04-05-2021, 01:38 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2, 297
وش المطلوب طيب من الموضوع!! 04-05-2021, 01:39 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 13, 039
عقبالك يا أخت في رجاء الله ،تكوني في منصب مناسب لطموحك وأدائك
بالتوفيق
04-05-2021, 01:41 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 17, 557
الحقيقة هذا ما شدني في سيرتها
أقتباس أستاذ مساعد بعلم الوراثة البشرية في جامعة هارفرد 1998 – 2000. 04-05-2021, 01:50 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 974
ماشاء الله تبارك الله. كل هالسيره العلميه والخبرات وتقديم الاستشارات لجهات عده. معالي الدكتوره ايمان هباس المطيري. الدكتوره ايمان هباس المطيري ملزلز. فعلاً العلم والشهاده سلاح. (وبدأت الدكتورة إيمان المطيري حياتها العملية معيدة في قسم الكيمياء بكلية الطب في جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل،)
الله يوفقها ويحفظها.
الدكتوره ايمان هباس المطيري ملزلز
وإنصاتاً للصوت الداخلي المتوثب، ومهارات القيادة النابعة من الذات أولاً، وفي طموح قيادي متقد، انعطفت بها الطموحات لتسافر إلى المستقبل باتجاه قيادة التحول في وزارة الشؤون الاجتماعية والهيئة العامة للاستثمار، ووصولا إلى استدامة للاقتصاد المعرفي، فعملت على تقديم نماذج لاحتضان المشروعات ذات القيمة العلمية والاقتصادية، ومأسسة وتحسين أداء الأعمال في القطاع الخاص وتحفيزه للمشاركة في التنمية الاقتصادية عبر المركز الوطني للتنافسية «تيسير» كرئيس تنفيذي له. إذا كان البعض يعتقد أن المرأة ليست قيادية، فإنه لم يقرأ جيداً سيرة المطيري ككيان نسائي عمل في المجالات العلمية والعملية والبحثية لبرامج أكاديمية وصحية واستثمارية واجتماعية، أثبتت فيها حضوراً لافتاً، وحققت احترافاً ناجعاً، وبطموح علمي متقد أصبحت رقماً مهماً في معادلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية. ولم يتوقف أمامها قطار المناصب القيادية داخل عملاق النفط السعودي (أرامكو)؛ ففي مركز «جونز هوبكنز الطبي» التابع لشركة أرامكو طبَّقت نموذجا جديدا للرعاية الصحية بتعزيز أساليب المتابعة الطبية وفق المعايير العلمية في مناصب: مستشار طب وقائي (2003 ـ 2006)، رئيس قسم العلاقات الطبية والقائم بأعمال مدير خدمات الدعم الفني الطبي ورئيس قسم الجودة وسلامة المرضى (2007 ـ 2010)، رئيس قسم تخطيط القوى العاملة والتحليلات (2010 ـ 2011)، ومدير مشروع التحول للقياديين ببرنامج الشركة للتحول الإستراتيجي المتسارع (2011 ـ 2012).
الدكتوره ايمان هباس المطيري تيك توك
وثمنت المطيري دعم ومساندة القيادة الرشيدة للمرأة ومشاركتها الفاعلة في التنمية الاقتصادية تحقيقاً لرؤية المملكة 2030، سائلة المولى عز وجل التوفيق والنجاح لخدمة الوطن الغالي
بعد حصوله على الدكتوراه ، أجرى إيمان المطيري سلسلة من الأبحاث في جامعة بريستول بإنجلترا عام 1997 ، وأجريت هذه الدراسات في مجال علم الوراثة بجامعة هارفارد بالولايات المتحدة عام 2000
الدكتوره ايمان هباس المطيري تويتر
ايمان هباس المطيري ويكيبيديا ايمان بنت هباس بنت سلطان المطيري هي دكتورة تحمل الجنسية السعودية، وتبلغ من عمرها واحد وخمسون عاماً، حيث أنها كانت قد تخرجت من جامعة الملك فيصل من قسم "علم الكيمياء" وذلك في سنة 1992 ميلادي، ثم بدأت بعدها في إكمال مسيرتها التعليمية الى أن نالت على درجة الماجستير في نفس التخصص الذي كانت قد تخرجت منه، ثم توجهت بعدها الى بريطانيا من أجل تحقيق هدفها في إكمال مسيرتها التعليمية التي خرجت منها بشهادة في مستوى الدكتوراه والتي نالت عليها في سنة 1997 ميلادي، وذلك من جامعة بريستول، ولم يتوقف علمها عند ذلك بل يوجد لديها العديد من الأبحاث في علم الجينات.
