نظمت غرفة الرياض ممثلة باللجنة التجارية لقطاع دعم الأعمال وبالتعاون مع الأمانة العامة للجان الضريبية ورشة عمل قدمت تعريفات حول أعمال وأنظمة الأمانة العامة ولجانها الضريبية، وذلك مساء يوم 15 يونيو عبر الدائرة الالكترونية. وقدم عبد الرحمن الجربوع رئيس قسم صياغة ودعم القرارات بالأمانة العامة بالمناصفة مع عبد الله السديس رئيس قسم الزكاة وضريبة الدخل بالأمانة عرضا تعريفيا عن أبرز الأدوار والخدمات المقدمة من الأمانة للأفراد واللجان، مشيرين أن الأمانة تسعى لتحقيق رؤية المملكة 2030 من حيث المساهمة في إنفاذ الأنظمة الضريبية بكفاءة عبر تبني أساليب مبتكرة وفعالة بالتعاون مع عدة جهات، ومن ذلك استقبال الدعاوى الضريبية ودراستها من النواحي القانونية والمحاسبية وعرضها على اللجان وإجراء البحوث والدراسات. وكانت محاور الورشة قد تناولت التعريف بالأمانة ولجانها الضريبية وقواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية وإجراءات معالجة الدعاوى وتيسير الإجراءات والتمثيل النظامي أمام دوائر اللجان الضريبية والتعريف بالخدمات الالكترونية وإجراءات خدمة التقاضي عن بعد. تفاصيل اللقاء كامل متوفر على قناة الغرفة في يوتيوب
الامانة العامة للجان الضريبية السعودية
في الصفحة التالية يطلب منك الموقع بعض البيانات الخاصة بالشخص المدعى أو صاحب الدعوى. والتي تتكون من البيانات الشخصية له. وكذلك الصفة الخاصة به إذا كان من المواطنين أو المقيمين أو غيرها من الأشياء. يطلب منك الموقع في الخطوة التالية أن تقوم بإدخال المعرف الخاص بك. والذي يتكون من الهوية الخاصة بك أو الرقم الخاص بالإقامة أو الشركة التي تمتلكها. والتي تختلف باختلاف الصفة التي قمت بتحديدها في الفقرة السابقة. بعد الانتهاء من كتابة كافة تلك البيانات قم بالضغط على كلمة تحقيق حتى يتمكن الموقع من التواصل مع السجلات الخاصة بالمدعى وجلب كافة البيانات الأخرى المطلوبة والتي تتواجد على المواقع الحكومية على شبكة الانترنت. خطوات تقديم دعوى الأمانة العامة للجان الضريبية
بعد التسجيل وإتمام الخطوات السابقة، قم بمراجعة كافة تلك البيانات التي تم الحصول عليها في الصفحة التي أمامك ومن ثم تأكد من صحتها جميعاً وفي حالة كانت جميعها صحيحة قم بالضغط على كلمة التالي أو متابعة، ويلبها متابعة الآتي:
في الفقرة التالية من الخطوات يجب أن تقوم بإضافة الممثل النظامي الخاص بك. والتاريخ الذي تم فيه عملية التأسيس بالإضافة إلى المعرف الخاص بهذا الممثل النظامي.
