المجلة الجزائرية للاقتصاد والمالية
Volume 10, Numéro 1, Pages 104-121
2019-12-01
الكاتب:
سعيدي فاطمة الزهراء. قويدر الويزة. الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على صناديق الاستثمار الإسلامية باعتبارها أسلوبا حديثا نسبيا، فصناديق الاستثمار الإسلامية كغيرها من بعض المنتجات والخدمات المالية الإسلامية المعروفة جاءت بشكلها التنظيمي والفني للمالية الإسلامية من الغرب محملة بالربا وغيره من المحرمات في الفقه الإسلامي، ثم أخذ الباحثون والفقهاء يحذفون من هذه الصناديق ويضيفون عليها ما جعلها في المحصلة متوافقة مع المعايير الشرعية المعتمدة. ما رأيكم بالصناديق الاستثمارية من يريد الراحة والربح؟؟ - هوامير البورصة السعودية. تحاول هذه الورقة أن تقف على واقع التجربة السعودية لمنتج الصناديق الاستثمارية الإسلامية، بعد أن تحرر مفهوم الصندوق الاستثماري الإسلامي فنيا وشرعيا حتى لا يدخل فيها ما ليس منها، ولا يخرج منها ما هو تحت مظلتها، وقد قسمت الورقة إلى محورين، الأول في مفهوم الصناديق الاستثمارية الإسلامية، والآخر: التجربة السعودية في الصناديق الاستثمارية الإسلامية. الكلمات المفتاحية
صناديق الاستثمار الاسلامي, صندوق الاستثمار الراجحي
- أداء صناديق "الاستثمارات الوطنية" يفوق التوقعات في عام 2021 | آخر الأخبار | عربية CNBC
- أرقام : ملف الشركة - الراجحي
- صناديق الاستثمار الاسلامية، دراسة حالة صندوق الراجحي للأسهم السعودية | ASJP
- ما رأيكم بالصناديق الاستثمارية من يريد الراحة والربح؟؟ - هوامير البورصة السعودية
- تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- التفريغ النصي - تفسير سورة المرسلات - للشيخ مصطفى العدوي
- ( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
- سورة المرسلات - تفسير التفسير الميسر|نداء الإيمان
- موضوعات علمية من الخطب - الموضوع : 134 - ألم نجعل الأرض كفاتا.
أداء صناديق "الاستثمارات الوطنية" يفوق التوقعات في عام 2021 | آخر الأخبار | عربية Cnbc
شاشة تداول السوق السعودي
أصدرت "الراجحي المالية" توقعاتها لأرباح الربع الأول 2022 لعدد من الشركات الواقعة في إطار تغطيتها في مقدمتها "أرامكو السعودية" و "سابك". وتوقعت أن تحقق "أرامكو" أرباحًا قدرها 136. 6 مليار ريال خلال الربع الأول 2022 بارتفاع نسبته 74% مقارنة بنفس الفترة من العام 2021، وأن تحقق "سابك" أرباحا قدرها 5. 2 مليار ريال.
أرقام : ملف الشركة - الراجحي
قدمت ما يصل إلى 5 مليارات ريال للاستثمار والتمويل في المملكة العربية السعودية. أما الأصول الخاضعة لقيودها فهي تقترب من 88 مليار دولار. لديها أكثر من 600 فرع في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك: الكويت والأردن وماليزيا. لديها ما يقرب من 9600 موظف. لديها العديد من المكاتب الإقليمية ، حتى 6 مكاتب ، لكن مكتبها الرئيسي يقع في مدينة الرياض. يشارك البنك في أنواع مختلفة من الاستثمارات المدارة باحتراف. بالإضافة إلى تقديم خدمات تداول الأسهم المحلية والدولية ، فهي متخصصة أيضًا في الاستثمار الشخصي والشركات. كما تهتم بالسندات الإسلامية والسندات والمحافظ الاستثمارية. أداء صناديق "الاستثمارات الوطنية" يفوق التوقعات في عام 2021 | آخر الأخبار | عربية CNBC. لمزيد من المعلومات: خدمة هاتف الراجحي المجانية على مدار 24 ساعة 1442
ما هي مميزات الاستثمار في مصرف الراجحي؟
مصرف الراجحي هو أحد البنوك المتخصصة في الاستثمار ، وقد وجد منذ البداية وحتى الوقت الحاضر نجاحات واضحة ومزايا في هذا المجال. ونتيجة لذلك فقد حازت على ثقة المستثمرين السعوديين والعملاء والعرب الآخرين في جميع دول العالم. تطمح إلى تزويد المستثمرين ورجال الأعمال بأعلى هوامش ربح ، مما يضعها في مكانة مهمة لا تستطيع البنوك الاستثمارية الأخرى منافستها.
صناديق الاستثمار الاسلامية، دراسة حالة صندوق الراجحي للأسهم السعودية | Asjp
مجال عمل الشركة
الأعمال المصرفية الاسلامية والتمويل
نبذة موسعة
تأسست شركة الراجحي المصرفية للاستثمار "المصرف" عام 1976م، وتتمثل أغراض المصرف في مزاولة الأعمال المصرفية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية بالإضافة للخدمات الاستثمارية عبر شركته الراجحي المالية، وفي الخارج يمتلك المصرف شركة الراجحي المحدودة بماليزيا ومصرف الراجحي بالكويت.
