وقوله: ( بسلام) حال من فاعل ( ادخلوها)، والإشارة في قوله: ( ذلك يوم الخلود) إلى الزمان المفهوم من ( ادخلوها)، فإن الفعل كما يدل على الحدث، يدل على الزمن أي يوم الخلود، وهذا معادل لقوله في الكفار: ( ذلك يوم الوعيد) فيما تقدم، وقوله: ( لهم ما يشاؤون فيها) ( لهم) خبر مقدم، و( ما): اسم موصول مبتدأ مؤخر، و( يشاؤون) صلته، والعائد محذوف وفيها متعلق بـ( يشاؤون)، وقيل: بمحذوف حال من الموصول أو من عائده. المعنى الإجمالي:
وقَرَّبْتُ الجنة للمتخذين لأنفسهم وقاية من عذاب الله باتباع أوامره سبحانه واجتناب نواهيه، وأَدْنَيْتُ لهم إدناء غير بعيد، هذا الذي يُعَدُّ لكم، وقد سبق به الوعد من أنبياء الله وفي كتبه لكلِّ رَجَّاع إلى طاعة الله تعالى، صائن لحدود الله، من خاف من واسع الرحمة ولم يره، أو خاف منه في خَلْوتِه وأتى إلى الله في القيامة بقلب مقبل على الله. ادخلوا الجنة مُسَلَّمًا عليكم من الله وملائكته، أو يُحَيِّي بعضكم بعضًا، أو سالمين من العذاب، يوم الدخول المقرون بالسلام هو يوم الإقامة الدائمة الأبدية بجنات عدن، لهؤلاء السعداء ما يطلبون في الجنة، وعندنا زيادة فوق ما يطلبون، لا تخطر بالبال، ولا تندرج تحت مشيئتهم، من معالي الكرامات التي لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
- وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة ق - قوله تعالى وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد - الجزء رقم13
- وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد . [ ق: 31]
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ق - قوله تعالى وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد - الجزء رقم28
- متى تقوم القيامة للاطفال
- متى تقوم القيامة سورة
- متى تقوم القيامة هو
- متى تقوم القيامة الكبرى
وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد
المصدر:
تفسير القرآن الكريم لابن كثير. انتهى التفسير
♥♥
م... ن
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة ق - قوله تعالى وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد - الجزء رقم13
وفائدة قوله: ( غَيْرَ بَعِيدٍ) بعد قوله ( وَأُزْلِفَتِ) للتأكيد والتقرير ، كقولك: فلان قريب غير بعيد ، وعزيز غير ذليل.. قال الجمل ما ملخصه: فإن قيل: ما وجه التقريب مع أن الجنة مكان ، والأمكنة يقرب مها وهى لا تقرب؟. فالجواب: أن الجنة لا تنقل.. لكن الله - تعالى لا يطوى المسافة التى بين المؤمن والجنة - حتى لكأنها حاضرة أمامه - وذلك من باب التكريم والتشريف للمؤمن. البغوى: ( وأزلفت الجنة) قربت وأدنيت ( للمتقين) الشرك ( غير بعيد) ينظرون إليها قبل أن يدخلوها. ابن كثير: وقوله: ( وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد): قال قتادة ، وأبو مالك ، والسدي: ( أزلفت) أدنيت وقربت من المتقين ، ( غير بعيد) وذلك يوم القيامة ، وليس ببعيد; لأنه واقع لا محالة ، وكل ما هو آت آت. القرطبى: قوله تعالى: وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد أي: قربت منهم. وقيل: هذا قبل الدخول في الدنيا; أي: قربت من قلوبهم حين قيل لهم اجتنبوا المعاصي. وقيل: بعد الدخول قربت لهم مواضعهم فيها فلا تبعد. وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد. غير بعيد أي: منهم وهذا تأكيد. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) يعني تعالى ذكره بقوله ( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ) وأُدنيت الجنة وقرّبت للذين اتقوا ربهم, فخافوا عقوبته بأداء فرائضه, واجتناب معاصيه.
وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد . [ ق: 31]
ما ترشد إليه الآيات:
1- تحقيقُ وَعْدِ اللهِ لعبادِه الصالحين. 2- تكريمُ المتقين وتأمينُهم عند فزعِ الناس. 3- قدرةُ اللهِ على إدناءِ الأماكنِ المحبوبة للمحبين. 4- العبرةُ برجوعِ القلبِ. 5- يَلقى المؤمنُ عند دخولِ الجنة تحيةً وسلامًا. 6- يُعطى المؤمنون فيها ما يطلبون وفوق ما يطلبون.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ق - قوله تعالى وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد - الجزء رقم28
وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد - YouTube
وانتصب { غير بعيد} على الظرفية باعتبار أنه وصف لظرف مكان محذوف. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ق - قوله تعالى وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد - الجزء رقم28. والتقدير: مكاناً غير بعيد ، أي عن المتقين. وهذا الظرف حال من { الجنة}. وتجريد { بعيد} من علامة التأنيث: إما على اعتبار { غير بعيد} وصفاً لمكاننٍ ، وإمّا جَريٌ على الاستعمال الغالب في وصف بَعيد وقريب إذا أريد البعد والقرب بالجهة دون النسب أن يُجرَّدَا من علامة التأنيث كما قاله الفرّاء أو لأن تأنيث اسم الجنة غير حقيقي كما قال الزجاج ، وإما لأنه جاء على زنة المصدر مثل الزئير والصَّليل ، كما قال الزمخشري ، ومثله قوله تعالى: { إن رحمة الله قريب من المحسنين} [ الأعراف: 56].