الامانة العامة للجان الضريبية تواصل
أوضح عبدالله الحسون، مساعد قضائي بالأمانة العامة للجان الزكوية والضريبية والجمركية، أن الأمانة تختص في الفصل في دعاوى الحقين العام والخاص المرتبطة بالمخالفات والمنازعات الزكوية والضريبية والاعتراضات على قرارات الهيئة تطبيقا لأحكام الأنظمة ولوائحها. وبين في نفس الوقت خلال ورشة عمل بعنوان (أعمال الأمانة العامة للجان الزكوية والضريبية والجمركية) نظمتها غرفة الشرقية، أمس (الأربعاء)، بأن عدد دوائر ضريبة الدخل تبلغ خمس دوائر تتوزع على الرياض وجدة والدمام، فيما يبلغ عدد دوائر ضريبة القيمة المضافة خمس دوائر تتوزع على الرياض وجدة والدمام، فيما توجد دائر واحدة مختصة بضريبة السلع الانتقائية في الرياض، ودائرتان للاستئناف موزعة على ضريبة الدخل وضريبة القيمة المضافة والسلع الانتقائية. وأكد الحسون، بأن الأمانة تقدم العديد من الخدمات منها استقبال الدعاوى، والتأكد من الصفة النظامية لمقدم الدعوى، وكذلك التحقق من توفر كافة المتطلبات النظامية لقيد الدعوى، والإشراف على عملية تبادل المذكرات إلكترونيا وفقا للمدد النظامية، وتقديم الدعم الكامل للدوائر الضريبية والجمركية من النواحي القانونية والفنية والمحاسبية والإدارة.
الامانة العامة للجان الضريبية رابط
يتم الدخول إلى الموقع والقيام بكافة الأمور التي يحتاج إليها المواطن بالطريقة الالكترونية، وهذا يوفر الكثير من الوقت والجهد. قيام الأمانة العامة بعمل نظام الدعوى هو من أهم الأشياء التي تعمل على بناء الثقة بينها وبين الغير. حيث أنه دليل على إمكانية حصول الشخص على حقه. من خلال اللجوء إلى الدعوى على الموقع الالكتروني وهذا يزيد الثقة في التعامل مع الأمانة العامة. رابط الأمانة العامة للجان الضريبية
من أجل القيام بتقديم الدعوة عبر الموقع الخاص بالأمانة العامة هناك بعض الخطوات الهامة التي يجب القيام بها بالطريقة الصحيحة والتي يمكن شرحها في النقاط التالية:
في البداية يمكنك الدخول إلى الموقع الخاص بالأمانة العامة عن طريق البحث في شبكة الانترنت عن الأمانة العامة للجان الضريبية، أو الدخول من هنـــا. من ثم قم بالضغط على الصفحة الخاصة بالبوابة الالكترونية من أجل أن تقوم بالتسجيل في الموقع. في الخطوة التالية يجب عليك أن تقوم بكتابة الرقم الخاص بالهاتف المحمول الذي تملكه. للحصول على الكود الذي يسمح لك بتأكيد التسجيل والدخول إلى الموقع. قم بإضافة كود التوثيق الذي تم الحصول عليه في الخانة المخصصة له. ومن ثم قم بالضغط على كلمة تنفيذ.
أطلقت الأمانة العامة للجان الضريبية خدمة التحقق والتوثيق الإلكتروني، وذلك تعزيزاً لجهودها في إدارة المنازعات بكفاءة وفاعلية، وسعيًا منها لتيسير الإجراءات و لرفع كفاءة خدمة التقاضي والتيسير على المتعاملين. و تهدف هذه الخدمة إلى التحقق من صفة الحضور في جلسات اللجان وتوثيق محاضرها، وتوقيع رؤساء وأعضاء اللجان الضريبية على القرارات الصادرة من اللجان، وذلك عن طريق البصمة أو رمز التحققOTP من خلال رقم الجوال المسجل في نظام أبشر لأطراف الدعوى. ويأتي هذا ضمن سلسلة من الخطوات المتخذة في تيسير الإجراءات، لدعم وتحسين تجربة المتعامل، كما تسعى الأمانة العامة لكل من شأنه تعزيز مبدأ ثقة المتعامل ورفع الكفاءة التشغيلية، من خلال أتمته كافة الإجراءات عبر البوابة الإلكترونية. ودعت الأمانة العامة للجان الضريبية المتعاملين إلى التعرف على المزيد من المواد التوعوية من خلال الموقع الإلكتروني ()أو حساب الأمانة على منصات التواصل الاجتماعي أو التواصل معها عن طريق رقم مركز الاتصال الموحد (8001220000).
