المربع نت – تعتبر العجلات في السيارة من القطع الأساسية والمهمة والتي لا يمكن لأي كان أن يهملها كي لا يجد نفسه في مواقف خطرة وغير محببة. وهذه الإطارات تتعرض للكثير من الضغوطات التي تجعلها تفقد من خصائصها فلا تعطيك الأداء المطلوب منها. إذاً ومن هذا المنطلق، عليك عزيزي القارئ أن تعلم بأن العجلات تتمتع بعمر افتراضي معين متى تخطته لن تعطيك النتائج التي تبحث عنها بالتأكيد. تعرف على العمر الافتراضي لكفرات السيارة.....!! – المربع نت. ولكن قبل أن نتطرق إلى عمر العجلات من الضروري وعندما تقدم على شراء الإطارات أن تعرف تاريخ صنعها لأن هذا الأخير هو الذي سيخولك أن تعرف العمر الافتراضي التي تتمتع به العجلات التي تريد استخدامها للسيارة. فبعدما أن تنظر إلى تاريخ الإنتاج سوف تعرف كم تبقى من عمر الإطار لأن الدولاب يعطيك أفضل نتيجة خلال فترة تتراوح بين سنتين وثلاث سنوات من تاريخ التصنيع حيث تبدأ التركيبة المصنّعة منها بالتغيّر. بالطبع هذا الأمر لا يتطابق مع كل العجلات المتواجدة في الأسواق إلا أن هذه المدة التي أشرنا إليها يمكن أن تكون مقياساً يمكن اللجوء إليه. هذا ويجب أن تعلم عزيزي القارئ بأن العجلات يجب أن يُصار إلى تغييرها حتى ولو لم تقد السيارة كثيراً لأنه وكما ذكرنا يمكن أن تتغير التركيبة الكيميائية التي صُنعت منها، أما إذا استخدمت تلك الأخير لحوالى 60000 أو 70000 كم وكانت الطرقات التي تسلكها مليئة بالشوائب فلا تتردد في الكشف على إطارات السيارة لربما بدأت تتلف.
- كم العمر الافتراضي للكفرات - الصفحة 2
- عمر الكفرات الافتراضي .. موضوع للنقاش
- تعرف على العمر الافتراضي لكفرات السيارة.....!! – المربع نت
- قصة يزيد بن معاوية
- يزيد بن معاوية اسلام ويب
- كيف مات يزيد بن معاوية
- يزيد بن معاوية
كم العمر الافتراضي للكفرات - الصفحة 2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشلونكم (: اليوم جايب لكم موضوع اتمنى يعجبكم وهو العمر الافتراضي لاطارات السيارات..
هذا السؤال شائك ويصعب الاجابة عليه ليش.. ؟ لان كل واحد عنده معلومة مثلا اللي يقول سنة ونص - سنتين - 3-4 سنوات.. وزارة التجارة السعودية تمنع بيع اي كفر مضى على تصنيعه سنتين وهيئة المواصفات والمقاييس بالامارات تمنع مامضى على تصنيعه اكثر من 5 سنوات! والبنشرجي لو توك مركبها وسألته قال باقي بها نص عمر ههههههههههه عشان تغير, طيب من نصدق!! انا بالنسبة لي... كم العمر الافتراضي للكفرات - الصفحة 2. أخذ المعلومة من مصدرها تعالوا نشوف,, حسب مابحثت مالقيت اي من شركات السيارات أومصانع الكفرات يحدد العمر بالزمن نهائيا ً. شركات السيارات ماحذرت من تركيب الكفرات القديمة السبير مثلا.. شركات السيارات ومصانع الاطارات حددوها على الاستخدام و وجوب تغييرها في حال وجود شقوق غير طبيعية كضربة رصيف قوية او جسم معين كذلك وجود نتؤات او بروز مثل الصعرور ههههه يعني (التحبيل) هنا لازم تغيره لان هذي المنطقة معرضة للانفجار بسبب الحرارة.