أبرز مناصب ايمان هباس المطيري بالإضافة الى ما تم التعرف عليه خلال السطور السابقة والذي كان يدور حول حياة الدكتورة ايمان هباس المطيري، فإنه يوجد العديد من المناصب التي شغلتها هذه الدكتورة في الأعوام السابقة من حياتها حتى وصلت الى ما هي عليه الآن بفضل علمها وما بذلته من مجهودات على مدار الأعوام السابقة، ومن أهم هذه المناصب ما يلي: عضو مجلس أمناء الجامعة الملكية للبنات "مملكة البحرين" في الجامعة الملكية بالبحرين. رئيس قسم العلاقات الطبية العام بمستشفى أرامكو. مستشارة طب وقائي في مستشفى أرامكو. مستشار وزير التجارة والاستثمار والمشرفة العامة للجنة التنفيذية. صاحبة مكتب همة الخاص للاستشارات الإدارية "عمل خاص". رئيس قسم تخطيط القوى العاملة والتحليلات في شركة أرامكو. مدير مكتب برنامج الرؤية "تنمية القدرات البشرية 2017". معيدة في فرع الكيمياء في جامعة الملك فيصل. معيدة في فرع الكيمياء في جامعة بريستول بريطانيا وهي الجامعة التي كانت قد تخرجت منها بدرجة الدكتوراه. رئيس قسم الجودة وسلامة المرضى في مستشفى أرامكو. السيرة الذاتية للدكتورة إيمان المطيري مساعدة وزير التجارة والاستثمار. أستاذ مساعد في علم الوراثة البشرية في جامعة هارفرد. مديرة مشروع التحول الاستراتيجي المتسارع فيما يتعلق بالقياديين على مستوى شركة أرامكو السعودية.
الرياض- البلاد
عقدت لجنة التجارة والاستثمار بمجلس الشورى اجتماعًا -عبر الاتصال المرئي- برئاسة عضو المجلس رئيس اللجنة الدكتور فهد بن سليمان التخيفي، بحضور وزير التجارة الدكتور ماجد بن عبد الله القصبي، ونائب وزير التجارة الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للتنافسية الدكتورة إيمان بنت هباس المطيري، وعدد من المسؤولين في المركز. وقدم وزير التجارة لأعضاء المجلس أعضاء اللجنة نبذةً عن المركز الوطني للتنافسية والأدوار التي يقوم بها، وأهميته التي تتمثل في جهوده للارتقاء بترتيب المملكة العربية السعودية في مؤشرات وتقارير التنافسية العالمية. الدكتوره ايمان هباس المطيري تويتر. كما بحثت اللجنة مع مسؤولي المركز مستوى الإنجاز في ملف الشراكات مع الجهات الحكومية والخاصة وأثرها على تحقيق الإصلاحات في البيئة التشريعية وعكسها بمؤشرات وتقارير التنافسية، ومدى تطوير المركز لدليل استرشادي يتضمن معايير لتحديد الأولويات مع تلك الجهات ومؤشرات تحقيق المستهدفات لتلك الشراكات، للرفع من مستوى شمولية مؤشرات التنافسية في المملكة. فيما جرى خلال الاجتماع مناقشة ما تم إنجازه من تقارير ومؤشرات لزيادة فاعلية تسوية المنازعات التجارية في البيئة الأعمال لكونها من أهم العوامل المشجعة على الاستثمارات الأجنبية والمعززة لتنافسية الدول، مشيرين إلى أن المملكة حققت قفزات في بعض المؤشرات ووصل ترتيبها إلى المستوى المستهدف عام 2030، متسائلين حول الممكنات التي أدت لتحقيق هذه القفزات في بعض المؤشرات، لتعزيزها والاستفادة منها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 شوال 1429 هـ - 28-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114005
4018
0
216
السؤال
الرجاء إرسال فتوى عورة المرأة للمرأة لأنه كثر الجدال هذه الأيام لماذا كانت الفتوى سابقا من السرة للركبة والآن عورتها كعورتها عند محارمها، فهل لكثرة الفتن والشذوذ الجنسي الذي تفشى والعياذ بالله بين النساء أم ما زال الحكم أنه من السرة للركبة ويتجاهل ذلك، أم أن فتاوى القياس تكون حسب الزمان والمكان وتغيراته، فأفيدوني أثابكم الله يا فضيله الشيخ؟ وشكراً.
