مع الزمل الاول _ قدهي الغانم - YouTube
مواضيع و ردود مع الزمل الاول - هوامير البورصة السعودية
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 فهد مطر شيلة مع الزمل الاول
جميع أعمال فهد مطر الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (23)
شيلات فهد مطر
لا توجد شيلات
شيلات
فهد مطر
شيلة مع الزمل الاول
اضيفت بتاريخ 24 مايو 2021
صفحة فهد مطر
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
15552 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة قولو للغالي
شيلة تعال اسكن وسط صدري
شيلة ودعتك الله
شيلة هل صليت اليوم عليه
شيلة ركيب القمح
شيلة مظاهير الوله
شيلة الحرس الوطني
شيلة سجه مع الهاجوس
شيلة في سحابه
شيلة انا بطلب الله
شيلات أخرى لـ فهد مطر
شيلة احذر عدوك
شيلة الجيب
شيلة حطت يدك
شيلة سايق الخير
شيلة سلايل كحيلان
الشيله السابقة: شيلة انا بطلب الله الشيله التالية: شيلة سايق الخير
متعب الصقار مع الزامل الاول هجيني 2015 - Youtube
شيلة مع الزمل الاول - YouTube
شيلة مع الزمل الأول || الداوي - Youtube
مع الزمل الأول 2016 - فهد مطر - YouTube
مع الزمل الأول 2016 - فهد مطر - Youtube
عمر العبداللات - الزمن الأول - YouTube
جريدة الرياض | مرجعيات الأغنية النجدية
ألقاب وفرسان قبيلة الجبل:
[ البيك]
لقب لفهد بن هذال الحبلاني، وذلك عندما رأى حاكم العراق العثماني وهو ذهب لاحد المعارك وحشد جيوش عنزه فعندما رآه أخذ يسأل ويستفسر فقال هذا البيك يعني رتبه رفيعه بالجيش العثماني. [ الكماش]
لقب للشيخ زبن بن محروت بن فهد الهذال شيخ مشايخ عنزه وذلك لتحليه بصفات الرجولة والشهامة. [ راع الحصان]
لقب الشيخ جديع بن منديل الهذال من شيوخ عنزه وذلك لشجاعته وفروسيته
[ الرعوجي]
هو لقب الشيخ الفارس مسلط بن هذال [ أخو نوضا] ،وسبب اللقب هو أنه في أحد المغازي ضرب فرسا بالشلفا فسقط ولدها من بطنها من أول ضربة فلقب بالرعوجي ولسبب فكه الأبل من الأعداء وهو مقدام وشاعر. × من اهم فرسان قبيلة الصقور ×
مسلط بن وضيحان
الزوين وابن نمران من فرسان المصاعب
الكاسب من كبار الدلمة
ابو الروس من العطيفات
ابن حضيري وابن هري والنجدي من الجلال
هذه نبذه بسيطه جدا عن قبيلتي الحبلان والصقور من الجبل ، جمعتها من عدة مصادر. حساب " ويلان " الحساب الأول لقبيلة عنزه
[ @welangroup]
التنقل بين المواضيع
11-07-2017, 01:50 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 3, 089
لا أتفق مع مثل هذا الطرح حتى لو كان من يطرح هذه المواضيع ممن يسمع الأغاني لأنني أخشى على من يطرح مثل هذه المواضيع ان يكون عليه وزر من استمع لها
اضافه الى الإثم المترتب على استماعه للأغاني
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 3, 824
11-07-2017, 02:13 PM
المشاركه # 15
11-07-2017, 02:19 PM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 13, 430
قال تعالى ( وإذا مروا باللّغو مروا كراماً) قال محمد بن الحنيفة هو الغناء، وقال الحسن وغيره: أكرموا نفوسهم عن سماعه. قال ابن مسعود " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل"
قال ابن مسعود هو " رقية الزنا" وقد شاهد الناس: أنه ما عاناه صبي إلا وفسد ولا إمرأة إلا وبغت ولا شاب إلاّ إلاّ وإلا شيخ إلاّ و إلاّ والعيان من ذلك يغني عن البرهان. 11-07-2017, 03:29 PM
المشاركه # 17
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 5, 610
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magood
يا هل المخطط
أغروقت عيناي بالدموع واجهشت بالبكاء بعد سماعي لهذه السمفونية الفنية
سبب نزول سورة العاديات هو الموضوع الذي تناوله هذا المقال حيث تحدّث عن سورة العاديات وذكر سبب نزول سورة العاديات بالإضافة إلى ذكر سبب تسمية سورة العاديات وبيان فضل سورة العاديات وفضل تلاوتها.
