مشاهد القيامة
الحساب
شارك في التأليف: الأستاذ الدكتور فتحي محمد الزغبي. ومن أحداث اليوم الآخر ما يعرف بـ( الحساب)، وهو في اللغة: العدد وفي الاصطلاح: توقيف الله العباد، قبل الانصراف من المحشر على أعمالهم خيراً كانت أو شراً، قولاً كانت أو فعلاً تفصيلاً، بعد أخذهم صحائفهم، ويكون للمؤمن والكافر إنساً وجناً إلا من استثنى منهم [1]. ويكون الحساب بعد العرض، يقول تعالى: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 18]. وروى البخاري في صحيحه عن السيدة عائشة - رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، فقلت يا رسول الله: أليس قد قال الله تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴾ [الانشقاق: 7-8]، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك العرض، وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب". يحاسب الله الناس جميعا - موقع بنات. يعني أنه لو ناقش سبحانه في حسابه لعبيده لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولكنه تعالى يعفو ويصفح [2] ، فالمراد بالمناقشة الاستقصاء في المحاسبة على الصغيرة والكبيرة، والمطالبة بالجليل والحقير، وعدم المسامحة. العدالة المطلقة في الحساب:
وأول من يضمن تحقيق هذه العدالة، أن الله - سبحانه - هو الذي يتولى محاسبة الخلق بنفسه دون واسطة، فلا يشغله أحد عن أحد، حتى إن كل أحد يرى أنه هو المحاسب وحده، ولذلك حين سئل الإمام علي بن أبي طالب: كيف يحاسب الله الناس جميعاً في وقت واحد، قال لسائله: كما يرزقهم في آن واحد يسألهم في آن واحد.
المرء محاسب على ما يكتبه كما يحاسب على ما يتكلم به - الإسلام سؤال وجواب
وقيل: سريع المجازاة للعباد بأعمالهم وقيل: المعنى لا يشغله شأن عن شأن, فيحاسبهم في حالة واحدة; كما قال وقوله الحق: " ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة " [ لقمان: 28]. قال الحسن: حسابه أسرع من لمح البصر; وفي الخبر ( إن الله يحاسب في قدر حلب شاة). وقيل: هو أنه إذا حاسب واحدا فقد حاسب جميع الخلق. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - يسأل عن صحة حديث / من يحاسب الخلق يوم القيامة؟. وقيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: كيف يحاسب الله العباد في يوم ؟ قال: كما يرزقهم في يوم. ومعنى الحساب: تعريف الله عباده مقادير الجزاء على أعمالهم, وتذكيره إياهم بما قد نسوه; بدليل قوله تعالى: " يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه " [ المجادلة: 6]. وقيل: معنى الآية سريع بمجيء يوم الحساب; فالمقصد بالآية الإنذار بيوم القيامة. قلت: والكل محتمل فيأخذ العبد لنفسه في تخفيف الحساب عنه بالأعمال الصالحة; وإنما يخف الحساب في الآخرة على من حاسب نفسه في الدنيا.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - يسأل عن صحة حديث / من يحاسب الخلق يوم القيامة؟
***
وإن أصدق وأبرع من يقص عليك وقائع هذه الحادثة هو صاحبها -صلى الله عليه وسلم- حين يقول: "أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل، يضع حافره عند منتهى طرفه، فركبته حتى أتيت بيت المقدس، فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء، ثم دخلت المسجد، فصليت فيه ركعتين، ثم خرجت فجاءني جبريل -عليه السلام- بإناء من خمر، وإناء من لبن، فاخترت اللبن، فقال جبريل -صلى الله عليه وسلم-: اخترت الفطرة. ثم عرج بنا إلى السماء، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه، ففتح لنا، فإذا أنا بآدم، فرحب بي، ودعا لي بخير... ". المرء محاسب على ما يكتبه كما يحاسب على ما يتكلم به - الإسلام سؤال وجواب. ثم قابل -صلى الله عليه وسلم- في السماء الثانية عيسى ويحي، وفي الثالثة يوسف، وفي الرابعة إدريس، وفي الخامسة هارون، وفي السادسة موسى وفي السابعة إبراهيم -صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين. وكان إبراهيم "مسندا ظهره إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى، وإذا ورقها كآذان الفيلة، وإذا ثمرها كالقلال، فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت، فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها، فأوحى الله إلي ما أوحى".