عورة المرأة للمرأة اس ام اس
تاريخ النشر: الأحد 13 جمادى الآخر 1435 هـ - 13-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 248764
92157
0
308
السؤال
أريد أن أعرف ماهو حكم الجلوس أمام أولاد الزوج من غير حجاب، وبملابس أمثلة النصف كم؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعورة المرأة أمام أبناء زوجها من امرأة أخرى كعورتها أمام سائر محارمها، ولبيان المسألة بجلاء نذكر أقوال الفقهاء فيها ثم الترجيح ووجه الترجيح. وفي المسألة ثلاثة أقوال مرتبة كما يلي:
القول الأول ـ قول المالكية والحنابلة في المذهب: إن عورة المرأة بالنسبة إلى رجل محرم لها هي غير الوجه والرأس واليدين والرجلين، فيحرم عليها كشف صدرها وثدييها ونحو ذلك عنده، ويحرم على محارمها كأبيها رؤية هذه الأعضاء منها وإن كان من غير شهوة وتلذذ. القول الثاني ـ قول الحنفية: إن عورة المرأة بالنسبة لمن هو محرم لها هي ما بين سرتها إلى ركبتها، وكذا ظهرها وبطنها، أي يحل لمن هو محرم لها النظر إلى ما عدا هذه الأعضاء منها عند أمن الفتنة وخلو نظره من الشهوة. القول الثالث ـ الشافعية: يرون جواز نظر الرجل إلى ما عدا ما بين السرة والركبة من محارمه من النساء من نسب أو رضاع أو مصاهرة صحيحة, وللشافعية قول آخر كالقول الأول وهو جواز النظر فقط إلى ما يظهر منها عادة في العمل داخل البيت، أي إلى الرأس والعنق واليد إلى المرفق والرجل إلى الركبة.
عورة المرأة للمرأة اسلامی ایران
تاريخ النشر: الإثنين 18 رمضان 1430 هـ - 7-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126513
37406
0
477
السؤال
ما هي حدود عورة المرأة الميتة عند غسلها من امرأة أخرى؟ هل هي من السرة إلى الركبة؟ أو كل الجسم؟. أرجو الرد بسرعة، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعورة المرأة حية أو ميتة بالنسبة للمرأة هي ما بين السرة والركبة، وهذا مذهب الجمهور، فيجب على المرأة إذا غسلت المرأة أن تستر ما بين سرتها وركبتها، ولا يجب ستر ما عدا ذلك، قال العلامة ابن جبرين ـ رحمه الله: لا يجوز النظر إلى عورة المسلم الميت، ولا يجوز تجريده من ملابسه بعد موته إلا عند التغسيل، فيجرد وتستر العورة من السرة إلى الركبة، ويتولى الرجال تغسيل الرجال، وعند تغسيله يسترون عورته بإزار أو سترة، وهكذا المرأة يتولى تغسيلها النساء، ويسترن عورتها من السرة إلى الركبة. انتهى.