بعد الانتهاء من كتابة كافة تلك البيانات قم بالضغط على كلمة متابعة من أجل أن يقوم الموقع بالبحث عن الدعوى المطلوبة وجلب كافة البيانات التي تتعلق بها والأوضاع القانونية أو الأشياء التي تمت بها. من خلال الصفحة التالية يمكنك التعرف على كافة الأشياء التي تمت في تلك الدعوى وكافة الإجراءات القانونية أو الأشياء التي يمكنك القيام بها بالإضافة إلى الملفات والأوراق التي قام المدعى عليه إرفاقها في الدعوى. يمكنك في الوقت ذاته التعرف على المهلة التي تتوفر في تلك الدعوة والتاريخ الخاص بها أو بتسجيلها بالإضافة إلى الحالة الكاملة التي هي عليها في الوقت الحالي والمراحل التي يمكن أن تمر بها بالإضافة إلى القرارات التي تم العمل عليها في الملف. بعد الانتهاء من كافة الأشياء التي ترغب في معرفتها. قم بالضغط على كلمة تنفيذ أو إنهاء ليتم إغلاق الصفحة الخاصة بالموقع. اقرأ أيضًا: نماذج سند لأمر جاهزة للطباعة والتعديل 1442
إلى هنا نكون وصلنا إلى ختام مقالنا، والذي شرحنا به كافة المعلومات عن الأمانة العامة للجان الضريبية تقديم دعوى وعند الرغبة في البحث عن معلومات أخرى، برجاء زيارة مجلة البرونزية.
مشاركة هذه الفقرة
المواقيت المكانية هي الأماكن التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليحرم الناس منها، هذه المواقيت محددة، فليس لأحد أن يقترح مواضع أخرى يحرم منها الناس، إلا بنص نبوي، وقد جاء في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة»
رواه البخاري (1524)، ومسلم (1181). ، فهذه أربعة مواقيت جاء بها النص عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما ذات عرق، فهو ميقات أهل العراق، واختلف العلماء هل هو بتوقيت النبي صلى الله عليه وسلم، أو باجتهاد عمر؟ ففي صحيح البخاري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر، فقالوا: يا أمير المؤمنين «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرنًا»، وهو جَوْرٌ ـ أي: مائل ـ عن طريقنا، وإنا إن أردنا قرنًا شق علينا، قال: فانظروا حذوها من طريقكم، فحد لهم ذات عرق، فهذا الحديث ظاهر أن تحديد ذات عرق من اجتهاد عمر رضي الله عنه.
كم عدد الميقاتات ؟ المواقيت المكانية عددها ؟ عدد المواقيت المكانية ؟ المواقيت المكانية للحج ؟ عدد ميقات الاحرام ؟ - سوبر مجيب
الحج إلى بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام، وأول عمل يبدأ به الحاج نية الدخول في النسك، وهذه النية لا بد أن تكون في أمكنة وأزمنة حددها الشرع، وهي ما تسمى بالمواقيت الزمانية والمكانية. فالميقات الزماني للإحرام بالحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، والأصل في ذلك قول الله تعالى: (الحج أشهر معلومات). وأورد البخاري في صحيحه تفسير ابن عمر للأشهر المعلومات حيث قال: «وقال ابن عمر رضي الله عنهما أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة». المواقيت المكانية للحج والعمرة - مصلحون. ويكره الإحرام بالحج قبل هلال شوال؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: «من السَُنَّة أن لا يحرم بالحج إلا في أشهره» رواه البخاري. ولأنه أحرم بالعبادة قبل وقتها، فأشبه ما لو أحرم قبل الميقات المكاني، فإن أحرم بالحج قبل أشهره انعقد، ويدل لصحة إحرامه بالحج قبل أشهره قوله تعالى: (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) وكلها مواقيت للناس، فكذا للحج، خلافاً لمن ذهب إلى أنه لا يصح حجاً بل عمرة، كما هو مذهب الشافعية واختيار بعض العلماء. وأما المواقيت المكانية، هي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام، وهي خمسة: 1- ذو الحليفة: وتبعد عن مكة أربع مئة وثمانية وعشرين كيلو مترا، وهي ميقات أهل المدينة وهي أبعد المواقيت، ومكانها في وادي العقيق، والحليفة تصغير حلفة والحلفة واحدة الحلفاء شجر معروف وسميت بذلك لكثرة هذه الشجرة فيها، وهذا الميقات مشهور عند العوام بأبيار علي لظنهم أن علياً قاتل الجن بها وهو كذب.
