ضرب الناس المثل في العلم و الحلم بزين العابدين علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه وكذلك في بره بوالديه و في عبادته رضي الله تعالى عنه في طبقات ابن سعد: قالوا كان علي بن الحسين ثقة مأمونا كثير الحديث عليا رفيعا ورعا. و كان يحسن إلى من يسيء إليه.
- زين العابدين بن الحسين تويتر
- زين العابدين علي بن الحسين
- زهير بن أبي سلمى - وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَةٍ ...... - حكم
- اعراب ومهما تكن عند امرئ من خليقة - إسألنا
- عالم الأدب — شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من...
- شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة - عالم الأدب
زين العابدين بن الحسين تويتر
وسماه الشيخ بالأربعين الميدانية نسبة إلى حي الميدان الذي سكنه وتوفي فيه بمدينة دمشق. ذكرى المولد النبوي: رسالة وضعها الشيخ في ذكرى المولد النبوي لتلاوتها في الاحتفالات الدينية, طبعت للمرة الأولى عام 1376هـ -1956م, وأعيد طبعها عدة مرات. المعجم المدرسي: من أجل خدمة القرآن, وضع الشيخ هذا المعجم وعمل عليه سنوات عديدة ليكون رفيق الطالب والكاتب والأديب. وليسهل عليهم مفردات اللغة حفظاً وفهماً واستعمالاً. المعجم في النحو والصرف: يهدف الكتاب إلى التخفيف من الأعباء التي يلقاها الطالب في إعراب الكلمات والجمل من خلال دراسته في مختلف المراحل الدراسية. وفاته [ عدل]
في الثمانين من عمره
توفي الشيخ يوم الجمعة 23ذي القعدة 1397هـ الموافق 4 تشرين الثاني نوفمبر 1977م - ودفن في مقبرة الباب الصغير – آل البيت في دمشق. المصادر [ عدل]
الموقع الرسمي للعلامة الفقيه اللغوي الشيخ زين العابدين بن حسين التونسي
- كتاب «سيدي الوالد»: للأستاذ علي الرضا الحسيني. الدار الحسينية للكتاب: دمشق.
زين العابدين علي بن الحسين
كان يكنى في شبابه بأبي مكية، وهي ابنة له. و لقب بالفرزدق، لجهامة وجهه وغلظه. وتوفي في بادية البصرة، وقد قارب المئة. وأخباره كثيرة. وكان مشتهراً بالنساء، زير غوان، وليس له بيت واحد في النسيب مذكور. وقال المرتضى: كان يحسد على الشعر ويفرط في استحسان الجيّد منه. مناسبة القصيدة: لما حجّ هشام بن عبد الملك في أيام أبيه، طاف بالبيت وجهد ان يصل إلى الحجر الأسود ليستلمه فلم يقدر على ذلك بسبب كثرة الزحام، فنصب لنفسه كرسيّاً وجلس عليه بنتظر إلى الناس مع جماعة من أعيان الشام، فبينما هو كذلك إذ أقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فطاف بالبيت. فلما انتهى إلى الحجر تنحّى له الناس حتى استلمه، فقال رجل من أهل الشام لهشام: من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة؟ فقال هشام: لا أعرفه، وكان الفرزدق حاضراً فقال: أنا أعرفه، ثمّ اندفع فأنشد هذه القصيدة يمدح زين العابدين علي بن الحسين بن علي التي أغضبت هشاماً فأمر بحبسه بين مكّة والمدينة.
قال الشيخ المفيد و قال صاحب الفصول المهمّة انّ ولد عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) خمسة عشر ولدا: 1- محمد، المكنّى بأبي جعفر الباقر (عليه السلام) ، أمّه أم عبد اللّه بنت الحسن بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السّلام) 2- عبد اللّه 3- الحسن 4- الحسين، أمهم أم ولد 5- زيد 6- عمر، لأم ولد 7- الحسين الأصغر 8- عبد الرحمن 9- سليمان، لأم ولد 10- عليّ، و كان أصغر ولد عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) 11- خديجة، أمهما أم ولد 12- محمد الأصغر، أمه أمّ ولد 13- فاطمة 14- عليّة 15- أم كلثوم أمّهن أم ولد. يقول المؤلف: انّ عليّة هي التي ذكر اسمها في كتب علماء الرجال، و قالوا انّها جمعت كتابا ينقل زرارة عنه، و انّ خديجة كانت زوج محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام). قال الشيخ المفيد: كان عبد اللّه بن عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) أخو أبي جعفر (عليه السلام) يلي صدقات رسول اللّه (صلى الله عليه واله) و صدقات أمير المؤمنين (عليه السلام). و كان فاضلا فقيها و روى عن آبائه عن رسول اللّه (صلى الله عليه واله) اخبارا كثيرة و حدّث الناس عنه و حملوا عنه الآثار. فمن ذلك ما رواه عن أبيه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): انّ البخيل كلّ البخيل الذي إذا ذكرت عنده فلم يصل عليّ (صلوات اللّه عليه و آله).