عمر الكفرات الافتراضي .. موضوع للنقاش
عبها نيتروجين لا تعبيها هواء عادي
بالتوفيق
تعرف على العمر الافتراضي لكفرات السيارة.....!! &Ndash; المربع نت
حرف T يعني تحمل حتى سرعة 190 كم / الساعة. حرف S يعني تحمل حتى سرعة 180 كم / الساعة. حرف R يعني تحمل حتى سرعة 170 كم / الساعة. حرف Q يعني تحمل حتى سرعة 160 كم / الساعة. حرف P يعني تحمل حتى سرعة 150 كم / الساعة. حرف N يعني تحمل حتى سرعة 140 كم / الساعة. حرف M يعني تحمل حتى سرعة 130 كم / الساعة. حرف L يعني تحمل حتى سرعة 120 كم / الساعة. رمز الحرارة على الكفر
في غالب الأمر إذا وجدت الرموز السابقة على جانب الكفر فانك ستجد رمز الحرارة على الجانب الآخر من الإطار ، و لا تأتي رموز الحرارة و بجانبها رقم لتحمل الحرارة و انما ايضا يأتي بجانبه حروف معينة و لكل حرف منها فله معنى معين:
كلمة " temperature " على جانب الإطار و هي تعني الحرارة. حرف " A " اذا كان جانب كلمة الحرارة فهو يعني اعلى نوع من الإطارات قادر على تحمل الحرارة. عمر الكفرات الافتراضي .. موضوع للنقاش. حرف " B " اذا كان بجانب كلمة الحرارة فهو نوع متوسط في تحمل الحرارة. حرف " C " اذا كان بجانب كلمة الحرارة فهو أقل قدرة على تحمل الحرارة. ليست الفكرة هنا بأي نوع هو الافضل بالنسبة لطرقات المدينة أو السرعات العالية و لكن الفكرة هنا في قدرة هذا الإطار على العمل دون أن يتلف في المنطقة التي يتواجد بها السيارة فإذا كنت تقيم في البلدان التي بها درجة الحرارة العالية فلابد أن و ذلك مثل دول الخليج فهذا يعني انه لابد ان تمتلك إطارات تحمل حرف A اما اذا كنت في المناطق المتجمدة مثل دول اوروبا فيمكنك استعمال اطارات تحمل حرف C.
تاريخ صنع الاطارات
على الرغم من أن تاريخ صناعة الإطار هو ضمن الرموز و ايضا يكون مكتوب بالأرقام الا ان الكثير قد لا يعرفون قراءته بالشكل الصحيح ، ويأتي على النحو التالي:
يأتي تاريخ صنع الاطارات مكون من اربع ارقام.
مقاس الكفرات من علامات الكفرات
ستجد على الكفرات بعض الرموز المطبوعة و التي تأتي في الاربع كفرات الاساسية للسيارة و كذلك الكفر الاحتياطي ، هذه العلامات تكون مطابقة للعلامات التي تم كتابتها في داخلية الابواب و يمكنك من خلالها التعرف على مقاس الكفرات و سنوضح لك ذلك من خلال المثال التالي:
265/70R17
– الرقم الاول من الجهة اليسرى و هو " 265 " فهو يدل على عرض الكفر من الجهة العلوية له و هو يعني ان عرض الكفر 265 ملم. – الرقم الثاني بعد علامة / هو " 70 " هو ارتفاع الكفر من الجانب و هو يعني ان ارتفاع هذا الكفر هو 70% على عرض الكفر. – الرقم الثالث و الذي يأتي مع حرف " R17 " فهو ما يدل على مقاس الكفر او حجم الفتحة الداخلية للكفر و هو ما يعني ان مقاس الكفر 17 انش. تحمل الكفر لدرجات الحرارة
ستجد مطبوع على الكفرات درجة تحمله للحرارة حيث تأتي درجات تحمل الكفرات للحرارة على ثلاث مستويات A و هو اعلى مستوى في تحمل الحرارة و الذي ينصح باستخدامه في منطقة الخليج و مستوى B و هو المتوسط في تحمل الحرارة بينما المستوى الادنى فهو C و هذا النوع يعتبر ضعيف جدا في تحمل الحرارة. على الكفر ستجد جملة بعنوان " Temperature " و بجانبها احد الثلاثة احرف " A, B C ".
الرقم الاول و الثاني يرمز الى اسبوع الصنع
الرقم الثالث و الرابع هو رقم سنة الصنع
و بالتالي نأخذ مثل على لك فاذا وجد ان تاريخ الصنع على هذا النحو " 1919 " فهذا يعني أن الأذكار تم صناعته في الاسبوع التاسع عشر من عام 2019. و في حالة إذا كنت ترغب في شراء اطار او كفر جديد فلابد من أن تقوم بالاطلاع على هذا التاريخ و التأكد من صلاحية الإطار قبل الشراء و ينصح دائما ان تقوم بشراء الاطار اذا كان تاريخ الصنع قد فات علي أكثر من شهر و حتى ستة اشهر و لكن لا ينصح أن تقوم باقتناء اطار جديد قد تم تصنيعه منذ عام و نصف و ذلك لوجود سوء تخزين في الكثير من الأماكن التي يوضع بها الإطار. بلد صنع الإطار
بلد صنع الأطار لا يتم طباعته على الإطار على أنه رمز من ضمن الرموز و لكنه يأتي بشكل صريح و هذا يعني أنك ستجد الكتابة كالوضع التالية " Made In Japan ". رموز الكفرات الإضافية
جميع النقاط التي تحدثنا عنها سابقا هي الرموز الاساسية لكفرات و التي تأتي في جميع الاطارات و لكن الفكرة ان هناك بعض الإطارات التي يتم وضع بها رموز اخرى منها رمز يدل على نوع الكفر وهو يرمز الى اسم الشركة المصنعة وكذلك هناك رموز لتحديد الحد الاقصى لضغط الهواء البراد و تأتي برمز Cold و بالطبع هناك مؤشر التآكل الذي يأتي في شكل قطع بارزة على الاطار و عندما تأكل فهذا يعني أن الإطار قد اقترب عمره الافتراضي من الانتهاء.
