كشفت وزيرة التضامن الاجتماعي المصرية النقاب عن آليات الرقابة التي تتبعها القاهرة لمتابعة تمويل الجمعيات الأهلية، لمنع تسرب هذه الأموال إلى الجماعات الإرهابية. وقالت نيفين القباج، إن هناك رقابة من أجهزة الدولة المختلفة على كافة الجمعيات الأهلية، مؤكدة في الوقت ذاته أن الرقابة تشمل التصدي لأي محاولات لاستخدام التمويل في "دعم الإرهاب" وغيرها من الأعمال المخالفة للقانون أو تهدد الأمن القومي المصري. جاء ذلك خلال كلمتها أثناء الجلسة العامة لمجلس الشيوخ، السبت، لمناقشة الطلب المقدم من النائبة سها عبدالمنعم، حول إجراءات الحكومة للمتابعة والرقابة على التبرعات المقدمة لمؤسسات المجتمع المدني. قائد عسكري ألماني: نعارض توريد أسلحة ثقيلة إلى كييف – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. الجمعيات الأهلية.. قناة تمويل جديدة للمشروعات الصغيرة والمتوسطة في مصر وأضافت أن هناك رقابة من أجهزة الدولة المختلفة على كافة الجمعيات الأهلية وعملها عبر التنسيق بين المؤسسات المختلفة، مشددة على أن الدولة المصرية حريصة على التعامل والتنسيق مع كافة المنظمات والجمعيات الأهلية إيمانا بدورها في التنمية. وإذ أشارت إلى أن الرقابة من مؤسسات الدولة لا تعوق عمل الجمعيات الأهلية ودورها المجتمعي والتنموي، شددت على أن الرقابة ترتبط بالتبرعات التي تأتي من الخارج، وغيرها من الإجراءات التي تحافظ على الأمن القومي المصري.
بدون مؤاخذة-مدرسة الإعلام المضلل لــ الكاتب / جميل السلحوت
كما تم تنفيذ لقاءات جماهيرية لقضايا وعي للتنمية المجتمعية ( الزواج المبكر – ختان الاناث –الوقاية من المخدرات – التربية الإيجابية الاسرية – محو الامية – تمكين اقتصادي- صحة الام و الطفل – النظافة صحة وسلامة) ونتج عن ذلك عمل فني متكامل تضمن تلك رسائل وتم تنفيذها من خلال حملة بالوعي مصر بتتغير للافضل في عدد من المحافظات.
قائد عسكري ألماني: نعارض توريد أسلحة ثقيلة إلى كييف – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
قبل ذلك، صرح رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون بأن لندن تبحث إمكانية إمداد أوكرانيا بصواريخ مضادة للسفن. بدون مؤاخذة-مدرسة الإعلام المضلل لــ الكاتب / جميل السلحوت. ولدى سؤاله عن الأسلحة المضادة للسفن، والتي تخطط بريطانيا لإرسالها إلى القوات الأوكرانية، شرح جونسون إن "أحد الأنظمة التي نبحث فيها… هو معرفة إذا كان في إمكاننا تركيب بعض صواريخ بريمستون على ظهر مركبات عسكرية". وكانت الحكومة البريطانية قد أعلنت عن تقديم مساعدة عسكرية جديدة لكييف، قوامها 120 مصفحة، وأنظمة صاروخية مضادة للسفن، مشيرةً إلى أنّها "ستضمن أيضاً قرضاً لأوكرانيا من البنك الدولي بقيمة 500 مليون دولار". على صعيد آخر، أفادت وكالة "بلومبيرغ" بأنّ إيطاليا سترفض شروط روسيا حول سداد ثمن الغاز الطبيعي المورد إليها بالروبل، إذا اعتبر الاتحاد الأوروبي ذلك انتهاكاً للعقوبات المفروضة على روسيا. وأوضحت الوكالة، نقلاً عن مصادر مطلعة، أنّ الاتحاد الأوروبي خلص خلال التقييم الأولي إلى أنّ شروط الدفع الروسية بالروبل تشكّل "انتهاكاً واضحاً" للعقوبات الأوروبية المفروضة على موسكو، مضيفة أنّ السلطات الإيطالية تنتظر بروكسل لاستكمال مراجعتها القانونية قبل اتخاذ أي إجراء.