ما رأيكم بالصناديق الاستثمارية من يريد الراحة والربح؟؟ - هوامير البورصة السعودية
ومع ذلك ، في حالة السندات الإسلامية ، سيحصل المستثمرون على أرباح منتظمة من امتلاك جزء من الأصول الأساسية. بالنسبة للسندات ، سيحصل المستثمرون على فائدة بشكل منتظم. ولكن بشكل عام ، يعتبر كلاهما استثمارًا أفضل وأكثر أمانًا من الاستثمار في الأسهم. ما هي العوامل المختلفة بين السندات الإسلامية والسندات التقليدية؟
السندات الإسلامية ملزمة بالحصول على أموال من ملكية الأصول ، بينما السندات هي فوائد دين يدفعها المستثمرون. إذا ارتفع سعر الأصل المرتبط بالأداة ، فسيؤدي ذلك أيضًا إلى زيادة القيمة المالية للأداة. أما بالنسبة للسندات ، فإن أرباحها تعتمد بشكل صارم على أسعار الفائدة. أرقام : ملف الشركة - الراجحي. ترتبط شروط الصكوك بالشريعة الإسلامية وتتوافق معها. أما السندات فهي ربا لأنها تعتمد على الفائدة ويمكنها أيضًا تمويل المشاريع التي تتعارض مع الدين الإسلامي. تعتمد قيمة السندات الإسلامية على قيمة الأصول التي تدعمها. بالنسبة للسندات ، يتم تحديد أسعارها حسب تصنيفاتها الائتمانية. معلومات عن مصرف الراجحي
تسمى شركة الراجحي للصرافة والاستثمار. تأسس البنك عام 1957. يعتبر من أكبر البنوك الاستثمارية في المملكة العربية السعودية ، كما أنه مدرج كواحد من أكبر البنوك الإسلامية في الوطن العربي.
بند
توضيح
سبب التغيير
استقالة
اسم العضو
أ/عبدالعزيز العمران
صفة العضوية
غير مستقل
تاريخ السريان
1443-08-21 الموافق 2022-03-24
أعضاء مجلس إدارة الصندوق بعد التغيير
1- زياد الرقيب - عضو غير مستقل – رئيس المجلس
2- أديب ابانمي – عضو مستقل
3- عبدالرحمن المديميغ - عضو مستقل
4- مازن محمد الداود – عضو غير مستقل
5- هشام تفاحة – عضو غير مستقل
معلومات اضافية
ويتوجه مدير الصندوق وأعضاء المجلس بالشكر والتقدير لسعادة الأستاذ عبدالعزيز العمران على جهوده في الفترة السابقة ودوره في عضوية المجلس منذ تأسيس الصندوق، متمنين له دوام التوفيق والنجاح.
سورة المرسلات من السور المكية التي تتحدث عن يوم القيامة، وما يكون فيه من أحداث عظيمة، وعن مآل المؤمنين فيه، وما أعده الله لهم من نعيم مقيم، وعن مآل الكافرين الضالين وما أعده الله لهم في النار من عذاب عظيم. تفسير قوله تعالى: (والمرسلات عرفاً... )
تفسير قوله تعالى: (عذراً أو نذراً)
تفسير قوله تعالى: (إنما توعدون لواقع... التفريغ النصي - تفسير سورة المرسلات - للشيخ مصطفى العدوي. )
تفسير قوله تعالى: (وإذا الرسل أقتت... )
تفسير قوله تعالى: (ليوم الفصل... )
قال تعالى: لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [المرسلات:13-14]. الاستفهام للتعظيم والتهويل لما سيحدث في ذلك اليوم من أهوال، ولو أيقن شخص بهذه الأوصاف التي ذكرها الله في كتابه في شأن يوم الفصل وما يحدث فيه، ولو تخيلها وتدبرها وأمعن النظر فيها مع اليقين، والله ما طابت له لقمة العيش على الإطلاق، ولا ابتسم على الإطلاق، لو تخيلها شخص وتدبرها وأمعن النظر فيها ما طابت له حياة، ولقال كما روي عن عمر لما تلا قوله تعالى: هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا [الإنسان:1] قال: يا ليتها تمت. يا ليت هذا المدة المذكورة التي لم نكن فيها شيئاً نذكر تمت ولم نخلق أصلاً.
تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
77. سورة المرسلات
1. (
والمرسلات عرفا) أي
الرياح متتابعة كعرف الفرس يتلو بعضه بعضا ونصبه على الحال
2. (
فالعاصفات عصفا)
الرياح الشديدة
3. (
والناشرات نشرا)
الرياح تنشر المطر
4. (
فالفارقات فرقا) أي
آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام
5. (
فالملقيات ذكرا) أي
الملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرسل يلقون الوحي إلى الأمم
6. (
عذرا أو نذرا) أي للاعذار والانذار من الله
تعالى وفي قراءة بضم ذال نذرا وقرىء بضم ذال عذرا
7. (
إنما توعدون) أي يا كفار مكة من البعث والعذاب
( لواقع) كائن لا محالة
8. (
فإذا النجوم طمست) محي
نورها
9. (
وإذا السماء فرجت) شقت
10. (
وإذا الجبال نسفت)
فتتت وسيرت
11. (
وإذا الرسل أقتت)
بالواو وبالهمزة بدلا منها أي جمعت لوقت
12. (
لأي يوم) ليوم عظيم ( أجلت) للشهادة على اممهم بالتبليغ
13. (
ليوم الفصل) بين الخلق ويؤخذ منه جواب إذا أي
وقع الفصل بين الخلائق
14. (
وما أدراك ما يوم الفصل)
تهويل لشأنه
15. (
ويل يومئذ للمكذبين) هذا
وعيد لهم
16. (
ألم نهلك الأولين)
بتكذيبهم أي اهلكناهم
17. ( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. ( ثم
نتبعهم الآخرين) ممن
كذبوا ككفار مكة فنهلكهم
18. (
كذلك) مثل ما فعلنا بالمكذبين ( نفعل بالمجرمين) بكل من أجرم فيما يستقبل فنهلكهم
19.
التفريغ النصي - تفسير سورة المرسلات - للشيخ مصطفى العدوي
سورة المرسلات بالتفسير الميسر والصور المعبرة | حذيفة عبد المعطي - YouTube
( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
التفسير
الجزء
اسم السوره
{وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)} أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة. {فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ (11) لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)} فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق.
سورة المرسلات - تفسير التفسير الميسر|نداء الإيمان
أما الثلاثة الآخرون أحمد و أبو حنيفة و مالك رحمهم الله فيقولون: تفعل عند الحاجة، وأجابوا عن حديث مالك بن الحويرث بأن مالك بن الحويرث أسلم متأخراً، وأتى الرسول عليه الصلاة والسلام متأخراً، فكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد ناهز الستين أو تجاوزها عليه الصلاة والسلام. ووردت رواية أن الرسول علل هذه الجلسة بقوله: ( إني قد بدنت) أي: سمنت، فإن ثبتت هذه الرواية أو لم تثبت قالوا: إن مجيء مالك بن الحويرث إلى الرسول عليه الصلاة والسلام كان في آخر حياته عليه الصلاة والسلام، فكان يفعلها الرسول للحاجة، بدليل أن الروايات الثابتة الصحيحة -باستثناء ما ذكرنا- هي الغالبة في وصف صلاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم تثبت جلسة الاستراحة. ففرق بين وصف شخص لازم الرسول عليه الصلاة والسلام طيلة الدعوة، ووصف شخص متأخر مكث عند الرسول عشرين يوماً، ( قال مالك: أتينا رسول الله ونحن شببة متقاربون) فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) قوله: (صلوا كما رأيتموني أصلي) استدل به الشافعية فقالوا: إن الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا الصلاة ولم يستثن جلسة الاستراحة فقال عليه الصلاة والسلام: ( صلوا كما رأيتموني أصلي)، وما دام أنه جلس فنجلس.
موضوعات علمية من الخطب - الموضوع : 134 - ألم نجعل الأرض كفاتا.
وما أعلمك- أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود. {أَلَمْ نُهْلِكْ الأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمْ الآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18)} ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية؛ بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان. مِثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار مكة؛ لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
(
38. (
هذا يوم الفصل جمعناكم)
أيها المكذبون من هذه الأمة (
والأولين) من
المكذبين قبلكم فتحاسبون وتعذبون جميعا
39. (
فإن كان لكم كيد) حيلة
في دفع العذاب عنكم (
فكيدون) فافعلوها
40. (
41. ( إن
المتقين في ظلال) أي
تكاثف أشجار إذ لا شمس يظل من حرها ( وعيون) نابعة من الماء
42. (
وفواكه مما يشتهون) فيه
إعلام بأن المأكل والمشرب في الجنة بحسب شهواتهم بخلاف الدنيا فبحسب ما يجد الناس
في الأغلب ويقال لهم
43. (
كلوا واشربوا هنيئا) حال
أي متهنئين ( بما كنتم
تعملون) من الطاعة
44. (
إنا كذلك) كما جزينا
المتقين ( نجزي
المحسنين)
45. (
46. (
كلوا وتمتعوا) خطاب
للكفار في الدنيا (
قليلا) من الزمان
وغايته إلى الموت وفي هذا تهديد لهم ( إنكم مجرمون)
47. (
48. (
وإذا قيل لهم اركعوا)
صلوا ( لا يركعون) لا يصلون
49. (
50. (
فبأي حديث بعده) أي
القرآن ( يؤمنون) أي لا يمكن إيمانهم بغيره من كتب الله بعد تكذيبهم به
لاشتماله على الاعجاز الذي لم يشتمل عليه غيره