يحاسب الله الناس جميعا - موقع بنات
[1] راجع شرح الجوهرة، ص216. [2] راجع شرح الطحاوية، ج2، ص601-602. مرحباً بالضيف
هذه الأحداث جرت كلها في عام واحد، ولو عدنا بأرشيف الحالات المرضية والأخطاء الطبية لما تمكَّنا ربما من إحصاء الأعداد. إهمال في القطاع الطبي "من الضروري التمييز بين الخطأ الطبي والمضاعفات الطبية. ثمة أحياناً مضاعفات قد تحصل لا يمكن السيطرة عليها، وتؤدي إلى بعض المشكلات لعدم تقبل جسم المريض لها، ولا علاقة لها بالطبيب ولا بالمستشفى. في حين أنَّ الخطأ الطبي، إما تقني جراء مخالفة الطبيب القواعد الطبية الفنية المتعارف عليها، أو جراء الإهمال البشري، كترك المريض مثلاً قبل استيقاظه من البنج، أو التعامل معه بشكل تجاري"، بحسب حديث الدكتور خليل خيرالله، دكتور في القانون – اختصاص المسؤولية الطبية لـ"النهار". وفي وقتٍ، "يفاخر البعض بامتلاك لبنان قطاعاً طبياً قوياً، وسياحة استشفائية مشجعة تدرُّ الأموال على البلد وتضفي سمعة حسنة عن القطاع الصحي، يبرز إهمال كبير في هذا القطاع إذ إنَّ الأوضاع التي نعيش فيها لا تدعو إلى المحاسبة الصارمة والعمل بالقانون". ولكن هل يتابع أهالي المرضى "الضحايا" الضرر الناجم من المضاعفات أو الخطأ الطبي؟ يشير خيرالله إلى أنَّ "ما من إحصاءات لهذه المسألة، خلال دراستي لموضوع المسألة الطبية، ما قبل الخمسينات وصولاً إلى عام 2002 وجدت 70 إلى 80 حكماً فقط.
03-08-11, 02:36 AM
رقم المشاركة:
1
الراجي عفو مولاه عضو ينتظر التفعيل
من هم الرافضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني المسلمين
إعلموا أنه ليس بينكم وبين الرافضة رابطة
وهم وإبليس سواء
لقد كان عداء إبليس لابن آدم الحسد
والرافضة عداؤهم للمسلمين الحسد والحقد والبغضاء
ليس والله دينهم ينادي إلا بأمرين وهدفين فقط 1_هدم الإسلام والقضاء عليه باسم الإسلام. 2- قتل المسلمين انتقاما. هذه هي حقيقة الرافضة ودينهم الخبيث وليس بعد الكفر والشرك ذنب
دينهم مبني على الكذب في كل شيء
ولو أنهم فعلا للنقاش والبحث عن الحق جادين لكان أجدى معهم نقاش وتبيان الحق لأسلافهم من الصحابة رضي الله عنهم
والكثير منهم يناقشونكم هنا وهم أعلم من الكثير منكم بدين الإسلام ولكن أهدافهم الخبيثة قد كبلت كل رافضي
ولا يهدفون من النقاش إلا التشكيك يريدونكم أن تتشككوا في الحق الذي معكم ليس إلا.
المطلب الثاني: سبب تسميتهم بالرافضة - موسوعة الفرق - الدرر السنية
والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم. قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ». وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». التفسير الاستشراقي للنص القرآني - إسلام أون لاين. وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب».
من هم الرافضه
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وسعد بن ابي وقاص ( رضي الله عنهم) كسروا ضلوع اجدادك المجوس بعز دولتهم ماقدرو على ابطال الصحابه جاي انت تسب من ورى الشاشه يالمجوسي لو فيك خير كان تناقش بادب واحترام لكن شكل معممينك المجوس عطوك جهاز ونت وقايلين لك سب واحنا بالغرفه الثانيه نتمتع مع اهلك نبارك لك هذا الفعل يالمجوسي. 03-08-11, 07:57 PM
10
أتمنى ألا يطرد هذا الأشتر
فهو يفضح حقيقة الرافضة وما يدعون من إتباعهم لأخلاق آل البيت ؟؟؟؟؟
بل يا أشتر تعرف منهم
الذين يرفضون قول الله,,,,,, ويقبلون قول من يسمونهم الأئمة..................
الذين يرفضون قول الرسول صلى الله عليه وسلم,,,,, ويقبلون قول الرواة عن..............
هل ستنكر هذا
تفضل لأثبت لك من أقوالك أنت صدق عدم إيمانك بصدق الله,, فسترفض أنت ما يقوله الله لتصدق الروايات عن أحدهم أو عن بعض رجالنا
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
التفسير الاستشراقي للنص القرآني - إسلام أون لاين
وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص او مجموعة او نحو ذلك فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين ابو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم. منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
الرافضة أو الروافض، والمفرد منها الرّافضيّ، وفي اللّغة الرّفض هو التّرك [1] وأمّا في الإصطلاح فهو لقب أصبح يطلق على فرقة من الشيعة [2] وهم الشيعة الاثني عشرية على وجه التحديد. وهذا المصطلح اتّخذه أهل السنة نعتاً مذموماً واعتبره الشّيعة مدحاً يفتخرون به بناءً على روايات لديهم. بداية ظهور المصطلح
يرى ابن خلدون وغيره أنه ظهر مع بداية رفض جماعة من الشيعة القيام مع زيد بن علي [3].