25 م³؟ [٣]
الحل:
باستخدام قانون الفاصلة العشرية يجب تحريك الفاصلة 3 منازل نحو اليمين ؛ أي أنّ 0. 25 م³ = 250 لتراً. المثال الثالث:
خزان ماءٍ طوله 4 م، وعرضه 2 م، وارتفاعه 2. 5 م، فكم لتراً من الماء يمكن وضعها داخل هذا الخزان؟ [٣]
في البداية يجب إيجاد حجم الخزان باستخدام قانون الحجم = الطول× العرض× الارتفاع ؛ والذي يساوي أيضاً حجم الماء بالمتر المكعب وهو: 4×2×2. 5 = 20 م³، ثمّ يُحوَّل إلى اللتر باستخدام قانون الحجم باللتر = الحجم بالمتر المكعب×1000 ؛ وعليه فإنّ سعة الخزان باللتر = 20×1000 = 20, 000 لتر. المثال الرابع:
خزان ماء أسطوانيّ الشكل نصف قطر قاعدته 2. 5 م، وارتفاعه 10 م، فكم سعته من الماء باللتر؟ [١]
أولاً يجب إيجاد حجم الخزان أو حجم الأسطوانة باستخدام قانون حجم الأسطوانة = مساحة القاعدة× الارتفاع ، وبما أنّ القاعدة دائرية الشكل فإن قانون مساحتها = π × نق² ؛ وعليه فإنّ حجم الأسطوانة = (3. مباريات يوم 27 فبراير 2022. 14× 2. 5²)×10 = 196. 35م³؛ والذي يُساوي حجم الماء بالمتر المكعّب، بعد ذلك يُحوَّل الحجم إلى اللتر باستخدام قانون الحجم باللتر = الحجم بالمتر المكعب×1000 ؛ وبالتالي فإن سعة الخزان باللتر = 196. 35×1000= 196, 350 لتر.
- مباريات يوم 27 فبراير 2022
- امثال سعودية تراثية , اجمل الامثال السعودية القديمة مكتوبة , اروع الاقوال الخليجية | صقور الإبدآع
- حكم وامثال شعبية سعودية - منتديات بورصات
- ياسين سعيد نعمان: مليشيا الحوثي رأت في القائد السياسي قحطان خطراً على مشروعها السلالي الانعزالي - موقع الصحوة نت الاخباري
مباريات يوم 27 فبراير 2022
محمد علي باشا والي مصر في أوائل القرن التاسع عشر
لماذا القاهرة؟
كانت مصر في أواخر القرن التاسع عشر، في أوج عطائها الثقافي وبعيدة عن سيطرة العثمانيين. لذلك، كانت القاهرة بالنسبة لمقداد مدحت بدرخان وشقيقه عبد الرحمن، المكان المثالي لإصدار صحيفتهم ونقطة انطلاق مناسبة لنجاح مشروعهم السياسي والثقافي، بالإضافة إلى مساعدة الأسرة العلوية له لنشر أفكاره من هناك. فكانت ولادة أول صحيفة معنية بحقوق الأكراد ولغتهم وحملت اسم "كردستان" ، وصدرت من دار الهلال في القاهرة عام 1898 وسلطت الضوء على معاناة الأكراد ونشرت الوعي بينهم وحثتهم على الثورة والمطالبة بحقوقهم. طُبعت ثلاثة آلاف نسخة من الصحيفة ووزع معظمها مجاناً في مناطق الأكراد وجرى نقلها إلى هناك عبر بيروت ودمشق بشكل سري. لكن العثمانيين، أدركوا خطورة الصحيفة ودورها في صحوة الأكراد، فبدأوا يلاحقون القائمين على الجريدة مهددين حياتهم أينما حلوا لإيقاف الجريدة وإغلاقها، ما أدى إلى تغيير مكان صدور الصحيفة عدة مرات خلال أربع سنوات من حياتها، فكانت تتنقل بين مصر وبريطانيا وسويسرا. وصدر العدد 31 والأخير منها، في جنيف عام 1902، لكنها لم تكن النهاية، بل أصبحت النواة الأولى لولادة صحف ومجلات كردية لا تعد ولا تحصى في يومنا هذا.
