيء حسابه وثوابه. نشر المحبة بين الناس
كما أن لإلقاء السلام دور كبير جدًا في نشر المحبة والسلام بين الناس، كما أنه من الأمور التي تساعد على نشر المودة بينهم، وذلك لأن المسلم يدخل على الآخرين، ويردد لهم السلام عليكم، وهذا ما يكون دليل منه على السلامة في الصدر، وعدم وجود أي نية لأذية الأشخاص، وعند الرد عليه فيكون هناك سلامة نية بين الطرفين. إتباع سنة الرسول الكريم
ويعتبر إلقاء السلام أو رده هو من الأمور التي يفعلها العباد من أجل الاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالتالي يكون العبد متبع لسنة الرسول، وهو من الأمور التي تساعد العبد على دخول الجنة بإذن الله تعالى، وذلك بعد نيل شفاعة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، وذلك بسبب اتباع سنته.
حكم القاء السلام عند دخول المسجد
السؤال:
السؤال السادس للمرسل محمود سيد أبو زيد، يقول فيه: ما الحكم فيمن يلقي السلام على الموجودين في المسجد؛ وذلك قبل تأدية صلاة تحية المسجد؟
الجواب:
هذا هو السنة أنه إذا دخل على الجماعة في المسجد يسلم عليهم، ولو أنهم يصلون، يقول: السلام عليكم، وإن قال: ورحمة الله وبركاته، طيب، فالذي في الصلاة يرد بالإشارة، هكذا يشير بيده، إشارة له، والذي خارج الصلاة يرد، ويقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ولا بأس بهذا، ولا يكره هذا، بل مشروع، كان الصحابة يسلمون على النبي ﷺ وهو يصلي -عليه الصلاة والسلام- فيرد عليهم بالإشارة -عليه الصلاة والسلام-. وأما قول بعض العامة: إنه لا يسلم على من في المسجد أو على المصلى، هذا غلط خلاف السنة، بل يسلم عليهم ويردون عليه ولو كانوا يقرؤون، يقول: السلام عليكم، وإذا سمعوا الصوت يقولوا: وعليكم السلام، وإن كان قال: ورحمة الله يقولوا: وعليكم السلام ورحمة الله يردون مثل قوله أو أزيد؛ لأن الله قال: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86]، فإذا قال: السلام عليكم، قالوا: وعليكم السلام، وإن زادوه: ورحمة الله، كان أفضل لهم، وإن زادوه: وبركاته كان أفضل لهم.
ما حكم رد السلام؟. هو من الأمور التي تدور في ذهن الكثير من الأشخاص، وذلك لأن الكثير يسعون إلى إلقاء التحية، والبعض الآخر لا يفضلون أن يقوموا برد السلام. وهو من الأمور التي دعانا إليها الدين الإسلامي وذلك من خلال العديد من الآيات القرآنية الشريفة، وكذلك الأحاديث النبوية التي ذكرت عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. ومن خلال هذا المقال سوف نستعرض لكم الحكم الخاص برد السلام وأهميته وفائدته في الإسلام على برونزية. حكم إلقاء السلام والرد عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما حكم رد السلام
رد السلام هو من الأمور التي يقوم من خلالها المسلم بالرد على أخيه المسلم الذي قد قام بإلقاء عليه التحية، وتعتبر من الأمور التي أصبح الكثير من الأشخاص يغفلون عنها في الفترات الأخيرة، ولكن رد السلام هو من الأمور المفروضة والواجبة على كل مسلم تجاه أخيه المسلم، وذلك استنادًا بقول الله عز وجل: " إِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا". وهذا ما يدل على أن رد التحية هو من الأمور الهامة، والتي لها مكانة كبيرة جدًا في الدين الإسلامي. حيث دعانا الله جل علاه في تلك الآية الكريمة أن نرد التحية على من يحيينا بشكل مشابه لها، أو من الممكن أن تكون أفضل منها، فلو قال أحد الأشخاص السلام عليكم، فيكون رد الآخر، وعليكم السلام، وإن كان يريد أن يكون الأفضل، فيقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وهكذا يكون المسلم قد حيا بتحية أفضل منها.
ما حكم الاستحاضة بالنسبة للصلاة والجماع؟ ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
هل يسبب جماع المستحاضة أي عدوى ميكروبية - موقع الاستشارات - إسلام ويب
أحدث المقالات على مختلفون
تفسير الأحلام
أبريل 25, 2022
تخسيس ورشاقة
أبريل 24, 2022
أبريل 23, 2022
أبريل 22, 2022
الطب والصحة
الحمل والولادة
أبريل 21, 2022
إسلاميات
أبريل 20, 2022
« السابق
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
التالي»
هل يجوز الاستمتاع بالزوجة أثناء الحيض - مقال
والسؤال: إن هذا الدم الذي ينزل عليها خلال أيام معدودة، هل حكمه حكم دم الحيض بترك الصلاة والصيام والجماع ؟ علما أن فترة نزول هذا الدم ليست وقت حيضها المعتاد. كذلك بعد وضع اللولب أو استعمال الحبوب عند بعض النساء، يتغير نظام دورة الحيض فتزيد فجأة بعد استعمال المانع للحمل ، حتى إن بعضهن لا تطهر خلال الشهر أكثر من أسبوع ، وينزل الدم عليها خلال ثلاثة أسابيع متوالية ، ويكون الدم النازل نفس الدم الذي ينزل عند الحيض ، وكذلك نفس الدم الذي ينزل عند أخذ الحبتين للتأكد من عدم الحمل كما في السؤال السابق.