التفريغ النصي - شرح بلوغ المرام - كتاب الحج - باب المواقيت - حديث 740 - للشيخ سلمان العودة
ووقت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأهل الشام ومن كان على مسامتتهم الجحفة، والجحفة هي أيضاً مدينة خربة مهجورة الآن، وتسمى مهيعة، والناس يحرمون الآن من رابغ ؛ لأن رابغ بمحاذاة الجحفة، وإن كانت أبعد منها قليلاً عن مكة، فالإحرام منها يعتبر إحراماً من الجحفة، ورابغ بلدة عامرة، وفيها دوائر حكومية مختلفة، وهي تقريباً تبعد عن مكة حوالي مائة وستة وثمانين كيلو متر تزيد أو تنقص بحسب الطرق التي تحسب، وبحسب طريقة الحساب أيضاً، ويحرم منها أيضاً سكان شمال المملكة وسكان الساحل الشمالي، وأفريقيا وكذلك أهل لبنان وسوريا والأردن وفلسطين كما ذكرت الذين هم أهل الشام. (ووقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجد) والمعروف لا يعرف، يكفيكم أن نقول: نجد، ففي بلاد العرب عشرة مواضع كلها تسمى نجداً، وحاولت أن أجد تعريفاً فلم أظفر بتعريف دقيق محدد، يعني: نَجْد المكان المرتفع، وقد يسمى بـاليمامة وما حولها، ما وراء الطائف، على أي حال: كل مكان مرتفع فهو نجد، هذا هو من حيث الأصل، وإنما سمي هذا الآن -كما يقال- علماً بالغلبة. والنبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل نجد قرن المنازل، وقرن هو بسكون الراء، وقد وهم الجوهري صاحب الصحاح، فظن أنه بفتح الراء (قرَن)، وظن أن أويس القرني ينسب إليها، وهذا أيضاً وهم آخر؛ فإن أويساً ينسب إلى قبيلة (بالقرن) أو قبيلة (القرن) المعروفة، فهو من مراد ثم من قرن كما في صحيح مسلم وليس من هذا البلد، أو هذه المنطقة.
المقصود بمواقيت الحج المكانية
قال شيخ الإسلام: «العامة تسمي البئر - بئر علي - لظنهم أن علياً قاتل الجن بها وهذا كذب، فإن الجن لم يقاتلهم أحد من الصحابة وعلي أرفع قدراً من أن يثبت الجن لقتاله، ولا فضيلة لهذا البئر ولا مذمة، ولا يستحب أن يرمى بها حجراً ولا غيره». *. وبينها وبين مكة قرابة أربع مئة وعشرة كيلو مترات تقريباً. 2- الجحفة: وهي قرية على طريق المدينة خربة، قرب رابغ، وكان اسمها مهيعة، فجحف السيل بأهلها فسميت بذلك. وهي المدينة التي دعا النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة أن ينقل الله حمى المدينة إلى الجحفة فانتقلت الحمى إليها، فتلف أهلها ونزح الناس عنها. وصار الناس يحرمون قبلها من رابغ، وهي ميقات ناحية المغرب كأهل الشام ومصر وسائر المغرب وأهل إفريقيا والسبب في ذلك أن الناس كانوا يقدمون عن طريق البر فيأتون من أعلى العقبة قبل فتح القناة فكانوا ينزلون بطريق الساحل فيمرون برابغ ولا يمرون بالمدينة. وبينها وبين مكة ثلاث مراحل أي ثلاثة أيام، وهي ثاني أبعد المواقيت عن مكة، في حدود 200 كم. كم عدد الميقاتات ؟ المواقيت المكانية عددها ؟ عدد المواقيت المكانية ؟ المواقيت المكانية للحج ؟ عدد ميقات الاحرام ؟ - سوبر مجيب. 3- قرن المنازل: وهو اسم جبل وهو بعد قرن الثعالب الذي أفاض فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- حينما طرده أهل الطائف. وهو ميقات أهل نجد مشهور الآن بالسيل الكبير، وهو بين مكة والطائف وتبعد عنه مكة 70 كم.
