التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل – المنصة المنصة » تعليم » التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل، هل العبارة السابقة صحيحة أم خاطئة، من الأسئلة المنهاجية في كتاب الدراسات الوطنية المنهاجي لطلبة الثالث متوسط خلال الفصل الدراسي الأول، حيث يدرس الطلبة من خلاله ما هي العلاقة التي تربط بين الماضي والحاضر والمستقبل وهو كل ما سيحدث بعد الوقت الحاضر. عرف العلماء والباحثون على مدار السنين العديد من التعريفات للتاريخ وهو العلم الذي يدرس الوقائع والأوقات التي حدثت فيها، فالمؤرخون يقومون بتدوين الحقائق والأخبار، كما أن التاريخ هو النظر والتحقيق وتعليل الكائنات ومبادئها، وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها، التي حدثت في الماضي، من أجل دراستها ومعرفة كيفية الاستفادة منها في الحاضر، أو تطويرها من أجل المستقبل، لنجد أن الجواب هو: عبارة صحيحة. أي أن التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل هي عبارة صحيحة علمياً ضمن ما يتعلمه الطلبة عن مادة التاريخ المنهاجية، التي تحتوي على كافة الوقائع التي حدثت في الماضي.
- التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل - بنك الحلول
- التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل – المنصة
- التاريخ هو دارسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل صواب خطأ - كنز الحلول
- كل بني آدم خطاّء - طريق الإسلام
- كل بني آدم خطَّاءْ، وخير الخطائين التوابون…. عبد الرضا حمد جاسم – ::موقع منبر العراق الحر::
- وقوع الخطأ من ابن آدم لا يعني الإصرار على الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل حديث "كل بني آدم خطّاء" يفيد العموم؟
التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل - بنك الحلول
التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل
من أمر الواقع نضع بين أيديكم كل ماتريدون من حلول الأسئلة الصعبه التي تصعب على سائليها، كي يعرف معلومات في غاية الإفادة ليوصل إلى قناعه تامه بالحل المناسب والواضح على موقع حلولي كم وهو السؤال:
هي
التاريخ هو القيام بدراسة تعتمد على حقائق ماحصل فى الماضي وتتبع الأحداث من الاقدم الى الاحدث، ودراسة الظروف التاريخية وتفسيرها من خلال منهج البحث التاريخي هو مجموعة الطرق وادوات البحث التي يستخدمها الباحث للوصول إلى الحقيقة التاريخية، المنهج التاريخي يحتاج إلى ثقافة واعية والدقة بتتبع بحركة الزمن. واهمية التاريخ تكمن فى الاستفادة من قيام الحضارات واسباب انهيارها والوصول الى ابرز الاكتشافات التاريخية ومعرفة الاثار الى اى زمن تعود، الاطلاع على حضارات الامم السابقة وتطورها ومعرفة الحياة الاجتماعية سابقا. ويعتبر التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل
التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل – المنصة
التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل ،، تعتبر دراسة علم التاريخ من المواد المهمة التى يجب على الطلب دراستها ومعرفة تاريخ االامة فى الماضى وكيف نشأت والحضارات التى قامت بتأسسيها ، والفتوحات الحروب التى خاضتها من أجل نيل الحرية. والتغير الذى من حدث من الماضى الى الان. التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل التاريخ هو القيام بدراسة تعتمد على حقائق ماحصل فى الماضي وتتبع الأحداث من الاقدم الى الاحدث، ودراسة الظروف التاريخية وتفسيرها من خلال منهج البحث التاريخي هو مجموعة الطرق وادوات البحث التي يستخدمها الباحث للوصول إلى الحقيقة التاريخية، المنهج التاريخي يحتاج إلى ثقافة واعية والدقة بتتبع بحركة الزمن. التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل - بنك الحلول. واهمية التاريخ تكمن فى الاستفادة من قيام الحضارات واسباب انهيارها والوصول الى ابرز الاكتشافات التاريخية ومعرفة الاثار الى اى زمن تعود، الاطلاع على حضارات الامم السابقة وتطورها ومعرفة الحياة الاجتماعية سابقا. ويعتبر التاريخ هو دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل. الاجابة: العبارة صحيحة.