هل يسبب جماع المستحاضة أي عدوى ميكروبية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. والسؤال: ما حكم المرأة خلال هذه الفترة ثلاثة أسابيع أهو حكم الحيض ؟ أم تلتزم بعادتها قبل استعمال المانع أسبوع أو عشرة أيام ؟
فأجابوا:
"إذا كان الدم الذي نزل بعد أخذ الحبتين، هو دم العادة المعروف للمرأة؛ فهو دم حيض ، تترك وقته الصوم والصلاة ، وإذا كان غير ذلك ، فلا يعتبر دم حيض يمنع الصوم والصلاة والجماع؛ لأنه إنما نزل بسبب الحبوب " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/402). وسئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن الحيض الذي ينتج عن تناول الحبوب ، فقال:
"على المرأة أن تسأل الطبيب ، فإذا قال: هذا حيض، فهو حيض ، وإذا قال: هذه عصارات من هذه الحبوب فليس بحيض " انتهى من "فتاوى ودروس الحرم المكي" للشيخ ابن عثيمين (2/284).
مختلفون - المحتوى العربي بنظرة مختلفة
اسباب الاستحاضة:
هناك عدة أسباب تؤدي لنزول الاستحاضه و هي:
من الممكن أن يكون سبب سيللن الدم وجود خلل في هرمونات جسد المرأة. هل يجوز الاستمتاع بالزوجة أثناء الحيض - مقال. من الممكن أن يسبب الضغط النفسي و العصبي نزول الاستحاضة، كما أن التوتر و الارهاق يؤثران. الوسائل المتنوعة لمنع الحمل قد تسبب الاستحاضة. الفرق بين الحيض والاستحاضة:
أولا الحيض:
يعرف الحيض على أنه سيلان الدم نتيجة انسلاخ في غشاء الرحم خلال الدورة الشهرية. ثانيا الاستحاضه:
تعرف الاستحاضه على أنها نزول دم لونه اصفر أو افرازات صفراء اللون، و موعد نولها يكون قبل الدورة بأيام قليلة أو بعدها، و قد يصحبها بعض الآلام في أسفل الرحم، و في الغالب يكون سبب نزولها حدوث خلل في هرمونات جسمك.
ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
إذا -يا ابنتي- إن الجماع بوجود الدم يرفع من احتمال حدوث الالتهاب, لذلك إذا حدث وشعرت بنزول إفرازات غير طبيعية، أو لها رائحة سيئة, أو اشتكيت من حكة، أو حرقة في المهبل؛ فهنا أنصحك بمراجعة الطبيبة؛ للتأكد من عدم حدوث التهابات -لا قدر الله-. نسأل الله -عز وجل- أن يوفقك إلى ما يحب ويرضى دائما.
رأي أم سلمة. أيضا روي عنها مثل ذلك، ويقول الأمان النووي في هذا الشأن ومعلقة على كلام النبي صلى الله عليه وسلم وعلى كلام العلماء. أنه لا يجب كره الحائض وأنه لا يجب كره مضاجعتها ولا تقبيلها، ما دام فوق السرة وتحت الركبة. وأيضا لا يجب كره غسلها لرأس زوجها، ولا أكلها ولا عجنها، وكل ما تقوم به. لكن الاستمتاع بالمنطقة ما بين السرة والركبة، فعليها اختلف أهل العلم. مختلفون - المحتوى العربي بنظرة مختلفة. رأي الإمام مالك والإمام الشافعي
يرونه حرام، ويستدلون على ذلك بما روي عن أمهات المؤمنين ميمونة وأم سلمة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضاجعهم وبينهم ثوب فاصل. وروى البخاري
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت" كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض". وروى أحمد عن عمر
أنه سأل الرسول عن ماذا يحل للرجل من زوجته وهي حائض فقال له "ما فوق الإزار". رأي الإمام أحمد ابن حنبل
أنه يجوز الاستمتاع بما تحت السرة وما فوق الركبة، وهذا بناء على أنه فهم أن الاعتزال يقصد به المكان الذي به الحيض فقط. وهو من الاحتمالات التي تجعل غيره حلالا مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم" اصنعوا أي شيء إلا النكاح"
وصدق على قول الإمام أحمد الثوري وإسحاق، وعطاء وعكرمة، إلا أن رأي جمهور العلماء هو الأقوى.