لا تقوم الساعة حتى تظهر أشراطها. متى تقوم القيامة. لا يعرفون متي تقوم القيامة. ـ لا تنسوا الإعجاب بالفيديو والإشتراك في القناة بالضغط على Subscribe – إشتراك و تفعيل جرس التنبيهات لكي. متى ستحدث القيامة الجواب. For example if you ask an Eskimo in the North Pole what will happen when one of his folks dies he will tell you that he will be placed in his husky dog-pulled chariot with plenty of food and clothes. 1030 عن أبي هريرة قال. يسألونك عن الساعة توالت الرسل الكرام على الحديث عن يوم البعث وقيام الناس لرب العالمين للفصل بين العباد والحساب ولا ريب أن ما من جاءها نذير إلا وكان السؤال عن هذا اليوم الرهيب حاضرا في أذهانهم ولم يكن المجتمع العربي في. تلقاه عاش ثلاثين سنة في الحياة اربعين خمسين واليوم له مئتين وثلاث مئة سنة في قبره والله اعلم متى تقوم القيامة واذا بعث من في القبور والناس يقفون يوم المحشر خمسين الف سنة. حب الله ورسوله قال. قيام الساعة لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله عز وجل وسميت الساعة لأنها تفاجي الناس بغتة فيموت جميع الخلق بصيحة واحدة يوم القيامة تتبدل أحوال الكون الذي نعرفه من أقمار ونجوم وأفلاك وشمس وقمر ونهاره وليله فلا يشبه.
متى تقوم القيامة للاطفال
قيام الساعة
لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله عز وجل، وسميت الساعة لأنها تفاجي الناس بغتة فيموت جميع الخلق بصيحة واحدة ، يوم القيامة تتبدل أحوال الكون الذي نعرفه من أقمار ونجوم وأفلاك وشمس وقمر ونهاره وليله، فلا يشبه أيامنا ولا زماننا، فسوف يتغير العالم العلوي والعالم السفلي، ويقع الزوال والخراب على الأرض. أهوال وأحوال يوم القيامة شديدة وعظيمة قال تعالي ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار) يوم ترج الأرض رجا وتسيير الجبال فتكون ثرابا وتفجر البحار وتشتعل النيران، ويميل ويموج الناس كأنهم سكارى وماهم بسكارى وإنما من شدة الهول والعذاب تسقط الحامل، وتذهل طفلها المرضع، ويهرب الإنسان من أعز وأحب الناس إليه. ومن أركان الإيمان هو الإيمان باليوم الآخر كما أنه توجد علامات يوم القيامة صغرى وكبرى وقد تحققت بعض من هذه العلامات و التي أوضحنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبوة، وكيفية التعامل مع هذه الحقائق ومعرفة ما سوف يحدث في العالم القادم والتنبؤ به.
متى تقوم القيامة سورة
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
يا خوان حلمت من ٣اشهر بالمسيح بقول الحروب تبقى وناس بتقتل ناس الى ان تقوم القيامه وقلت له متى تقوم القيامه قال لي يوم ٨/٨وصرت خاءفه وقتله في اي سنه لم يجيبني فقط قال سنين طويل وكلمن احلم بالمسيح وخبرني على شي راسا بصير ويتحقق والله على كلمه قلتها صحيح
1 مارس 2022
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس
متى تقوم القيامة هو
خلق الله سبحانه وتعالى الجن والإنس ليعبدوه وبيّن لهم عن طريق أنبيائه والمرسلين مصير العباد الضالين عن طريق الحق ومصير من يلتمسون مرضاته في كل كبيرة وصية من حياتهم، وحدد لهم موعد الحساب بيوم القيامة التي لا يعلم أحد متى تقوم سواه سبحانه وتعالى. وقذ أشار في القرآن الكريم ليوم القيامة العديد من المرات فذكر لنا أوصافها وأسمائها والعديد من المشاهد التي ستقع يومها عظةً وعبرة لنا. أسماء يوم القيامة من القران
ورد ذكر يوم القيامة في القرآن الكريم العديد من المرات في الكثير من السور والآيات، ولم تقتصر الإشارة إليه باسم يوم القيامة فحسب فله العديد من المسميات التي يحمل كل منها دلالة معينة ومن هذه الأسماء:
اليوم الآخر وجاء ذكره في قوله تعالى:" لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ "، والمراد به أنه اليوم الأخير من أيام الحياة الدنيا فلا حياة من عبده وهو اليوم الأول والأخير للحياة الأبدية من بعد البعث. يوم البعث وجاء في قوله تعالى:" فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ "، وسمي بهذا الاسم لأنه اليوم الذي سيبعث الموتى من قبورهم وتعود لهم الحياة من جديد.