عورة المرأة للمرأة اسلامية
ووجه ترجيحه من النظر: مشقة التحرز عن ستر الأطراف مع المحارم، كما قرره ابن قدامة إذ قال: وَلِأَنَّ التَّحَرُّزَ مِنْ هَذَا لَا يُمْكِنُ فأُبِيحَ كَالْوَجْهِ، وَمَا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا لَا يُبَاحُ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ لَا تَدْعُو إلَى نَظَرِهِ، وَلَا تُؤْمَنُ مَعَهُ الشَّهْوَةُ وَمُوَاقَعَةُ الْمَحْظُورِ، فَحُرِّمَ النَّظَرُ إلَيْهِ كَمَا تَحْتَ السُّرَّةِ . انتهى من ( المغني شرح مخصر الخرقي).
وبناء عليه، فلا بأس بارتداء المرأة أمام محارمها الملابس التي تبدي شيئا مما يظهر منها غالبا كبعض الذراعين أو بعض الساقين مما يسمى بـ (ملابس النصف كمّ) على القول الراجح، بشرط أمن الفتنة، فإذا لم تؤمن الفتنة لزم ستر ما تندفع به الفتنة.
والله أعلم.
عورة المرأة للمرأة اسلامي
السؤال: عندي طفل عمره 11 شهراً ، وأحياناً أبدل ملابسي أمامه ، فهل يجوز ذلك ؟ وكم يجب أن يكون عمر الطفل الذي لا يجوز أن أخلع ملابسي أمامه ؟ وكذلك لبس القصير في البيت مع زوجي أمامه ، أفيدوني أفادكم الله. الإجابة: الحمد لله. الطفل إذا كان يعقل العورة، فإنه لا يجوز للمرأة أن تكشف عورتها أمامه، أما إذا كان لا يعقل لصغره، فإن هذا جائز، ويظهر لي أن من عمره أحد عشر شهراً لا يعقل، لكن الطفل إذا كان له أربع سنوات أو خمس سنوات فإنه قد يعقل هذه المعاني، فالمهم أن العبرة في ذلك أنه إذا كان يعقل ويستقر في ذهنه مثل هذه الأعمال فلا يجوز للمرأة أن تكشف العورة المغلظة أمامه. 9
1
2, 627
عورة المرأة للمرأة
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
اهــ. وفصل الشافعية تفصيلا نراه جيدا فيما يتعلق بنظر الصبي للمرأة، نذكره مما جاء في الموسوعة الفقهية حيث جاء فيها: فَرَّقَ الإْمَامُ فِي نَظَرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ ثَلاَثِ دَرَجَاتٍ:
الأْولَى: أَنْ لاَ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، فَهَذَا حُضُورُهُ كَغَيْبَتِهِ، وَيَجُوزُ التَّكَشُّفُ لَهُ. وَالثَّانِيَةُ: أَنْ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، وَلَكِنْ لاَ يَكُونُ فِيهِ ثَوَرَانُ شَهْوَةٍ، وَتَشَوُّفٍ نَحْوَ النِّسَاءِ، فَهَذَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبْدِيَ أَمَامَهُ مَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تُبْدِيَهُ أَمَامَ مَحَارِمِهَا. وَالثَّالِثَةُ: أَنْ يَبْلُغَ أَنْ يَحْكِيَ مَا يَرَى، وَيَكُونَ فِيهِ ثَوَرَانُ شَهْوَةٍ، وَتَشَوُّفٍ، فَهَذَا كَالْبَالِغِ. اهــ. وعلى هذا، فإن كان طفل الرابعة لم يبلغ أن يحكي ما يراه، فلا حرج على أمه أن تتكشف أمامه، ولا شك أن الأفضل أن لا يرى منها إلا الستر حتى يتعود عليه، وإن كان يحكي ما يراه، فإنها لا تريه ما بين السرة والركبة، ولها أن تكشف أمامه ما سوى ذلك؛ وانظري لمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 110179 والفتوى المرتبطة بها. والله أعلم.