وفي دمشق، أصدر الأمير جلادت بدرخان في عام 1932، مجلة "هاوار" أي الصرخة. كانت هذه المجلة الأولى من نوعها، لأنها كانت أول مجلة تستخدم الأبجدية الكردية اللاتينية وبموافقة الحكومة السورية آنذاك، ثم أصدر مجلة روناهي (النور) في عام 1943. وثمة صحف أخرى لم تقل أهميتها عن سابقاتها مثل "روناكي" أي النور، التي صدرت في أربيل ومجلة "نيشتماني" التي صدرت في مهاباد بإيران وغيرها من المجلات والصحف في أذربيجان وأرمينيا ولبنان. الأبجدية الكردية التي ابتكرها الأمير جلادت بدرخان، المستخدمة على نطاق واسع بين الناطقين باللهجة الكرمانجية
الأبجدية الكردية اللاتينية
لعب الأمير جلادت بدرخان، دوراً كبيراً في نشر اللغة الكردية وضبط قواعدها وحماها من الانصهار من خلال التركيز على أهمية اللغة ودورها في حماية ثقافة المجتمعات من الاندثار. كانت سوريا قاعدة خصبة لنهضة فكرية من أجل تعريف الأكراد بحقوقهم كشعب من جهة وقاعدة لانطلاق التمرد ضد العثمانيين أولاً وتركيا الحديثة لاحقاً. وعندما نفي أمين عالي بدرخان إلى عكا، بزعم حياكة مؤامرة ضد السلطان عبد الحميد، واصل أبناؤه الثلاث ثريا وجلادت وكميران نهج والدهم واستمروا في نشر الوعي بين أبناء جلدتهم.
مو كل مدلقم جوز -. أدب ولدك لو زعلت أمه -. يطلع الحب على بذره -. ما يمدح السوق إلا من ربح فيه -. يموت الحمار في مربطه -. يا ماشى درب الزلق ، لا تآمن الطيحه -. من كثرة هذره قل قدره -. من يقعد عند الحداد يصبر على شراره -. يا من شراله من حلاله علة -. الكلمة إلى تستحي منها بدها -. أكل كره ، واشرب كره ، ولا تعاشر كره -. قاله من حادك يا بو الحصين ، قال أذنبي -. يا غريب كون أديب -. من قالك يا بو الثيران ، قوله يا بو البقر -. يا شين السرج على البقر -. يا خادم الخدم ابشر بالندم -. حكم وامثال شعبية سعودية - منتديات بورصات. إلى هذى أوله ينعاف تاليه -. إلى في الجدر يطلعه الملاس -. إذا ريشة النملة ، دنا زوالها -. كل قوي في من أقوى منه -. كل آفة لها آفة -. قاله من آمرك ؟ قال و من نهاني -. كل رخيص بخيس -. ما يهرول الذيب عبث -. كثر الدق يفك اللحام -. ما يعرف كوعه من بوعه -. ما يضيع حق وراه مطالب -. قطع الأرقاب و لا قطع الأرزاق -. الغيم لو هب الشمال انزاح - حكم وامثال شعبية سعودية التوقيع اللقطة لو فاتت
مش ممكن تتكرر..
ودماغى لو ماتت
مش ممكن تتغير..
هفضل دايما مجنون
حاسس انى ملكت الكون
هفتح دراعاتى واكون
زى ما انا عايز اتصور.. )
امثال سعودية تراثية , اجمل الامثال السعودية القديمة مكتوبة , اروع الاقوال الخليجية | صقور الإبدآع
من ويكي الاقتباس
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث امثله عربية
اللي ما يعرف الصقر يشويه
اسأل مجرب ولا تسال غريب
اللي ما يطول العنب حامضاً عنه يقول
كل شارب وله مقصه
اللي ما يعرفك ما يثمنك
جبتك عون صرتلي فرعون
ما اخس من قديد إلا عسفان
كأنك يا بو زيد ما غزيت
عمرو أخو زيد
أقلب الجره على فمها تطلع البنت لأمها
لا تطرف عينك بيدك
سعيد أخو مبارك
يا حافر حفيرت السوء لا تعمقها تقع فيها
أمثال نجدية [ عدل]
شيً بلاش ربحه بيَن
خطط في ماء، واقرص في حجر. ما كل ابيض شحم وماكل أسود فحم. إربط الحصين عند الحمير يتعلم النهيق. كلٍ يرى الناس بعين طبعه. إن كبر ابنك صادقه, "أى عامله كأنه صديقك", أو (إن كبر ولدك خاوه)
مرزام عبد الله إسماعيل طويل. "(هذا كاتب اسمه)
جيتك يا عبدالمعين تعين ، وأثرك يا عبدالمعين تعان. امثال سعودية تراثية , اجمل الامثال السعودية القديمة مكتوبة , اروع الاقوال الخليجية | صقور الإبدآع. عنز ولو طارت. يامن شراله من حلاله علّه. البس يحب خناقه. حبل الكذب قصير. قرصه في ناره وعينه على جاره ( يقال للطماع الذي لا يقتنع بما اعطاه الله)
الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن. لو كان فيه خير ، ما رماه الطير. حلاة(أي أجمل للثوب) الثوب رقعته منه وفيه. (أي الأفضل أن يختار الإنسان زوجته أو أصدقاءه من بيئته التي نشأ فيهاأو بلده)
الملزّق يطيح، والمسكّت يصيح.