متى تقوم القيامة الكبرى
أيضاً مما ورد في القرآن الكريم من مشاهد عن يوم القيامة هو شرود كل أم عن أبنائها وهو أمر غير معهود بالأمهات فهم على استعداد للتضحية بأنفسهم إن لزم الأمر في سبيل سعادة أبنائهم وحمايتهم إلا يوم البعث فيفر كل مرء من الآخر حتى الأم من ولدها، كما تضع كل امرأة مولودها حتى وإن لم تتم المدة، وترى الناس يومها كأنهم سكاري من هول ما يشهدونه من قيام الساعة كما ورد في قوله تعالى:" يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ". [2]
آيات قرآنية عن موعد يوم القيامة
سئل الرسول -صلى الله عليه وسلم- مرات عدة عن موعد يوم القيامة، لكن جاء الرد من الخالق سبحانه وتعالى لمن يتساءلون في القرآن الكريم بأن الساعة لا يعلم موعدها إلا الله سبحانه وتعالى وورد ذلك في العيد من الآيات في أكثر من سورة ومنها قول الله سبحانه وتعالى:"يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبً". فلم يطلع الله سبحانه وتعالى أي من خلقه أو أنبياءه وحتى خاتم الأنبياء الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- على موعد قيام الساعة فلا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى، لذا على كل مسلم أن يعد لهذا اليوم من الخير والحسنات والطاعات ما ينجو به برحمة الله وفضله من عذاب النار.
ومعنى قيام الساعة ورد في كثير من آيات القرآن الكريم ، لكن يجب التدقيق في المقصود منها: أولاً:قيام الساعة (فناء الخلق وموتهم). ثانياً: يوم القيامة( اليوم الآخر: بعث الخلق بعد موتهم). قيام الساعة: هو ما يعبر عنه القيامة، قال المناوي: القيامة فعالة، يفهم فيها التاء للمبالغة والغلبة، وهو قيام أمر مستعظم ، وقال غيره: عبارة عن قيام الساعة وأصلها: ما يكون من الإنسان دفعة واحدة. ثانياً: يوم القيامة: قال تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ} [الروم:55]. وتبين أن الساعة على ثلاث معان: الساعة الكبرى ، وهي بعث الإنسان للمحاسبة، وهي القيامة، والساعة الوسطى ، وهي ما موت الخلائق ، والساعة الصغرى وهي موت الإنسان. وعمدة ما تكلم به العلماء ومنهم المفسرون في موعد قيام الساعة في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان:34]. قال الإمام الطبري: إن الله عنده علم الساعة: التي تقوم فيها القيامة، لا يعلم ذلك أحدٌ غيره.
يوم التلاق وجا في قوله تعالى:"… لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ …. " في سورة غافر، وسمي بذلك لأنه يوم يلتقي العباد بخالقهم وأهل الأرض بأهل السماء، والإنسان بعمله، وقيل لأنه يوم التقاء أول خلق بآخرهم. يوم التناد وذكر في قوله تعالى:" وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ "، وسبب هذه التسمية أنه اليوم الذي ينادي به العباد على بعضهم البعض، أصحاب الجنة ينادون أهل النار ليخبروهم أنهم وجدوا ما وعدهم الله من نعيم حق، وأهل النار ينادون على أهل الجنة يستغيثون بهم، وينادي المنادي على العباد منهو شقي منهم ومن هو سعيد. يوم الجمع وذكر في قول الله تعالى:"… وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ ""، وسبب التسمية قيل لأنه يوم يجمع الله كل أمة بنبيها، وكل ظالم بمن ظلمه، وكل عبد بما عمل، وقيل لأنه يوم يجمع بين عقاب من عصوا الله وثواب من أطاعوه. يوم الفصل وذكر في قول الله تعالى:" إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا "، وسبب التسمية يعود لكونه اليوم الذي يفصل به الله سبحانه وتعالى بين العباد كل حسب عمله. يوم الحسرة وجاء في قوله تعالى:" وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ.. "، وسمي بهذا الاسم فهو اليوم الذي يتحسر فيه كل عبد على ما فاته من نعيم في الجنة، ويوم يتحسر المشرك على كفره بالله، ويوم يتحسر الظالم على ما اقترفه في حق العباد من ظلم، ويوم يتحسر كل عبد على ما قدمه من إساءة لنفسه.