فضل سورة العاديات - سطور
فضل سورة العاديات
هل ورد حديثٌ صحيح في فضل سورة العاديات؟
لم يَرِد عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حديثٌ صحيحٌ مخصّص في فضل سورة العاديات، بيدَ أنّ بعض العلماء قد تناقلوا بعض هذه الفضائل في كتبهم، وجلّها ضعيف أو مرسل ومن ذلك روايتهم حديثًا عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال في فضل هذه السّورة: "من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات، بعدد من يأتى المزدلفة". [١]
وكذلك فقد ذكر بعضهم حديثًا آخر عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "يا علي من قرأها فكأنما كسا كل يتيم فى أمتي، وأعطاه الله بكل آية قرأها حديقة فى الجنة" ومن الجدير بالذكر أنّ كلا الحديثين لا تصحّ نسبتهما إلى النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في فضل هذه السّورة. [١] وورد كذلك حديثٌ ثالثٌ في فضل السّورة رواه الحسن البصريّ عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- مرسلًأ، وهو قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "العادياتُ تعدلُ نصفَ القرآنِ"، [٢] [٣] وقد اختلف أهل العلم في مراسيل الحسن البصريّ فقد جعلها الإمام أحمد أضعف المراسيل، وصحّح مجملها أبو زرعة وغيره. فضل سورة العاديات - سطور. [٤] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة العاديات وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة العاديات
فضل سورة العاديات في التأثير إيجابًا على حياة المسلم
كيف تؤثّر سورة العاديات على شخصيّة الإنسان المسلم؟
من فضائل سورة العاديات ذمّ بعض الصّفات التي تودي بصاحبها المهالك والخسارة في الآخرة، ومن ذلك: [٥]
تحذير المسلمين من اتّباع هوى النفس والحثّ على ترك التّعلّق بغير الله.
في أجواء سورة العاديات المباركة
يجب أن يحاسب الإنسان نفسه، ويراقبها ويسأل الله دائمًا أن يهدي له نفسه حتى لا يضل. كما أن على المسلم التأكد أن الله وحده لا شريك له، ولا توجد أحقية لعبادة إله غيره. فضل قراءة سورة العاديات – عرباوي نت. أيضًا الإنسان كثير الجحود بنعم الله، والناجين من صفة الجحود هذه هم الأنبياء، والصالحين. يجب على الإنسان إلا يتعلق بالمال لأنه مهلك للإنسان، وضار بقلبه، وروحه لأن كل متعلق بغير الله يشقى. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: فضل سورة التكوير
بذلك تعرفنا في موضوعنا الكثير عن سورة العاديات مثل معلومات عنها، وسبب نزولها، وأيضًا فوائد سورة العاديات للرزق، وكذلك فضل سورة العاديات، وأثرها على المسلم.
فضل قراءة سورة العاديات – عرباوي نت
قال الفراء: سورة العاديات: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} قوله عز وجل: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا... }. قال ابن عباس: هي الخيلُ، والضبيح: أصواتٍ أنفاسها إذا عدون. قال: حدثنا الفراء قال: حدثنى بذلك حِبَّان بإسناده عن ابن عباس. {فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا} وقوله عز وجل: {فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا... أورت النار بحوافرها، فهى نار الحُباحب. سورة العاديات - موقع مركز سيد الشهداء ع. قال الكلبى بإسناده: وكان الحباحب من أَحياء العرب، وكان من أبخل الناس، فبلغ به البخل، أنه كان لا يوقد نارًا إِلاَّ بليل، فإذا انتبه منتبه ليقتبس منها أطفأها، فكذلك ما أورت الخيل من النار لا ينتفع بها، كما لا ينتفع بنار الحباحب. {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} وقوله عز وجل: {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا... أغارت الخيل صبحا، وإنما كانت سريَّة بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى كنانة، فأبطأ عليه خبرها، فنزل عليه الوحى بخبرها في العاديات، وكان علي بن أبى طالب رحمه الله يقول: هي الإبِلُ، وذهب إلى وقعة بدر، وقال: ما كان معنا يومئذ إلا فرس عليه المقداد بن الأسود. {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} وقوله عز وجل: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا... والنقع: الغبار، ويقال: التراب. وقوله عز وجل: {بِهِ نَقْعًا} يريد: بالوادى، ولم يذكره قبل ذلك، وهو جائز؛ لأن الغبار لا يثار إلاّ من موضع وإن لم يذكر، وإذا عرف اسم الشيء كُنّى عنه وإن لم يَجْرِ له ذكر.
