مطالبة بإدخال إصلاحات تشريعية لمساعدة النساء المعرّضات لخطر العنف
عمون - أطلقت منظمة النهضة العربية اليوم الثلاثاء تقريرا بحثيا حول العنف الأسري من منظور مجتمعي محلي والذي شاركت في اعداده 11 منظمة مجتمع مدني من أعضاء التحالف الوطني الأردني (جوناف). وقالت المنظمة في بيان، إن هذا التقرير جاء انطلاقاً من أهمية دور وقدرات مؤسسات المجتمع المدني المحلية، في رصد وتحليل واقع مجتمعاتها والبيئة الناظمة لعملها، والتي تؤهلها للانخراط في القضايا الحساسة مثل قضية العنف المجتمعي والأسري. وتطرق التقرير إلى استكشاف تصورات المجتمع المحلي ومواقفه تجاه العنف الموجه ضد النساء والفتيات، بحيث يركز على درجات الوعي والمواقف والاستجابات المجتمعية لهذه الحالات. كتب عن الطلاق التعسفي. وخلص التقرير، الذي يأتي ضمن سلسلة من الأبحاث إلى تعزيز وصول الناجيات من العنف الأسري إلى الخدمات وبناء الثقة بمقدمي خدمات الحماية على المستوى الوطني والمحلي والتمكين الاقتصادي للمرأة للتخفيف من أخطار العنف ومساعدة الناجيات من العنف بتقديم المشورة والدعم القانونيين سيما في قضايا الطلاق والحضانة. و دعا التقرير إلى بناء شبكة لتمكين المرأة وتعزيز التضامن حيث ما يزال يُنظر إلى العنف الأُسريّ بوصفه قضية حساسة للغاية في المجتمع، وتُحجم النساء عن الإبلاغ عنه بسبب عوامل مثل الأعراف الاجتماعية، والحفاظ على التماسك الأُسري والتحديات الاقتصاد.
كتب عن الطلاق واثره على الأطفال
وأضاف أنَّها تسعى أيضاً إلى تعريفهم بكيف يجب أن يكون هذا الواقع المستقبلي لحياتهم، من خلال الجوانب الشرعية والصحية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية؛ ليكونوا على قدر ملائم من الإتقان للبدء بالحياة الزوجية بشكل علمي وواقعي يتوافق مع متغيرات العصر، لافتاً إلى أنَّ مبادرة «تأهيل» تسعى إلى تهيئة المقبلين على الزواج وتعريفهم بأساسيات التعامل بين الزوجين، إلى جانب تحقيق الاستقرار الأسري في المجتمع السعودي، وكذلك تبصير المقبلين على الزواج بأسس التعامل الاجتماعي والنفسي والمادي مع الشريك. وبيَّن أنَّ مبادرة «تأهيل» تهدف أيضاً إلى تعريف الزوجين بأبرز الحقوق والواجبات بين الزوجين، إلى جانب التقليل من نسبة الطلاق في المجتمع، مُضيفاً أنَّ المبادرة تتضمَّن عدداً من الفعاليات، ومن أبرزها: عقد دورات تدريبية وورش عمل، وطباعة نشرات توعوية، وتقديم محاضرات عامة، مُشيراً إلى أنَّ من أبرزها جميعاً، الدورات التدريبية التي تمَّ تدشينها وستنطلق في مختلف مناطق المملكة، لافتاً إلى أنَّ هناك أكثر من (160) جمعية ولجنة ستعمل على تنفيذ هذه الفعاليات. وأشار إلى أنَّ وكالة الوزارة للتنمية الاجتماعية حرصت على أن يكون الدعم المالي للجهات المنفذة للدورات التدريبية مرتبطاً بالالتزام بالحقائب التدريبية التي أعدتها الوزارة، وذلك من حيث توافر البيئة التدريبية المناسبة والمدرب المحترف لتقديمها لشبابنا وفتياتنا المقبلين على الزواج بأسلوب مميز يحقق الغرض، موضحاً أنَّ التنفيذ سيكون من خلال مراكز التنمية الاجتماعية ولجان التنمية الاجتماعية الأهلية وجمعية التنمية الأسرية والزواج في جميع مناطق المملكة.
كتب عن الطلاق في قطر
قبل العيد ، قم بإعداد كعكات الزبدة الفاخرة حسب أصلها. تعد طريقة صنع بسكويت الزبدة من الوصفات المميزة التي تلفت انتباه العديد من الزهور المتميزة. عيد الأضحى على وشك المجيء. خاصة الاطفال ولأن الزيت […]
45. 10. 164. 30, 45. 30 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
كتب عن الطلاق العاطفي Pdf
وشدد المشروع العقوبات في حال التكرار (المادة 101)، أي ارتكاب جناية أو جنحة اثناء مدة العقوبة بحكم مبرم أو خلال عشر سنوات بعد انقضاء العقوبة أو سقوطها بسبب قانوني، حيث تضاف إلى مدة العقوبة التي تستلزمها الجريمة الثانية مقدار نصفها في حالة التكرار الأولى، ومثلها في أي حالة تكرار بعد ذلك، فيما لا تتعدى عقوبة التكرار الضعف بالقانون المعمول به حالياً، ولا تتجاوز مدة السجن 25 سنة في الجنايات و5 سنوات في الجنح. وكان المجلس رفض في الجلسة الماضية، إجازة عدم إطلاق سراح المحكوم عليه بالأشغال المؤبدة أو الاعتقال المؤبد بعد مضي 30 سنة من العقوبة، ومبقياً على النص الأصلي الذي يوجب إطلاق سراحه، إذا أمضى 30 سنة، وثبت حسن سلوكه. –(بترا)
أثارت الفنانة زيزي عادل، الجدل بعد نشر فيديو عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعى "إنستجرام"، عن إعتزالها الفن وأسباب الاعتزال. لبلبة: كنت أتمنى أن يكون لدى أولاد من ذوى الهمم فهم ملائكة على الأرض..فيديو - اليوم السابع. وكتبت زيزي، على الفيديو،: "بسم الله الرحمن الرحيم وَمَن يَتّقِ اللَّهَ يَجَعل لَّهُ مَخرَجاً وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لَا يَحتَسبُ صدق الله العظيم". وقالت خلال الفيديو،: "أنا طالعة النهاردة في الفيديو أقول خبر مهم جدًا أخدته في حياتي، يمكن الخبر ده يكون يكون أهم خبر وقرار في حياتي، هو قرار الاعتزال، أنا قررت أسيب المهنة إللى أنا بشتغلها". وتابعت زيزي في الفيديو الذي نشرته،:"القرار ده يمكن ما اخدتهوش إمبارح بس، لكن أخدته من فترة كبيرة، أنا مطلعتش أقولكم الخبر ده من فترة، كنت حابة أتكلم مع نفسي ومع الناس القريبة والناس دي دعمتني جدًا لما قولتلهم، وشجعوني، أنا ببعد عن أكتر حاجة من أكتر من المغريات في الدنيا، اللي هي الشهرة والأضواء". A post shared by Zeezee Adel زيزي عادل (@zeezee_adel)
وأشارت زيزي،: "الفترة إللي فاتت دي أنا قربت من ربنا جدًا، ولقيت القرآن بيقولي إني لازم أكون ملتزمة وإن لازم أكون على قد ما أقدر ملتزمة، ويمكن تكونوا مستغربين، إني طالعة بشعرى ومش محجبة، أنا طالعة بشعري لإن ربنا لسه ما أنعمش عليا بخطوة الحجاب، وبدعي ربنا إني ألبس الحجاب، وكل حاجة بتيجي خطوة خطوة، مفيش حاجة بتيجي مرة واحدة، فأنا خدت خطوة وإن شاء الله تيجي الخطوة إللي بعدها".
وللغرور بواعث كثيرة، ويكون علاج كل نوع بالنظر إلى باعثه. فمن كان غروره بعلمه، فليقس علمه إلى علم العلماء.. وعندها يصغر عنده علمه، وتصغر كذلك نفسه. والعالم الحق، هو الذي كلما زاد علمه، زادت معرفته بجهله. وهكذا يعالج كل غرور، بالنظر إلى باعثه [9]. [1] سورة لقمان، الآية (33) وفاطر (5). [2] سورة آل عمران، الآية (185) والحديد، الآية (20).
[3] سورة الانفطار، الآية (6). [4] أخرجه البخاري برقم (6433). [5] المهذب من إحياء علوم الدين 2/ 223. ويوضح الإمام الغزالي معنى الغرور فيقول: «الرجاء: هو ارتياح القلب لانتظار ما هو محبوب عنده، ولكن ذلك المحبوب المتوقع لا بدَّ وأن يكون له سبب. فإن كان انتظاره لأجل حصول أكثر أسبابه فاسم «الرجاء» صادق عليه. وإن كان ذلك انتظارًا مع انخرام أسبابه فاسم «الغرور» و«الحمق» عليه أصدق من اسم الرجاء» (المهذب من إحياء علوم الدين 2/ 304). تعريف الغرور - موقع مصادر. [6] أخرجه الترمذي برقم (2459) وقال: هذا حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه برقم (4260) وضعفه الألباني. [7] أخرجه البخاري برقم (1243، 2687). [8] المهذب من إحياء علوم الدين 2/ 228. [9] انظر – إن رغبت – المهذب من إحياء علوم الدين 2/ 223 – 241 حيث استوفى الإمام الغزالي بيان أنواع الغرور وكيفية علاجها.
تعريف الغرور - موقع مصادر
مما لا شك فيه أن الأخلاق الرذيلة هي معاول هدم وتدمير للأفراد والمجتمعات ، فمهما انحرف الأفراد والمجتمعات عن مكارم الأخلاق ، وشاعت فيهم الأمراض والأوبئة المتمثلة في مساوئ الأخلاق تعرضت هذه المجتمعات للتفكك والانهيار مما يهدد وجودها واستمرارها.
الغرور - موضوع
الثاني: غرور أهل العبادة والطاعة، وسببه إعجابهم بأعمالهم، فالواجب على العبد أن يحمد الله على توفيقه، وأن يخلص له وأن يصدق معه، وأن يعلم أن المنة لله وحده، قال تعالى: ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الحجرات: 17]. والحمدُ لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ــــــــــــــــــــــ [1] المفردات للراغب ص359. [2] الكليات ص663. [3] إغاثة اللهفان (1/107). [4] قال القرطبي: يقال أدلى دلوه: أرسلها، ودلاها: أخرجها، وقيل دلاهم: دللهم من الدالة وهي الجرأة، أي: جرأهم. الجامع لأحكام القرآن (7/116). [5] هكذا في الأصل، ولعل الصواب يترددون. [6] إحياء علوم الدين (3/376-368) بتصرف. [7] قطعة من حديث في صحيح مسلم ص 391، برقم 1015. ما هو الغرور. [8] ص 596، برقم 3118. [9] ص 1235، برقم 6433، وصحيح مسلم ص121، برقم 232. [10] الدر المنثور (4/193).
كيف تتخلص من الغرور | المرسال
ثانيا: أن اليقين خير من الشك فهذا القياس أكثر فسادا من الأول ، إذ اليقين خير من الشك إذا كان مثله ، وإلا فالتاجر في تعبه على يقين، وفي ربحه على شك، والمتفقّه في جهاده على يقين وفي إدراكه رتبة العلم على شك ، والصياد في تردده في المقتنص على يقين ، وفي الظفر بالصيد على شك. وهذا القياس الخاطئ يتيقّن منه المؤمن وليقينه مدركان. أحدهما: الإيمان والتصديق وتقليدا للأنبياء والعلماء ، وذلك أيضا يزيل الغرور وهو مُدرك يقين العوام وأكثر الخواص، ومثالهم مثال مريض لا يعرف دواء علته وقد اتفق الأطباء على أن دواءه النبت الفلاني ، فإن المريض تطمئن نفسه إلى تصديقهم ولا يطالبهم بتصحيح ذلك بالبراهين الطيبة ، بل يثق بقولهم ويعمل به. الغرور - موضوع. والخلاصة: أن غرور الشيطان بأن الآخرة شك ، يُدفع إما بيقين تقليدي، وإما ببصيرة ومشاهدة من جهة الباطن، والمؤمنون بألسنتهم وعقائدهم إذا ضيعوا أوامر الله تعالى وهجروا الأعمال الصالحة ولابسوا الشهوات والمعاصي فهم مشاركون للكفار في هذا الغرور لأنهم آثروا الحياة الدنيا على الآخرة إلا أن أمرهم أخف لأن أهل الإيمان يعصمهم من عقاب الأبد فيخرجون من النار ولو بعد حين. ومجرد الإيمان لا يكفي للفوز ، قال تعالى: ( وإني لغفار لمن تاب و آمن وعمل صالحا ثم اهتدى).
وقد أخبر سبحانه أن الغرور من شأن الظالمين والكفار، قال تعالى: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً ﴾ [فاطر: 40].