التاريخ هو دارسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل صواب خطأ - كنز الحلول
التاريخ هي المعلومات الماضية المستفادة منها بالحاضر، حيث يعتمد علماء التاريخ على دراسة الحضارات القديمة واستنباط منها ما هو فائدة للمجتمع الحاضر، حيث كانت هناك العديد من الوسائل التي يستخدمها القدماء شكلت ركيزة أساسية لتبسيط الأمور بهذا الجيل الحاضر، وكل هذه المعلومات تبين لنا أن التاريخ بمثابة دراسة الماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل. الاجابة: عبارة صحيحة.
عبارة صحيحة. شكرا لتصفحك ملخص الشبكة والموقع. كما نأمل أن ترضيك مواضيعنا. للحصول على مزيد من الإجابات ، استخدم محرك بحث الموقع للعثور على الأسئلة التي تبحث عنها. نرجو أن يكون الخبر: (الحل: التاريخ دراسة للماضي للاستفادة منه في الحاضر والمستقبل) نال إعجابكم. المصدر:
بقلم |
عمر عبدالعزيز |
الاحد 20 مارس 2022 - 10:28 ص
"كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"، فالخطأ سلوك بشري لابد أن يقع فيه الجميع سواء كان عالمًا أو حتى جاهل، لذلك ليس من المعقول أن يكون الخطأ صغيرًا فنكبره ونضخمه. وتوضح الدكتورة وسام عزت، استشارية الطب النفسي، أن هناك فن معالجة الأخطاء، وأهم قواعده: 1-لا تلم المخطئ اللوم للمخطئ لا يأتي بخير غالبًا، فحاول أن تتجنبه، وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه أنه خدم الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنوات ما لامه على شيء قط. 2-اقنع المخطئ بخطئه أحيانا لا يشعر المخطئ أنه مخطئ، إذًا لابد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ، وفي قصة الشاب مع الرسول صلى الله عليه وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة وصراحة في الزنا، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: "أترضاه لأمك أو أختك، قال: لا، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: فإن الناس لا يرضونه لأمهاتهم وأخواتهم، فأبغض الشاب الزنا 3- استخدام العبارات اللطيفة في إصلاح الخطأ كلنا ندرك أن من البيان لسحرًا، فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في معالجة الأخطاء. كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون. اقرأ أيضا: أشك في طريقة مذاكرتي وإجاباتي عن الأسئلة فهل هذا وسواس قهري؟
كل بني آدم خطاّء - طريق الإسلام
وقال أبوزرعة العراقي في " البيان والتوضيح " (ص60): وهو ـ أي ابن حبان ـ يطلق لسانه في الجرح كثيراً فينبغي أن يتثبت في أمره. وقوله: ( كان ممن يخطىء... ) فهذا لا يضره إلا إذا كثر الخطأ ، وكان الغالب على حديثه. أما الخطأ القليل فمن ذا سلم منه ؟ ، قال ابن معين: " لست أعجب ممن يحدث فيخطىء ، إنما أعجب ممن يحدث فيصيب " ( مقدمة اللسان: 1/ 17).
كل بني آدم خطَّاءْ، وخير الخطائين التوابون…. عبد الرضا حمد جاسم – ::موقع منبر العراق الحر::
علوم للجميع | المنتدى
يحوي قسم الـ, الحوار العام للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه
12-26-2016, 08:37 PM
مؤسس الموقع
خطبة الجمعة 2016/10/14 كل ابن آدم خطّاء! قال تعالى ( والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون) يفعلون ما يفعلون، وهم يخافون حساب الله تعالى! هل حديث "كل بني آدم خطّاء" يفيد العموم؟. روى الإمام الترمذي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سألت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية ( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة)، أَهُمُ الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال " لا يا بنتَ الصّدّيق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا تقبل منهم! أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون "
وفي رواية ابن ماجه أنها قالت: هو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق؟ قال " لا يابنةَ الصِّدّيق، ولكنّه الرجلُ يصوم ويصلّي ويتصدّق وهو يخاف أن لا يُتقبَّل منه "
أولئك أولئك! عرفوا الله عز وجلّ..
أما نحن أصحاب الذنوب! فما حالنا؟ وما مصيرنا وقد يَبدُر منا، قبل الأعمال الصالحة
نبقى بشراً نخطئ ونصيب.. ورسول الله صلى عليه وسلم يقول " كلّ ابنِ آدمَ خطَّاء، وخيرُ الخطَّائينَ التّوّابون " رواه الترمذي والبيهقي وغيرهما من حديث أنس رضي الله عنه
نخطئ لأننا بشر!
وقوع الخطأ من ابن آدم لا يعني الإصرار على الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
سواء أكانت في لسانه أو يده أو بصره أو ما سوى ذلك! خلِّ الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى
واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرّن صغيرة إن الجبال من الحصى
وكذلك صغائر الذنوب إلى تكاثرت على صاحبها أهلكته!
هل حديث "كل بني آدم خطّاء" يفيد العموم؟
الموافقات " (4/335)
وقال الشوكاني رحمه الله: [ يجوز
– الاجتهاد - لنبينا صلى الله عليه وسلم ولغيره من الأنبياء ، وإليه ذهب الجمهور ،
واحتجوا:
1- بأن الله سبحانه خاطب نبيه صلى
الله عليه وسلم كما خاطب عباده ، وضرب له الأمثال ، وأمره بالتدبر والاعتبار ، وهو
أجل المتفكرين في آيات الله ، وأعظم المعتبرين. وأما قوله: ( وما ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى) فالمراد به القرآن ؛ لأنهم قالوا إنما يعلمه بشر ، ولو سلم
لم يدل على نفي اجتهاده ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إذا كان متعبدا بالاجتهاد
وبالوحي لم يكن نطقا عن الهوى ، بل عن الوحي. 2- وإذا جاز لغيره من الأمة أن
يجتهد بالإجماع مع كونه معرضا للخطأ ، فلأن يجوز لمن هو معصوم عن الخطأ بالأولى. 3- ويدل على ذلك دلالة واضحة ظاهرة
قول الله عز وجل: (عفا الله عنك لم أذنت لهم) ، فعاتبه على ما وقع منه ، ولو كان
بالوحي لم يعاتبه. كل بني آدم خطَّاءْ، وخير الخطائين التوابون…. عبد الرضا حمد جاسم – ::موقع منبر العراق الحر::. 4- ومن ذلك ما صح عنه صلى الله
عليه وسلم من قوله: ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي) أي: لو
علمت أولا ما علمت آخرا ما فعلت ذلك ، ومثل ذلك لا يكون فيما عمله صلى الله عليه
وسلم بالوحي. 6- وأمثال ذلك كثيرة: كمعاتبته
صلى الله عليه وسلم على أخذ الفداء من أسرى بدر بقوله تعالى: ( مَا كَانَ
لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأرض) الأنفال/67،
وكما في معاتبته صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي
أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ)
الأحزاب/37.
الخطأ هو المخطئ نفسه حتى يعالجه ليعالج نفسه…طريق تصحيح الخطأ قصير ومريح لكن طريق تبريره طويل جداً ومرهِق ومكلف وعدم الاهتمام به يضيف تكلفة أخرى…حيث عندها الخطأ سيكون أساس للبناء عليه حيث كلٌ يختار خريطة البناء التي تعجبه والمواد الداخلة في البناء. أيها القارئ العزيز لا تسمح بالخطأ مهما كان صغير ومنزوي …أعرضه على صاحبه لتكسب ثم انشره ليعم ويزداد الضغط على المخطئ لتكسب ايضاً…لا تجعلوا المخطئ يصل الى درجة او مرتبة الخَطَّاء ليبحث عن التوبة التي لا تخلصه من ذنوبه.