سورة العاديات - موقع مركز سيد الشهداء ع
"فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا" كما أن الله سبحانه، وتعالى يقصد في الآية الكريمة حوافر الخيل مكان خروج النار من قوتها. أيضًا في قول الله: "فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا" يقصد تبدل الأعداء، وتفرقهم في الصباح، وتسبب الخسائر بهم. "فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا" يقصد بها الغبار الشديد الذي يحدثه الخيال أثناء دخوله وسط الأعداء بأعدادهم الكثيرة. كما أن في الآية: "إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ" يعني جحود الإنسان لأنعم الله، ونكران فضله عليه. أيضا في الآية "وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ" يقصد أن الإنسان، وهو ناكر لفضل الله عليه، وجحوده أنه يعلم ذلك، ويشهد على نفسه أيضا. "وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ" تعني الآية الكريمة أن الإنسان عاشق للمال، ومحب لجمع الكثير منه. كما يقول الله عز، وجل: "أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ" يعني بها أن الإنسان من شدة تكبره ينسى أنه سوف يخرج من قبره، ويحاسب على أفعاله. "وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ" أيضًا يؤكد الله سبحانه، وتعالى أنه عليم بكل الخفايا، وأن الله مطلع عليها خيرها، وشرها. وفي الآية الكريمة "إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ" تعني أن لا شيء يخفى على الله، وأنه عليم بكل أفعال العباد سرها، وعلانيتها، وأنه سيحاسبهم.
وهو الذي يتفانى ويدافع عن دينه بكل ما يملك، ويبذل قصارى جهده لنصرة الإسلام. والتي لا ترغب في التوقف أو في التقاط الأنفاس. وتلك الآيات تدل على الشجاعة والقوة والرغبة في القتال، وذلك حتى يتم إرهاب العدو حينما يسمع تلك الأصوات. إن آيات سورة العاديات تشير إلى أن الجهاد في سبيل الله يحتاج إلى القوة والحماس. حيث يجب أن يمتاز المسلم بالقوة والسرعة والشجاعة. بالإضافة إلى الثبات في كل وقت وفي كل مكان. إن سورة العاديات جاءت حتى تحمل قسم الله تعالى بالكثير من الأمور التي تخص الخيل. ومهاراتها في الغزو والقتال، بالإضافة إلى الثبات في المعارك. جاءت سورة العاديات فيها بيان للقيمة الخاصة بالخيل في النزال ومواجهة الأعداء. وذلك الأمر لا يكون في زمن محدد فقط، بل إنه يبقى مستمر في العديد من الأزمنة المختلفة. سبب نزول سورة العاديات
إن سورة العاديات نزلت حتى تحمل الطمأنينة والبشارة إلى قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، كما أنها نزلت لترد كيد المنافقين إلى نحورهم. حيث إن رسول الله الكريم كان قد بعث سرية إلى أحياء كناكة، وتأخر خبرهم. وحينها قال المنافقون أن كل من في السرية قد قتلوا. وعندها نزلت تلك السورة التي تحمل البشرى وتصف حال خيل السرية في القوة والصبر.
[٧]
الحكمة من ذكر الخيل في السورة
يصفُ الله تعالى في هذه السورة أحوال الخيل، فيبدأ بالحديث عنها وهي في حالة هجوم وجري سريع ويصفها وصفًا يشعلُ الحماس في نفوس المسلمين، حيثُ ذكر السرعة الكبيرة في اندفاعها ثمَّ حالة الكرِّ والفرِّ أثناء إثارة الغبار وسطَ جموع المقاتلين، وما ذلك إلا فضل من الله تعالى الذي سخَّرها لمخلوق مثلها تطيعهُ وتحقق له مآربه، قال تعالى: {والعادياتِ ضبحًا * فالموريات قدحًا * فالمغيراتِ صبحًا * فأثرنَ به نقعًا * فوسطن بهِ جمعًا} [٨] ، وهذه الميِّزة إحدى أهم المنافع التي جعلها الله في الخيل.