وقال هاهنا ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) أي: جميعكم أنتم وعدوكم. قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك: ( لفيفا) أي: جميعا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
وقلنا من بعده أي من بعد إغراقهلبني إسرائيل اسكنوا الأرض أي أرض الشأم ومصر. فإذا جاء وعد الآخرة أي القيامة. وقال الكلبي: فإذا جاء وعد الآخرة يعني مجيء عيسى - عليه السلام - من السماء. جئنا بكم لفيفا أي من قبوركم مختلطين من كل موضع ، قد اختلط المؤمن بالكافر لا يتعارفون ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيه. وقال ابن عباس وقتادة: جئنا بكم جميعا من جهات شتى. والمعنى واحد. قال الجوهري: واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى; يقال: جاء القوم بلفهم ولفيفهم ، أي وأخلاطهم. وقوله - تعالى - جئنا بكم لفيفا أي مجتمعين مختلطين. وطعام لفيف إذا كان مخلوطا من جنسين فصاعدا. وفلان لفيف فلان أي صديقه. قال الأصمعي: اللفيف جمع وليس له واحد ، وهو مثل الجميع. والمعنى: أنهم يخرجون وقت الحشر من القبور كالجراد المنتشر ، مختلطين لا يتعارفون. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقلنا لهم ( مِنْ بَعْدِ) هلاك فرعون ( اسْكُنُوا الأَرْضَ) أرض الشام ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يقول: فإذا جاءت الساعة، وهي وعد الآخرة، جئنا بكم لفيفا: يقول: حشرناكم من قبوركم إلى موقف القيامة لفيفا: أي مختلطين قد التفّ بعضكم على بعض، لا تتعارفون، ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيِّه، من قولك: لففت الجيوش: إذا ضربت بعضها ببعض، فاختلط الجميع، وكذلك كلّ شيء خُلط بشيء فقد لُفّ به.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا "- الجزء رقم17
- "فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا" - جريدة الغد
- ما معنى قوله تعالى جئنا بكم لفيفا - إسألنا
- تفسير قوله تعالى: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض
- الفيصلية المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
- الفيصلية المدينة المنورة ونجران
- الفيصلية المدينة المنورة وظائف
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا "- الجزء رقم17
المنتدى العالمي للوسطية
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
عدد الزوار
"فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا"
Submitted by editor on Fri, 07/28/2017 - 05:07
الجمعة, July 28, 2017 د. محمد المجالي
هي سورة الإسراء نفسها، وتسمى أيضا سورة (بني إسرائيل)، حيث بدأ الله تعالى السورة بالحديث عن حادثة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، ليُري النبي صلى الله عليه وسلم من آياته سبحانه، فيزداد يقينا وثباتا، سيما وأن حادثة الإسراء والمعراج كانت بُعيد رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف، حيث آذاه أهلها وأدموا قدميه الشريفتين، وجاءه الملك يستأذنه في إهلاك قريش ويطبق عليهم الأخشبين، ليقول وهو بهم رؤوف رحيم: "لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله". وبعد الحديث عن الإسراء يأتي الحديث عن إفساديْ بني إسرائيل في الأرض، وقد تناولته في المقال السابق، وخلاصته أن الإفساد الأول كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، والثاني هو ما نحياه منذ عقود، وذلك أن بني إسرائيل في تاريخهم لم يعلوا العلو الكبير في إفسادهم مثلما هم عليه بعد تمكنهم من السيطرة على عواصم القرار العالمي، والسيطرة المالية والإعلامية، وتوعدهم الله في كلا الإفسادين أن يبعث عليهم عبادا له صالحين، وجاء ذكر المسجد في المرة الثانية: "وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة"، وهو المسجد الأقصى بإجماع، وهو وعد غير مكذوب، حاصل إن عاجلا أم آجلا، حين يأذن الله تعالى بالنصر والتمكين.
&Quot;فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا&Quot; - جريدة الغد
إن إفساد بني إسرائيل وعلوهم وظلمهم واستكبارهم لا يمكن أن يدوم، وما اعتبروا من ظلم فرعون لهم، لا عقديا ولا اجتماعيا وأخلاقيا، فطلبوا عبادة إله آخر بعد إذ نجاهم الله بآية عظيمة من بطش فرعون، وبعد أن تشتتوا في الأرض، ولم يحمهم ويعطف عليهم إلا المسلمون، فكان الجزاء أن ينكّلوا بأهل الأرض ويحلّوا مكانهم، ومع هذا علو وتجبّر وظلم، فنسوا ما كانوا عليه، وأذاقوا الفلسطينيين سوء العذاب، وهذا غياب لأبسط القيم الإنسانية.
ما معنى قوله تعالى جئنا بكم لفيفا - إسألنا
ووحَّد اللفيف، وهو خبر عن الجميع، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لفقته لفًّا ولفيفا.