وفي هذا الصدد، قالت الوزيرة المصرية إن الرقابة على التمويل تشمل التصدي لأي محاولات لاستخدام التمويل في غسل الأموال أو تمويل الإرهاب وغيرها من الأعمال المخالفة للقانون أو تهدد الأمن القومي المصري، مؤكدة أن الجهات الرقابية تتابع الأمر بدقة، وفقا لوكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية. وبشأن آليات رقابة ومتابعة تمويل الجمعيات الأهلية، نبهت "القباج" إلى أنه يتم التحقق من صرف الأموال في الغرض المخصص لها، وتقديم كشف حساب أيضا بأوجه الإنفاق، وتسجيل بيانات المستفيدين للتأكد من وصول الدعم لمستحقيه من خلال الرقمنة التي ساعدت على الحصر، وتوفير البيانات. توافق مصري حول مبادرة السيسي لتعديل قانون الجمعيات الأهلية وتضيف: "العمل في مجال متابعة العمل الأهلي يتم وفق قواعد الشفافية والعلانية والإفصاح"، مشيرة إلى أن الجمعيات تتعرض للفحص المالي والإداري بشكل دوري، ويتم توعية العاملين بالجمعيات بآليات الحوكمة وأي مخالفات تحال للقضاء فورا. وشددت على ضرورة النظرة المشرقة لعمل الجمعيات خاصة، وأنها ساهمت في دعم الدولة في ظل الأزمات سواء كورونا أو غيرها وضخت مساعدات في مجالات عدة في التعليم والحماية الاجتماعية.
والتعبير ( يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ) يفي بوصف تاريخ نشأة الذرية ، ويستوعب كافة الأحداث الدالة على سبق التقدير والاقتدار والإتقان والإحكام في الخلق ، منذ تكوين البدايات في الأصلاب وهجرتها خلف أحشاء البطن ، ابتداءً من المنطقة بين الصلب والترائب إلى المستقر, وحتى يولد الأبوان ويبلغان ويتزاوجان وتخلق الذرية مما يماثل نطفة ماء في التركيب عديمة البشرية من المني لكنها حية تتدفق ذاتياً لتندمج مع نطفة نظير ، فتتكون النطفة الأمشاج من الجنسين. ( خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ.
جريدة الجريدة الكويتية | جدل في ... «الصلب والترائب» (1-2)
و إذا أردنا أن نحدد ناحية الصلب المسؤولة عن هذا التعصيب قلنا إنها تحاذي القطعة الظهرية الثانية عشرة و القطنية الأولى و الثانية ، و القطع العجزية الثانية والثالثة و الرابعة. ـ أما الترائب فقد ذكر لها المفسرون معاني كثيرة ، فقد قالوا: إنها عظام الصدر ، والترقوتان ، و اليدان و الرجلان ، و ما بين الرجلين ، و الجيد و العنق و غير ذلك. و ما دام سعة فإننا نأخذ من هذه المعاني ما يتفق مع الحقيقة العلمية، و سنعتمد على التفسير القائل بان الترائب هنا هي عظام أصول الأرجل أو العظام الكائنة ما بين الرجلين. لنعد إلى الآية القرِآنية: ( خُلق من ماء دافق ، يخرج من بين الصلب و الترائب). تفسير الايه يخرج من بين الصلب والترائب - إسألنا. الماء الدافق هو ماء الرجل أي المني يخرج من بين صلب الرجل و ترائبه ( أي أصول الأرجل) ، أصبح معنى الآية يخرج من بين صلب الرجل و ترائبه ( أي أصول الأرجل) ، أصبح معنى الآية واضحاً لأن معظم الأمكنة و الممرات التي يخرج منها السائل المنوي والتي ذكرناها يقعان خلف غدة الموثة " البروستات و التي يشكل إفرازها قسماً من السائل المنوي " و كلها تقع بين الصلب والترائب. و يجب أن نذكر هناك عدة آراء و نظريات حول وظيفة الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين فمنهم من يقول بأن الحويصلين المنويين مستودعان لتخزين النطاف بالإضافة إلى وظيفتهما الإفرازية ، بينما النظريات الحديثة تقول بأنه لا يمكن اعتبار الحويصلين المنويين مخزناً للنطاف ، و المهم أنهما غدتين مفرزتين تشكلان قسماً من السائل المنوي ، و إفرازهما ذو لون أصفر غني بالفركتوز ، كما أن لهما دوراً إيجابياً في عملية قذف السائل المنوي للخارج على شكل دفقات بسبب تقلص العضلات الموجودة بهما.
تفسير الايه يخرج من بين الصلب والترائب - إسألنا
و لا يبقى أي إشكال في أن الآية الكريمة أشارت على وجه الإعجاز و الموعظة ، يوم لم يكن تشريح و لا مجهر إلى موضع تدفق المني من الإنسان قبل أن يخرج إلى ظاهر الجسم. جريدة الجريدة الكويتية | جدل في ... «الصلب والترائب» (1-2). و إذا التفتنا إلى الناحية العصبية في بحثنا هذا ن و ما لها من أهمية ، وجدنا أن الوصف الوارد في الآية الكريمة يمكن أن ينطبق عليها فتنسجم الصورة العصبية مع الصور التشريحية الماضية تمام الانسجام. و يمكن إيضاح هذا المعنى على الوجه التالي: إنك حين تقول: " خرج الأمر من بين زيد و عمرو " تريد بذلك أنهما اشتركا و تعاونا على إخراجه. و قوله تبارك و تعالى: ( يخرج من بين الصلب و الترائب) يفيد بأن الصلب و الترائب تعاونا كجانبين على إخراج المني من مستقره ليؤدي وظيفته و بهذا المعنى يصح أن نقول: ( إنه خرج من بين صلب الرجل كمركز عصبي تناسلي آمر و ترائبه كمناطق للضفائر العصبية المأمورة بالتنفيذ) حيث يتم بهذا التناسق بين الآمر و المأمور خروج المني إلى القناتين الدافقتين ، و هذا ثابت من الناحية العلمية ، و موضح لدور الجملة العصبية و لا بد من تعاون الجانبين لتدفق المني فإن تعطل أحدهما توقف العمل الجنسي الغريزي. المصدر:
كتاب: " مع الطب في القرآن " تأليف الدكتور عبد الحميد دياب و الدكتور أحمد قرقوز
22-12-2005, 07:17 AM
# 2
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( ابن سينا) ، ونفعنا الله بعلمكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية:
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
( &Amp;&Amp;&Amp; الاعجاز القراني [ الصلب والترائب ] &Amp;&Amp;&Amp; ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
والتعبير ( يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ) يفي
بوصف تاريخ نشأة الذرية ، ويستوعب كافة الأحداث الدالة على سبق
التقدير والاقتدار والإتقان والإحكام في الخلق ، منذ تكوين
البدايات في الأصلاب وهجرتها خلف أحشاء البطن ، ابتداءً من
المنطقة بين الصلب والترائب إلى المستقر, وحتى يولد الأبوان
ويبلغان ويتزاوجان وتخلق الذرية مما يماثل نطفة ماء في التركيب
عديمة البشرية من المني لكنها حية تتدفق ذاتياً لتندمج مع نطفة
نظير ، فتتكون النطفة الأمشاج من الجنسين. ( خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ.
ومنه قول امرىء القيس: مُهَفهَفَةٌ بَيضاءُ غَيرُ مُفاضَةٍ تَرائِبُها مَصقولَةٌ كَالسَجَنجَلِ " انتهى. أضواء البيان (3/194). واختار ابن القيم رحمه الله أن المراد صلب الرجل وترائبه ، قال: " لا خلاف أن المراد بالصلب صلب الرجل. واختلف في الترائب: فقيل: المراد به ترائبه أيضا ، وهي عظام الصدر ، ما بين الترقوة إلى الثندوة. وقيل: المراد ترائب المرأة. والأول أظهر: 1- لأنه سبحانه قال: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) ولم يقل يخرج من الصلب والترائب ، فلا بد أن يكون ماء الرجل خارجا من بين هذين المختلفين ، كما قال في اللبن: ( يخرج من بين فرث ودم). 2- وأيضا فإنه سبحانه أخبر أنه خلقه من نطفة في غير موضع ، والنطفة هي ماء الرجل. كذلك قال أهل اللغة: قال الجوهري: " والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ، والنطفة ماء الرجل ، والجمع نطف ". 3- وأيضا فإن الذي يوصف بالدفق والنضح إنما هو ماء الرجل ، ولا يقال نضحت المرأة الماء ولا دفقته " انتهى. "إعلام الموقعين" (1/145-146). وهو اختيار الشيخ ابن عاشور ، وابن سعدي ، وابن عثيمين ، كما في "لقاء الباب المفتوح" (رقم/45) ، وانظر نحوا من ذلك في "اللقاء الشهري" (رقم/45).