السؤال:
الأخت المستمعة نادية عبد السلام بعثت تسأل وتقول: هل صلاة الأوابين صحيحة؟ وهي ست ركعات بعد صلاة المغرب؟
الجواب:
هذا ليس بصحيح وليس بثابت؛ لكن تستحب الصلاة بين المغرب والعشاء ولو أكثر من ست ركعات، لكن ما تسمى صلاة الأوابين، صلاة الأوابين: صلاة الضحى هذه صلاة الأوابين، إذا اشتد الضحى فالصلاة ذاك الوقت يقال لها: صلاة الأوابين، قال النبي عليه الصلاة والسلام: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني: حين يشتد الحر ضحى فهذه صلاة الأوابين، وصلاة الضحى عند شدة الحر يعني: عند علو النهار قبل الزوال بساعة أو ساعتين يقال لها: صلاة الأوابين. أما ما بين المغرب والعشاء فالحديث فيها ضعيف تسميتها صلاة الأوابين ضعيف، ولكن يستحب للمؤمن أن يصلي فيها والمؤمنة ما يسر الله له غير سنة المغرب، أما سنة المغرب فهي مؤكدة سنة مؤكدة ركعتان بعد المغرب، وإذا صلى زيادة ركعتين أخريين أو أربع ركعات أو ست ركعات أو عشر ركعات كله طيب، ما بين صلاة المغرب والعشاء كله محل عبادة، ولو صلى كثيرًا كله محل تطوع، وهكذا بعد العشاء كله محل تطوع، والحمد لله. صلاة الاوابين صلاة الضحى التى سماها النبى صلى الله عليه وسلم بصلاة الأوابين. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
صلاة الاوابين صلاة الضحى التى سماها النبى صلى الله عليه وسلم بصلاة الأوابين
الإقامة: الريـــــــــــــــــــk. s. aـــآض
المشاركات: 228
التقييم: 26073
غ ـــآليتَي جنى ــآ العبد الله
اشكركِ على
موضوعـــك المفييييد والرائــع ويشرفنــي
ان أول وححده ردت عــلييك...
اسستمري أكــثر في إبداعاتــــك.. وربي لايحررمك الأجـــر
وتستــآهلييين تقيييم.. :smilie (76):.. مع تحيات.
[٢٤] [٢٥]
الاقتداء والتأسّي برسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمداومة على ما داوم عليه من السُّنن. [٢٦]
سببٌ لمغفرة الذنوب والسّيئات. [٢٧]
المراجع
^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم: 748، صحيح. ^ أ ب عارف العدني (1428 هـ / 2007 م)، فضل صلاة الضحى (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طويق، صفحة 11. بتصرّف. ↑ عارف العدني (1428 هـ / 2007 م)، فضل صلاة الضحى (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طويق، صفحة 3-4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1981، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 719، صحيح. ↑ عبد القادر الجيلاني ( 1417 هـ - 1997 م)، الغنية لطالبي طريق الحق (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 162، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 473، ضعيف. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 225-226، جزء 27. بتصرّف. ^ أ ب التهانوي (1996م)، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (الطبعة الأولى)، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، صفحة 1090، جزء 2.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
علي ولي الله عكس
واشار الى انه بني الحصن على يد الامام ناصر بن مرشد اليعربي الذي تولي الامامة في عام 1624 وقال بأن حصن سمائل لا يقل اهمية عن باقي الحصون العمانية فهو يشترك معها في التصميم وفي المدخل وفي النظام الدفاعي بشتى انواعه. مشيرا الى انه يوجد بسمائل حوالي 150 استحكاما عسكريا منها القلاع كالباز والشهباء والمريفع والعقبة والجناة والمنابك ويورخ كما توجد العديد من الحصون كحصن سمائل والنجد والجنورية والمحل والنهدة ويوجد عدد من الابراج منها الجبيليات والخوبار وصحنان والسيح والدن وشخروت والباز والتوفيق والدواه والحباس بالاضافة الى ابراج منال. علي ولي الله عكس. واضاف كما تواصل الوزارة حاليا اعمال ترميم حصن ينقل حيث بدأت اعمال الترميم منذ عام 2001 واشار الى انه بني هذا الحصن على ارض منبسطة واقعة في وسط حارة الحصن الكائنة في ولاية ينقل ويعود تاريخه الى مراحل مختلفة وتذكر بعض الروايات انه شيد قبل الاسلام ومن المعروف تاريخيا ان عددا من القلاع والحصون قد شيدت قبل الاسلام ولعل ارجح هذه التواريخ انه يعود الى القرن الحادي عشر الهجري. 28-10-04, 11:42 PM
2
[align=center] وهل هذا دليل يا أبله
نعوذ بالله من الكفر
يا غبي علي بن أبي طالب عندنا ولي من أولياء الله الصالحبي وهو الرابع من ناحية الفضل بين الصحابة
أنتم يا رافضه تتمسكون بالهش وتتركون الجوهر وهو الإسلام الحق.
علي ولي الله محمد بو جبارة
000 - 100. 000 عام وتشير التنقيبات الاثرية في قرية الكبريت بولاية ادم الى أهميتها كأقدم موقع اثري في شبه الجزيرة العربية صرح بذلك لـ (الوطن) عبدالله بن محمد الفرعي مدير دائرة القلاع والحصون بوزارة التراث والثقافة. واضاف قائلا: ومن اهم اعمال المسوحات والتنقيبات الاثرية لموسم 2003/2004م والتي قامت بها الوزارة بالتعاون مع المواطنين اكتشاف موقع شنه بولاية القابل حيث تم اكتشاف موقع شنه بفضل جهود المواطنين مع الوزارة ومن خلال المسوحات الاثرية التي اجراها قسم التنقيبات الاثرية بدائرة الاثار ثبت بأن شنه مستوطنة مزدهرة منذ العصر البرونزي المبكر 3100 - 2000 ق. حكم قول: «أشهد أن علياً ولي الله» في الأذان - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. م حيث تحفل بالمئات من القبور البرجية وقبور خلايا النحل كما تحفل شنه بالعشرات من النقوش الصخرية الغائرة التي ليس لها نظير في عمان حتى الان وتتضمن نقوشا لانواع الحيوانات ذات الحافر ونقوشا لبعض مفردات الابجدية العربية الجنوبية القديمة. وقال الفرعي: ان مستوطنة شنه تعد نموذجا لمستوطنات العصر البرونزي المبكر اذ احتضنتها الطبيعة فتمتعت بالاكتفاء الذاتي والاستقرار وتسعى حاليا الوزارة لادراج مستوطنة شنه في القائمة الوطنية للتراث الثقافي والطبيعي العماني.
والا صورة السحابه؟؟
مش ح الومك والامام المعصوم بيقول والغايبه عقولهم والمختلفه اهوائهم
يا راجل اهل البيت محتاجين بكشكم ده
خلاص متزعلش كده ح اعمل ليك تصميم مكتوب عليه المطبرالخايب
بس عايز افهم اسمك ده 1111 يعني انك من ذوات الاربع
ممكن تعمل تحليل وتشوف انتا من فصيله الحمير والا المعيز
جاتك وكسه على غباوتك المتلتله