إمارة معاوية بن يزيد بن معاوية
أبي عبد الرحمن ويقال: أبو يزيد. ويقال: أبو يعلى القرشي الأموي، وأمه أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة، بويع له بعد موت أبيه - وكان ولي عهده من بعده - في رابع عشر ربيع الأول سنة أربع وستين. وكان رجلا صالحا ناسكا، ولم تطل مدته. قيل: إنه مكث في الملك أربعين يوما. وقيل: عشرين يوما. وقيل: شهرين. وقيل: شهرا ونصف. وقيل: ثلاثة أشهر وعشرون يوما. وقيل: أربعة أشهر فالله أعلم. وكان في مدة ولايته مريضا لم يخرج إلى الناس، وكان الضحاك بن قيس هو الذي يصلي بالناس ويسد الأمور، ثم مات معاوية بن يزيد هذا عن إحدى وعشرين. وقيل: ثلاث وعشرين سنة وثمانية عشر يوما. وقيل: تسع عشرة سنة. وقيل: ثلاث وعشرون سنة. وقيل: إنما عاش ثماني عشرة سنة. وقيل: عشرون. وقيل: خمس وعشرون فالله أعلم. وصلى عليه أخوه خالد. وقيل: عثمان بن عنبسة. وقيل: الوليد بن عتبة وهو الصحيح، فإنه أوصى إليه بذلك، وشهد دفنه مروان بن الحكم، وكان الضحاك بن قيس هو الذي يصلي بالناس بعده حتى استقر الأمر لمروان بالشام. ودفن بمقابر باب الصغير بدمشق، ولما حضرته الوفاة، قيل له: ألا توصي. فقال: لا أتزوّد مرارتها إلى آخرتي وأترك حلاوتها لبني أمية.
قصة يزيد بن معاوية
والله أن هذا الكلام لهو العجب العجاب والأعجب من هذا أن هذه الكلمات المسمومة التي أطلقها أبن عربي في العواصم والقواصم لم تكن الوحيدة، فقد نسج على منوالها الضال عدد من المنحرفين ووعاظ السلاطين، من هم على شاكلة شريح القاضي وأبي هريرة وسمرة بن جندب، فحذا حذو ابن عربي في غيه وضلالته عبد المغيث بن زهير الحربي الذي ألف كتاباً في فضائل يزيد بن معاوية! ولا أدري هل جعل شرب الخمر والعربدة مع القرود والكلاب والكفر فضيلة وقتل سيد شباب أهل الجنة من أفضل الفضائل!!! وجرى في هذا الضلال والإسفاف أيضاً الحفناوي، في كتابه أبو سفيان شيخ الأموين وتبعه في زمرة الضلالة والانحراف محمد الخضري، الذي شجب جميع الثورات التي قامت ضد السلطة الأموية وأعتبرها خروجاً على الدولة الإسلامية!!! وكأن ابن عربي ومن جرى مجراه من هؤلاء قد نسوا أو تناسوا الأحاديث الشريفة الكثيرة، في وجوب مقارعة الظلم والاستبداد والثورة على الظالمين، ووجوب الدعوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكأن في أذانهم وقراً، ولم يسمعوا الحديث الشريف: (أفضل الجهاد عند الله كلمة الحق في وجه سلطان جائر) والحديث الشريف: (من رأى منكم سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهده مخالفاً لسنة رسول الله (ص) يعمل في عباد الله بالإثم و العدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقاً على الله أن يدخله مدخله).
يزيد بن معاوية اسلام ويب
وقال أبو محمد المقدسي لما سئل عن يزيد فيما بلغني لا يُسَب ولا يُحَب وقال: وبلغنى أيضا أن جدنا أبا عبد الله بن تيمية سئل عن يزيد فقال: لاننقص فيه ولا نزيد وهذا أعدل الأقوال فيه وفي أمثاله وأحسنها... أهـ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج/4 ص/481-484.
كيف مات يزيد بن معاوية
وخرج القراء والخوارج بالبصرة وعليهم نافع بن الأزرق، وطردوا عنهم عبيد الله بن زياد بعدما كانوا بايعوه عليهم حتى يصير للناس إمام، فأخرجوه عنهم، فذهب إلى الشام بعد فصول يطول ذكرها. وقد بايعوا بعده عبد الله بن الحارث بن نوفل المعروف ببَّة، وأمه هند بنت أبي سفيان، وقد جعل على شرطة البصرة هميان بن عدي السدوسي، فبايعه الناس في مستهل جمادى الآخرة سنة أربع وستين. وقد قال الفرزدق:
وبايعت أقواما وفيت بعهدهم * وببة قد بايعته غير نادم
فأقام فيها أربعة أشهر ثم لزم بيته، فكتب أهل البصرة إلى ابن الزبير إلى أنس بن مالك يأمره أن يصلي بالناس، فصلى بهم شهرين، ثم كان ما سنذكره. وخرج نجدة بن عامر الحنفي باليمامة، وخرج بنو ماحورا في الأهواز وفارس وغير ذلك على ما سيأتي تفصيله قريبا إن شاء الله تعالى.
يزيد بن معاوية
وقد حرص معاوية t على تعليم ابنه مكارم الأخلاق، وفن التعامل مع الناس، ومجاملاتهم في المناسبات حتى يتحبب إليهم وتتوثق الصلات بينه وبينهم، وَفَدَ عبد الله بن عباس على معاوية بعد وفاة الحسن بن علي، فدعا معاوية يزيدًا ليعزيه في الحسن، فلما دخل على ابن عباس رحَّبَ به وأكرمه، وجلس عنده بين يديه، فأراد ابن عباس أن يرفع مجلسه، فأبى وقال: إنما أجلس مجلس المعزي لا المهني ثم ذكر الحسن، فقال: رحم الله أبا محمد أوسع الرحمة وأفسحها، وعظَّم الله أجرك، وأحسن جزاءك، وعوضك من مصابك ما هو خيرٌ لك ثوابًا وخيرٌ عُقْبى. فلما نهض من عنده قال ابن عباس: إذا ذهب بنو حرب ذهب علماء الناس. كما كان معاوية يحرص على تعليمه التواضع والعدل والإنصاف، فقد رآه يضرب غلامًا له فقال له: "اعلم أن الله أقدر عليك منك عليه، سوءة لك!! أتضرب من لا يستطيع أن يمتنع عليك؟ والله لقد منعتني القدرة من الانتقام من ذوي الإحن، وإن أحسن من عفا لمن قدر". وعندما آلت الخلافة إلى معاوية حرص على أن يعهد إلى يزيد ببعض الأعمال الكبيرة، لتدريبه على العمل وإكسابه الجدية، وتعريف المسلمين به، وتهيئته للمنصب الخطير الذي كان يُعِدُّه له، وهو منصب الخلافة، فقد أسند إليه قيادة الجيش الذي أرسله لغزو القسطنطينية سنة 49هـ، وكان تحت إمرته في هذا الجيش ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبو أيوب الأنصاري، وهذا الجيش هو الذي وعده الرسول r بالمغفرة في حديث أم حرام بنت ملحان الأنصارية حيث قال: "أول جيش يغزو مدينة قيصر مغفور له".
٥ وكان من بينهم الأكدر بن حمام سيد اللخميين،
ونفر كبير من المعافر، فثار اللخميون وكادت أن تقع فتنة
كبيرة لولا أن تداركها مروان بحكمته وعقله، ولما تم له
الأمر بمصر رجع إلى الشام، وشرع يُعد حملتين إحداهما إلى
العراق والثانية إلى الحجاز، أما الأولى — وكانت بزعامة
عبد الله بن زياد — فإنها سافرت، ولم تكد تقوم بعمل حاسم
حتى جاءها الخبر بموت مروان، وأما الثانية — وكانت بزعامة
حبيش بن دلجة القيني — فهزمها ابن الزبير، وجاءها خبر
مروان فتفرق شملها، كما سترى تفصيل ذلك بعد. كان مروان بعد أن استقر له الأمر قد خلع خالد بن يزيد من
ولاية عهده، وأمر أهل الشام بمبايعة ابنه عبد الملك وعبد
العزيز، وجعلهما ولي العهد، وأخذ ينتقص خالدًا ويشتمه
ويصفه بالحمق، فدخل خالد على أمه، وكانت قد تزوجت مروان
بعد وفاة يزيد، فقصَّ عليها ما يراه ويسمعه من مروان،
فقالت له: لا يعرفنَّ ذلك منك، واسكت فإني أكفيكه. ولما
قام عندها مروان وضعت على وجهه وسادة لم ترفعها حتى قتلته،
وعندما علم عبد الملك بذلك أراد قتلها، فأشير عليه بالعدول
عن ذلك، كيلا يتحدث الناس أن امرأة قتلت أباه فيلحقه العار
من ذلك. ٦ وكان هلاك مروان في رمضان سنة ٦٥، وله من
العمر ثلاث وستون سنة.