إعراب: ومهما تكن عند امرئ من خليقة.. ؟
ما إعراب:ـ
ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلم
ولكم جزيل الشكر
خليقة: فاعل تكن التامة مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المجل بحركة حرف الجر الزائد
أظن ما بقي واضحا! شكرا لك
ولكن إذا كان الباقي واضحاً لما سألت ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! اعراب ومهما تكن عند امرئ من خليقة - إسألنا. لا زلت أنتظر الإجابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبها محمد ينبع الغامدي
ما هو إعراب:ـ
سأعرب لك أخي البيت وأرجو أن يكون هو ما تريد
ومهما: الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب. مهما: اسم شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تكن: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، واسمها ضمير مستتر تقديره " هي "
عند: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بمحذوف خبر " تكن " تقديره " كائنا " وعند مضاف
امرئ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. من:حرف جر مبني على السكون لامحل لها من الإعراب. خليقة:اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " تكن "
وإن: الواو حالية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
زهير بن أبي سلمى - وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَةٍ ...... - حكم
6 الإجابات
شكرًا للدعوة الكريمة
أتفق مع إجابات الأساتذة الكرام
شكرا للدعوة واتفق مع اجابة أ. مها
لزهير بن ابي سلمى ،قيل كان ينظم القصيدة في شهر, ويهذبها في سنة، فكانت قصائده تسمى الحوليات. قال التبريزي، أنه أحد الثلاثة المق. دمين على سائر الشعراء، وإنما اختلف في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه، والآخران هما امرؤ القيس والنابغة الذبياني. وقال الذين فضّلوا زهيراً: زهير أشعر أهل الجاهلية، روى هذا الحديث عكرمة عن أبيه جرير. وإلى مثل هذا الرأي ذهب العباس بن الأحنف حين قال، وقد سئل عن أشعر الشعراء. زهير بن أبي سلمى - وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَةٍ ...... - حكم. وقد علّل العبّاس ما عناه بقوله: ألقى زهير عن المادحين فضول الكلام كمثل قوله:
فما يَكُ من خيرٍ أتوه فإنّما توارثه آباء آبائهم قبْل
كان عمر بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه". وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان، وعبد الملك بن مروان، وآخرون. واتفقوا على أنّ زهيراً صاحب "أمدح بيت، وأصدق بيت، وأبين بيت".
اعراب ومهما تكن عند امرئ من خليقة - إسألنا
لأنها اعترضت بين الشرط والجواب. تُعلم: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للضرورة الشعرية. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على خليقة. والجملة الفعلية(تعلم) لا محل لها من الإعراب لأنهاجواب شرط جازم غير مقترن بالفاء. وجملة جواب الشرط(إن) محذوفة لدلالة جواب مهما عليها. التقدير:
مهما تكن عند امرئ من خليقة تُعلم وإن خالها تخفى على الناس. ملحوظة:
- الزيادة في اللغة لا تعني عدم الحاجة إلى الكلمة. لكنها تعني التوكيد. شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة - عالم الأدب. وزيادة حروف الجر ليست زيادة اعتباطية، لكنها متعمّدة للمزيد من التوكيد. ولذلك لا معنى لتأويل حروف الجر الزائدة في القرآن بما لا يحتمل المعنى. كقوله تعالى:
" هل تحس منهم من أحد"
وقوله:
" وما ربّك بظلّام للعبيد"
فزيادة الباء هنا لتوكيد المعنى. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اعراب مهما تكن عند امرئ من خليقة
عالم الأدب — شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من...
سُئل
يناير 26، 2021
بواسطة
سوار
( 952 نقاط)
وجملة الشرط (وإن خالها تخفى) اعتراضية لا محل لها من الإعراب.... وجملة جواب الشرط(إن) محذوفة لدلالة جواب مهما عليها. التقدير: مهما تكن عند امرئ من خليقة تُعلم وإن خالها تخفى على الناس. إعراب بيت من الشعر:
مرحبًا بك إلى تلميذ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. نطمح لبناء مجتمع صالح يمكنك تعلبم الأسئلة التي لا ينصح بنشرها في مجتمعنا
ضرورة استخدام األجهزة الذكية للتعلم وزيادة المعرفة
فقط.
شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة - عالم الأدب
معلومات عن: زهير بن أبي سلمى
زهير بن أبي سلمى
زُهير بن أبي سُلْمى المزني (520 - 609 م) أحد أشهر شعراء العرب وحكيم الشعراء في الجاهلية وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وهم: امرؤ القيس وزُهير بن أبي سُلْمى والنابغة الذبياني. وتوفي قبيل بعثة النبي محمد. المزيد عن زهير بن أبي سلمى
Start networking and exchanging professional insights
Register now
or log in
to join your professional community. 6 Answers
شكرًا للدعوة الكريمة
أتفق مع إجابات الأساتذة الكرام
شكرا للدعوة واتفق مع اجابة أ. مها
لزهير بن ابي سلمى ،قيل كان ينظم القصيدة في شهر, ويهذبها في سنة، فكانت قصائده تسمى الحوليات. قال التبريزي، أنه أحد الثلاثة المق. دمين على سائر الشعراء، وإنما اختلف في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه، والآخران هما امرؤ القيس والنابغة الذبياني. وقال الذين فضّلوا زهيراً: زهير أشعر أهل الجاهلية، روى هذا الحديث عكرمة عن أبيه جرير. وإلى مثل هذا الرأي ذهب العباس بن الأحنف حين قال، وقد سئل عن أشعر الشعراء. وقد علّل العبّاس ما عناه بقوله: ألقى زهير عن المادحين فضول الكلام كمثل قوله:
فما يَكُ من خيرٍ أتوه فإنّما توارثه آباء آبائهم قبْل
كان عمر بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه".