والعرب تقول: هو تميمي من أنفسهم ، أي ليس بمولى ولا لصيق. والمجادلة مفاعلة من الجدل ، وهو القدرة على الخصام والحجة فيه ، وهي منازعة بالقول لإقناع الغير برأيك ، ومنه سمي علم قواعد المناظرة والاحتجاج في الفقه علم الجدل ، وكان يختلط بعلم أصول الفقه وعلم آداب البحث وعلم المنطق. ولم يسمع للجدل فعل مجرد أصلي ، والمسموع منه جادل لأن الخصام يستدعي خصمين. وأما قولهم: جدله فهو بمعنى غلبه في المجادلة ، فليس فعلا أصليا في الاشتقاق. ومصدر المجادلة: الجدال ، قال تعالى ولا جدال في الحج. وأما الجدل بفتحتين فهو اسم المصدر ، وأصله مشتق من الجدل ، وهو الصرع على الأرض ، لأن الأرض تسمى الجدالة بفتح الجيم يقال: جدله فهو مجدول. تفسير يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما [ النساء: 108]. وجملة يستخفون من الناس بيان لـ يختانون. وجملة ولا يستخفون من الله حال ، وذلك هو محل الاستغراب من حالهم وكونهم يختانون أنفسهم. والاستخفاء من الله مستعمل مجازا في الحياء ، إذ لا يعتقد أحد يؤمن بالله أنه يستطيع أن يستخفي من الله. وجملة وهو معهم حال من اسم الجلالة ، والمعية هنا معية العلم والاطلاع. و إذ يبيتون ظرف ، والتبييت جعل الشيء في البيات ، أي الليل ، مثل التصبيح ، يقال: بيتهم العدو وصبحهم العدو وفي القرآن: لنبيتنه وأهله أي لنأتينهم ليلا فنقتلهم.
- تفسير يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما [ النساء: 108]
- معنى "يستخفون" في قوله تعالى :" يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم " ( النساء 108)
- تفسير قوله تعالى: يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
- جامعة البحرين - عن المركز
- جامعة البحرين: جميع الامتحانات النهائية تؤدى عن بُعد
- جامعة البحرين تتيح الحصول على شهادة البكالوريوس لحملة الثانوية في الفترة الثانية - University of Bahrain
- جامعة البحرين: الدراسة في الفصل الثاني عن بُعد لغالبية المقررات الدراسية - University of Bahrain
- جريدة البلاد | التعليم عن بُعد مع طلبة ودكاترة جامعة البحرين في ظل أزمة كورونا
تفسير يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما [ النساء: 108]
تاريخ الإضافة: 25/4/2017 ميلادي - 29/7/1438 هجري
الزيارات: 32841
تفسير: (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم)
♦ الآية: ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (108). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يستخفون ﴾ يستترون بخيانتهم ﴿ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ معهم ﴾ علم بما يخفون ﴿ إذ يبيِّتون ﴾ يُهيِّئون ويُقدِّرون ليلًا ﴿ ما لا يرضى من القول ﴾ وهو أنَّ طعمة قال: أرمي اليهوديَّ بأنَّه سارق الدِّرع وأحلف أنِّي لم أسرق فيقبل يميني لأنِّي على دينهم ﴿ وكان الله بما يعملون محيطًا ﴾ علامًا.
وإنه يستنتج من هذه الحادثة والآيات الواردة فيها أمور:
1- سماحة الإسلام وعدله وسلامته من التعصب لفرد على آخر ولو غير مسلم فقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بالحق بتجريم المسلم وتبرئة اليهودي غير المسلم. 2- إن الكافر وإن كان كافراً لا يجوز إلحاق ما لم يعترف به بل الواجب في الدين أن يحكم له وعليه بما أنـزل الله وأن لا يلحق به حيف لأجل رضاء غيره ﴿ إِنَّا أَنـزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 105]، والناس لفظ عام يشمل المسلم وغير المسلم. 3- إيقاظ الحكام إلى التروي في مسائل التهم والتحقيق فيها بتؤدة وأناءة وأن لا يؤخذوا بكثرة الشهود والالتماسات والشفاعات ودفاع المحامين تأمل آية: ﴿ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ ﴾ [النساء: 113]. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. 4- ليس لآل المجرم وعشيرته أن يجادلوا عن قريبهم المجرم ويتعصبوا له فيضيعون حق خصمه ويكونون شركاء معه في الإثم كما مر في آية (109) وكما في آية ﴿ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ [1] مِنْهَا ﴾ [النساء: 85].
معنى &Quot;يستخفون&Quot; في قوله تعالى :&Quot; يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم &Quot; ( النساء 108)
5- ليس للمحامي أن يدافع عن المبطل ﴿ وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً ﴾ [النساء: 107]. انصر أخاك ظالماً أو مظلومًا:
سئلت منذ مدة قريبة عن هذه الجملة هل هي آية من القرآن الكريم؟ فأجبت السائل أنها ليست من القرآن الكريم وإنما هي من كلام النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بالسائل ينكمش وجهه وآثار الحيرة والاندهاش تظهران عليه فسألته عن السبب. تفسير قوله تعالى: يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. فقال منذ زمن قصير كان يضمه مجلس فيه أحد رجال الكنيسة والكهنوت وأنه قال لهذا المسلم إن هذه الجملة هي من قواعد دينكم وأنها آية من قرآنكم يريد بذلك وصم المسلمين بالتعصب فقلت له حينئذ هون عليك فالأمر أسهل مما يجول في صدرك إن لهذا الحديث بقية تفسر هذا الإبهام الذي فيه وذكرت له بقية الحديث فذهب شاكراً وأسارير الفرح تظهر في وجهه وكان بجانبي أحد الأصدقاء يسمع ما جرى بيننا من الكلام فجاءني بعد أيام قليلة وأخبرني بأنه جمعه مجلس بمسيحي متعلم فجرى الحديث بينهما لأن فاجأه المسيحي بهذا الحديث المبتور مثبتاً به تعصب المسلمين. فناقشه حينئذ الحساب وبين له تتمة الحديث. والحديث رواه البخاري عن أنس مرفوعاً وبقيته: قال يا رسول الله: هذا ننصره مظلوماً فكيف ننظره ظالماً؟ قال تأخذ فوق يده وفي رواية للبخاري: تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه، وفي رواية للبخاري أيضاً: فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟ قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره.
تعالى الله عما يقولون! حكى ذلك وكيع رضي الله عنه. ومعنى يبيتون يقولون. قاله الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. ما لا يرضى أي ما لا يرضاه الله لأهل طاعته. من القول أي من الرأي والاعتقاد ، كقولك: مذهب مالك والشافعي. وقيل: القول بمعنى المقول ؛ لأن نفس القول لا يبيت.
تفسير قوله تعالى: يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
* قوله تعالى: (إِذْ يُبَيِّتُونَ). التبييت: هو التدبير بالليل، فيتآمرون ليلاً لينفذوا ما بيتوه صباحاً، ويطلق التبييت أيضاً على الغارة ليلاً، ويطلق التبييت أو البيات على العذاب الذي ينزل ليلاً،
كقوله تعالى:( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ) [الأعراف:97-98]. * وقوله تعالى: (إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ). أي: يبيتون كلاماً يكرهه الله سبحانه وتعالى ولا يحبه. معنى "يستخفون" في قوله تعالى :" يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم " ( النساء 108). (وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا). كتبت:
ست البنات
- سبحان الله
موضوع جميل
بوركت كتبت:
ام العبدين
- بارك الله فيكي وفي يدك ورزقك
ورزقك الله الجنه كتبت:
- [IMG] [/IMG] ربنا يبارك فيكى ويجازيكى عنا كل خير ماشاء الله عليكى اختى رنا احبك فى الله
وقيل: في دار يهودي اسمه زيد بن السمين ، وقيل: لبيد بن سهل ، وجاء بعض بني ظفر إلى النبيء - صلى الله عليه وسلم - ، فاشتكوا إليه أن رفاعة وابن أخيه اتهما بالسرقة أهل بيت إيمان وصلاح ، قال قتادة: فأتيت رسول الله ، فقال لي عمدت إلى أهل بيت إسلام وصلاح فرميتهم بالسرقة على غير بينة. وأشاعوا في الناس أن المسروق في دار أبي مليل أو دار اليهودي. فما لبث أن نزلت هذه الآية ، وأطلع الله رسوله على جلية الأمر ، معجزة له ، حتى لا يطمع أحد في أن يروج على الرسول باطلا. هذا هو الصحيح في سوق هذا الخبر. ووقع في كتاب أسباب النزول [ ص: 192] للواحدي ، وفي بعض روايات الطبري سوق القصة ببعض مخالفة لما ذكرته: وأن بني ظفر سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجادل عن أصحابهم كي لا يفتضحوا ويبرأ اليهودي ، وأن رسول الله هم بذلك ، فنزلت الآية. وفي بعض الروايات أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لام اليهودي وبرأ المتهم ، وهذه الرواية واهية ، وهذه الزيادة خطأ بين من أهل القصص دون علم ولا تبصر بمعاني القرآن. والظاهر أن صدر الآية تمهيد للتلويح إلى القصة ، فهو غير مختص بها ، إذ ليس في ذلك الكلام ما يلوح إليها ، ولكن مبدأ التلويح إلى القصة من قوله ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم.
زهراء حسين فتحي - طالبة اعلام في جامعة البحرين
جامعة البحرين - عن المركز
اختتم مركز حاضنة الأعمال بجامعة البحرين سلسلة من المحاضرات حول الإبداع وريادة الأعمال، حيث نظم المركز آخر محاضرتين مؤخراً، حول الشركات الناشئة والابتكار في الشركات، حضرها عدد من طلبة الجامعة وأكاديمييها، بالإضافة إلى غير المنتسبين إلى الجامعة حيث كانت جميع المحاضرات مفتوحة، للتعرف على خبرة رواد الأعمال في المؤسسات والشركات الناشئة. وقدم محاضرة «الشركات الناشئة»، مؤسس شركة (Axelerate Academy) محمد عيسى، وتطرق فيها إلى مجموعة من المبادئ التي لا بد من تطبيقها عند تأسيس شركة ناشئة حتى تسهم في نجاح الشركة، وتفادي العقبات التي يواجهها رواد الأعمال في بداية مشوارهم في ريادة الأعمال. كما استعرض أهم المبادئ التي يجب الحرص على تطبيقها، لتسريع نمو وتوسع الشركات الناشئة في مختلف المجالات كالتسويق، والمبيعات، وخدمة العملاء، وغيرها. وألقت الرئيسة التنفيذية لـ»إمباكتيك»، سحر البحارنة، محاضرة حول الابتكار المؤسسي، شاركت فيها خبرتها، وأمثلة عن الابتكار في المؤسسات وأهميته، ودراسات الحالة، وإستراتيجيات ونماذج الابتكار المؤسسي. بالإضافة إلى بعض عوامل نجاح الابتكار المؤسسي المتمثل في دعم القيادة، والتوجيه الإستراتيجي الواضح، والاستثمارات الصغيرة في أفكار متعددة، ومواءمة فكرة الابتكار مع إستراتيجية المؤسسة، والتعاون الإستراتيجي.
جامعة البحرين: جميع الامتحانات النهائية تؤدى عن بُعد
الثلاثاء 07 سبتمبر 2021
أقرت جامعة البحرين الخطط المتعلقة بآلية التدريس في الفصل الأول من العام الأكاديمي 2021 /2022 وفق مقترح الكليات باتخاذ آلية تعلم مشتركة في الفصل الأول المقبل بين الدراسة عن بعد والدراسة بالحضور إلى الجامعة، تماشياً مع الضوابط والمعايير المعمول بها وفقاً لمستويات الإشارة الضوئية لمستوى انتشار فيروس كورونا بما يسهم في دعم كافة الجهود للحد من انتشار الفيروس وحفظ صحة وسلامة الجميع. وقال رئيس جامعة البحرين الأستاذ الدكتور رياض يوسف حمزة، إن الجامعة قامت بدراسة جميع الخيارات الخاصة بعودة الطلبة إلى مقاعد الدراسة أو استمرار العمل بالدراسة عن بعد كما كان الوضع في الفصول الدراسية الثالثة الماضية، وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية في المملكة، مؤكداً بأن جامعة البحرين قد وضعت - في جميع خططها وسيناريوهاتها – سلامة منتسبيها من الطلبة والأكاديميين والإداريين في المقام الأول، وكذلك المصلحة الأكاديمية للطلبة. وقال: "تبعاً لتنوع طبيعة التعلم والمقررات والبرامج الأكاديمية في الكليات، فقد أعدت الكليات خططاً لتنظيم الدراسة بما يتناسب مع الإجراءات الاحترازية لمكافحة فيروس كورونا والحفاظ على صحة وسلامة منتسبيها، وتقدير مدى حاجة طلبتها للحضور إلى الجامعة".
جامعة البحرين تتيح الحصول على شهادة البكالوريوس لحملة الثانوية في الفترة الثانية - University Of Bahrain
الجمعة 22 أبريل 2022
أعلنت جامعة البحرين عبر حسابها الرسمي في الانستقرام عن حصول كلية الآداب في الجامعة على شهادة الاعتماد الدولي من قبل وكالة الاعتماد البريطانية (ASIC)، محققة أعلى تصنيف وهو الكلية الممتازة (Premier Institution)، بعد استيفائها لجميع معايير الجودة والتقييم المعتمدة. وقالت رئيسة جامعة البحرين جواهر المضحكي: "إن كلية الآداب من الكليات العريقة في جامعة البحرين، إذ خرجت قيادات ومبدعين واختصاصيين على مدى عقود من الزمن، وهي جديرة بتحقيق هذا الإنجاز المتميز". وأضافت أن "مستقبل الكلية يبشر بالمزيد من الإنجازات، وبتقديم البرامج النوعية بعد حصولها على أعلى مستوى للاعتماد من الوكالة البريطانية العالمية، وهو الأمر الذي يوحد الجهود وفق نسق وإطار علمي محدد". وأشار عميد كلية الآداب عبدالعزيز محمد بوليلة، إلى أن تصنيف وكالة الاعتماد الأكاديمي الدولي في مرتبته العليا جاء بعد التأكد من تحقيق جميع متطلبات وشروط الاعتماد، المتمثلة في استيفاء ستة محاور و هي: التعلم والتعليم، وضمان الجودة والتطوير الأكاديمي، وجودة الاهتمام بالطلبة ورعايتهم، وسلامة المباني التعليمية ومرافقها، والصحة والسلامة، والحوكمة والإدارة، والموارد البشرية، والشهادات الممنوحة والمؤهلات التعليمية، لافتاً إلى أن عمليات المراجعة استمرت لعدة شهور، وشملت زيارة ميدانية لحرم الكلية، حيث التقى وفد الوكالة بجميع الأطراف المعنية.
جامعة البحرين: الدراسة في الفصل الثاني عن بُعد لغالبية المقررات الدراسية - University Of Bahrain
كما قال قاسم حسين أمر الله طالب في هندسة الأجهزة الدقيقة والتحكم
شكراً لجامعة البحرين لتوفيرها قنوات تعليمية مثل فَقَد كانتا ركيزتينِ أساسيتينِ في التعليم عن بعد ، وإذا أردنا أن نُفَضِّل بينهما ،كلاهما خدم الطالب ولكن مع التفاوت فإحداهما قدم خاصية الشرح عن طرق مكالمة الفيديو فَخَلَقَتْ لَنَا صَفًّا إلكترونيا فعالا.
جريدة البلاد | التعليم عن بُعد مع طلبة ودكاترة جامعة البحرين في ظل أزمة كورونا
مميزات التعليم عن بعد:
من خلال الواقع العملي وجدت أن التعليم عن بعد فيه مستقبل التعليم فهو في غاية الأهمية ، لأجيال المستقبل ، لما له من الخصائص والمزايا من أبرزها:
المرونة: يستجيب لجميع رغبات المتعلمين، وظروفهم ، ويفتح أمامهم مجال الاختيار ،في الزمان والمكان والقدرات، فيختار المكان المناسب والزمان المناسب والمواد العلمية التي تتناسب مع قدراته. ٢- التحفيز: فتحفز المتعلم على الإنجاز الأكاديمي المستمر، وتنمية مهاراته وقدراته ، على حسب إمكاناته ،و تحقيق مبدأ مراعاة الفروق الفردية ، بين المتعلمين وتلبية احتياجاتهم التعليمية ، بما يتناسب مع قدراتهم. ٣- توفير الوقت والمال والجهد: يجعل المتعلم أكثر قدرة على التحكم في وقته ،فبدلا من الوقت الذي يأخذه المتعلم من البيت إلى الجامعة، وانتظار المحاضرات، وقد يتأخر المحاضر أو يلغي المحاضرة ، وقد يعتري المحاضرات فراغ طويل ، يتحول كل هذا الهدر في الأوقات إلى استثمار في اكتساب أكبر قدر من المعارف والمهارات من خلال الاطلاع على أحدث ، وأمتع التقنيات التي تحقق التعلم في أقل الأوقات. ويوفر المال أيضاً: فالمتعلم لا يحتاج إلى تنقلات ولا مواصلات ولاسكن ولا كلفة ملابس ولا أدوات تعليمية ،ويوفر الجهد: فلاشك ان التعليم عن بعد أقل جهداً.
توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة هنا! إظهار محتوى أقل