حكم وامثال شعبية سعودية - منتديات بورصات
– إربط الحصين عند الحمير يتعلم النهيق. – كلٍ يرى الناس بعين طبعه. – إن كبر ابنك خاويه, "أى عامله كأنه أخوك", أو (إن كبر ولدك خاوه)
– مرزام عبدالله إسماعيل طويل. – جيتك يا عبدالمعين تعين ، وأثرك يا عبدالمعين تعان. – عنز ولو طارت. – يامن شراله من حلاله علّه. – البس يحب خناقه. – حبل الكذب قصير. – قرصه في ناره وعينه على جاره ( يقال للطماع الذي لا يقتنع بما اعطاه الله). – يامن شراله من حلاله عله
– الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن. ياسين سعيد نعمان: مليشيا الحوثي رأت في القائد السياسي قحطان خطراً على مشروعها السلالي الانعزالي - موقع الصحوة نت الاخباري. – لو كان فيه خير ، ما رماه الطير. – حلاة(أي أجمل للثوب) الثوب رقعته منه وفيه. (أي الأفضل أن يختار الإنسان زوجته أو أصدقاءه من بيئته التي نشأ فيهاأو بلده)
– الملزّق يطيح، والمسكّت يصيح.
ياسين سعيد نعمان: مليشيا الحوثي رأت في القائد السياسي قحطان خطراً على مشروعها السلالي الانعزالي - موقع الصحوة نت الاخباري
7. أنا بوادي والحبيب بوادي: يضرب في المرأة والرجل المحبين لبعضهما وأنهما متباعدان في الأماكن. 8. إلي كنت بالصبية جاهل فناظر وجه أخيها: يضرب للاستدلال بالظاهر على الباطن والشيء البارز على أجزائه المختفية بالنسبة للمرأة التي تريد خطبتها أو الزواج منها. 9. أبوي سمع وظواهر يا بنت أبو طقيعه: يضرب مثلاً فيمن يعق والدته في سبيل إنصاف أبيه. 10. أنا أمكم حميتكم، وأنا أبوكم كليتكم: كليتكم، هي: أكلتكم من الأكل. وهم يقولون في كلامهم العادي: أكلتكم ولكنهم جاءوا بها هكذا لتوافق السجعة. ولا ينطق بها هذا النطق إلا بعض القبائل البدوية. وأصله في الهِرّة يقولون إن الأم تقول لأولادها: أنا أحميكم والأب يأكلكم. يضرب في فضل الأم على الأب في الحنان والرأفة. وهو كالمثل العامي المصري: «الأم تعشش، والأب يطفش». والمثل البغدادي: «الأم تلم والأب يحفر ويطم». 11. ألذ من الما على الظما: ظاهر، وأصله مثل عربي لفظه: «أطيب من الماء على الظمأ» قال أعرابي: ديثك أشهى فاعلمي لو أنا لهالله ما شربة من ماء غادية إلى النفس من برد الشراب على الظمأذا ظمئت وكرب الموت يغشانييضرب في حديث المرأة للرجل العاشق لها. 12. اللي أمه في الدار، قريصه حار: اللي: محرفة عن (الذي) وقد استعاضوا بها عن كلمة (الذي) الفصيحة في جمع كلامهم العامي.
حياة كسيفه وعنا وكلا. الي مايطول الرطب يابس(ن) عنه يقول
حلال مو حالك جره على الشجر. جلدن ماهو بجلدك جره على الشوك
من خاف سلم
إذا واعدت الجمال واعد عشره
ياليتنا على طمام المرحوم
== امثال مالها داعي
إذا غلي عليك الضاني ميل على الحمصاني
إذا ضيع الأعرج عكازه لازم مركازه
أرضي بقردك لا يجيك أقرد منه
أرتاحت القرعة من كد الأمشاط
استني يا حليمه وعود نعيمه
اصبر على الحصرم يصير عنب
الدنيا زي النوريه ترقص لكل واحد شويه
الركوب على الخنفس ولا المشي على الديباج
الرأس شاب والسن ذاب ومثوانا للتراب. الشيب لاح والسن طاح واللي راح راح
الصبر يودي القبر
العين بصيره واليد قصيره.