المواقيت المكانية للحج والعمرة - مصلحون
وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم على تَبليغِ حَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على وَجْهِ الذي قال، حتَّى وإنْ لم يَفهَموا بَعضَه. مصدر الشرح:
تحميل التصميم
معنى المواقيت في الحج
وميقات أهل نجد هو قرن المنازل، وقرن المنازل هو أقرب المواقيت إلى مكة، بينه وبين مكة حوالي ثمانين كيلو متر أو حتى أقل، واليوم قرن المنازل يعرف بالسيل، وله اسم ثانٍ وهو وادي محرم. ووقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن يلملم، هكذا بالياء، كأنها على وزن الفِعل، وفيها بئر تسمى السعدية، ويلملم واد عظيم كما ذكر الشيخ عبد الله البسام رحمه الله في بحثه حول المواقيت، وأنهم ذهبوا إليه ورأوا هذا الوادي يصب في البحر الأحمر، ويبعد عن مكة باختلاف التقادير حوالي مائة وعشرين كيلو متر. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( هن لهن) يعني: هذه المواقيت لأهلها، للبلاد التي سميت. ثم قال: ( ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ). (أنشأ) يعني: سافر، فمن كان دون هذه المواقيت فإنه يُحرم من المكان الذي هو فيه، هذا هو المعنى.
ويُعرف ميقات "ذي الحليفة" حاليًا بـ(آبار علي) وهو ميقات لأهل المدينة المنورة، ومن على طريقهم ويبعد عن مكة 450 كلم، وسمي بالحليفة نسبة لتصغير نبت "الحلاف" الذي اشتهر بكثرته في الموقع، ويقع مسجده شمال مكة المكرمة، ويبعد عن المسجد الحرام 433 كلم، ويرتفع موقعه عن مستوى سطح البحر بـ640 مترًا، وميقات "الجحفة" الواقع في الشمال الغربي من مكة المكرمة، والجنوب الشرقي من مدينة رابغ، ويحرم منه أهل الشام ومصر والمغرب وعموم حجاج إفريقيا ومن أتى على طريقهم، ويبعد عن مكة المكرمة 180 كلم، واستبدل عنه بميقات آخر في رابغ القريبة منه بمسافة 17 كلم. أما ميقات "قرن المنازل" أو "قرن الثعالب" فيُعرف الآن (بالسيل الكبير) وهو ميقات أهل نجد وأهل الخليج ومن أتى على طريقهم، ويقع شمال الطائف بـ55 كلم، بارتفاع 1200م عن سطح البحر، ويبعد عن مكة المكرمة مسافة 75 كلم تقريبًا، ويضم مسجدًا مجهزًا بجميع الخدمات التي يحتاجها المعتمرين والحجاج، ويحتوي على مواقف واسعة للسيارات، ومساحات خضراء، وخزانات للمياه، ودورات مياه. أما حجاج الطائف وجنوب المملكة وحجاج اليمن الحجازي، فيحرمون من أعلى السيل، من المسجد المعروف بـ"وادي محرم"، ويقع في الشمال الغربي من الطائف، ويبعد عنها مسافة 10 كلم؛ حيث اجتهد العلماء وحددوه ميقاتًا أعلى للقرن؛ وذلك عند إنشاء طريق "الهدى"، ويتميز بموقعه المرتفع عن سطح البحر بـ2000 متر.