تفسير قوله تعالى: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم حكى- سبحانه- ما ترتب على ما أراده فرعون من استفزاز لموسى وقومه فقال:فَأَغْرَقْناهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً. وَقُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ.... أى: أراد فرعون أن يطرد موسى وقومه من أرض مصر، وأن يهلكهم.. فكانت النتيجة أن عكسنا عليه مكره وبغيه، حيث أهلكناه هو وجنده بالغرق، دون أن نستثنى منهم أحدا. وقلنا من بعد هلاكه لبنى إسرائيل على لسان نبينا موسى- عليه السلام-: اسكنوا الأرض التي أراد أن يستفزكم منها فرعون وهي أرض مصر. قال الآلوسى: وهذا ظاهر إن ثبت أنهم دخلوها بعد أن خرجوا منها، وبعد أن أغرق الله فرعون وجنده. وإن لم يثبت فالمراد من بنى إسرائيل ذرية أولئك الذين أراد فرعون استفزازهم، واختار غير واحد أن المراد من الأرض. الأرض المقدسة، وهي أرض الشام. وعلى أية حال فالآية الكريمة تحكى سنة من سنن الله- تعالى- في إهلاك الظالمين، وفي توريث المستضعفين الصابرين أرضهم وديارهم. ورحم الله الإمام ابن كثير، فقد قال عند تفسيره لهذه الآية. وفي هذا بشارة لمحمد صلى الله عليه وسلم بفتح مكة. مع أن هذه السورة نزلت قبل الهجرة، وكذلك وقع، فإن أهل مكة هموا بإخراج الرسول صلى الله عليه وسلم منها، كما قال- تعالى-: وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها... ولهذا أورث الله- تعالى- رسوله مكة، فدخلها، وقهر أهلها، ثم أطلقهم حلما وكرما، كما أورث الله القوم الذين كانوا مستضعفين من بنى إسرائيل، مشارق الأرض ومغاربها.
تاريخ الإضافة: 26/6/2018 ميلادي - 13/10/1439 هجري
الزيارات: 9065
♦ الآية: ﴿ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (104). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾ يريد: يوم القيامة ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾ مُجتمعين مُختلطين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ ﴾؛ أي: من بعد هلاك فرعون ﴿ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ ﴾؛ يعني: أرض مصر والشام ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾؛ يعني: يوم القيامة ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾؛ أي: جميعًا إلى موقف القيامة، واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع؛ يُقال: لفت الجيوش: إذا اختلطوا، وجَمْع القيامة كذلك، فيهم المؤمن والكافر والبَرُّ والفاجر،
وقال الكلبي: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾؛ يعني: مجيء عيسى من السماء ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾؛ أي: النُّزَّاع من كل قوم من ها هنا، ومن ها هنا لفوا جميعًا. تفسير القرآن الكريم
سبق- جدة: افتتح أمين محافظة جدة "الدكتور هاني بن محمد أبوراس"، اليوم؛ ممشى "الفيصلية" خلف "الصيرفي مول" على مجرى السيل الممتد من "طريق المدينة المنورة" غرباً إلى "طريق الملك فهد" شرقاً بطول "1500"م. وأكد "أبوراس" أن هذا الممشى يعتبر امتداداً لممشى النهضة "التحلية" غرب طريق المدينة الذي يبلغ طوله "2000"م، مضيفاً أن أمانة محافظة جدة حريصة على تقديم أفضل الخدمات لسكان وزوار محافظة جدة، ومن ضمنها مشاريع ممرات المشاة لتشجيع رياضة المشي والمحافظة على الصحة العامة. الفيصلية المدينة المنورة ونجران. وأشار ألى أنه تم، الأسبوع الماضي، افتتاح ممشى الواحة شرق طريق الحرمين وجنوب هيئة المساحة الجيولوجية، بطول "1000"م، كما سيتم افتتاح "ممشى الرحاب" خلال الشهر المقبل والذي يبلغ طوله "1500"م. وتابع "أبوراس" أنه جارٍ العمل أيضاً في تنفيذ مشروع ممشى "الجامعة" بشارع زيد بن عمرو شمال الفيحاء، بطول "1000"م. الجدير بالذكر أن ممرات المشاة في جدة تبلغ "15" ممراً للمشاة، موزعة على نطاق "14" بلدية فرعية.
الفيصلية المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
مطعم في المدينة المنورة آخر الأخبار أظهر هذا الرمز في المتجر: شهادات التقدير طعم لذيذ وكذلك خدمة مميزة ونظافة. الفيصلية المدينة المنورة وظائف. - ali a مطعم نظيف و لذيذ بأسعار جد معقولة و مناسبة. له فروع كثيرة و اطباق تكون في غيره أغلى بكثير. حتى الموظفين معاملتهم جيدة خاصة من يستقبل الطلبات - AMINE B ربي يبارك لهم من الذ مطاعم الشوايه اللي اكلته الرز لذيذ والدجاج المشوي طعم مميز يتميزون فيه وترتيب ونظافة المكان يستاهل اكثر من ٥نجوم - Tagred A الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 11:00 ص – 1:00 ص الأحد: 11:00 ص – 1:00 ص الاثنين: 11:00 ص – 1:00 ص الثلاثاء: 11:00 ص – 1:00 ص الأربعاء: 11:00 ص – 1:00 ص الخميس: 11:00 ص – 1:00 ص الجمعة: 12:30 م – 1:00 ص هذه الخدمة مدعومة من Google الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
الفيصلية المدينة المنورة ونجران
مدينة الفيصلية
تقسيم إداري
البلد
السعودية
العاصمة
الرياض
المنطقة
مكة المكرمة
خصائص جغرافية
المساحة
2, 354 كم²
السكان
التعداد السكاني
تستوعب (5. 600.
الفيصلية المدينة المنورة وظائف
#1
عروض اراضي سكنية وتجاريه في حي الفيصليه داخل حد الحرم
للبيع ارض تجارية بالمدينة المنورة
داخل حد الحرم
حي الفيصلية الشمالية
المساحة:٦٧٥م
شارع ١٥م جنوبي
شارع١٦ م شرقي
السعر مليون و٦٠٠
للبيع ارض تجارية في حي الفيصليه الشمالية
بجانب كلية السلام
تبعد ٤ كيلو عن الحرم النبوي
شارع:٣٠ م غربي
شارع:١٥ م جنوبي
المساحة:٧٢٨م
السعر مليون و٨٠٠
للتواصل:0563335077
التعديل الأخير: 3/11/19
وقعت شركة العقيق للتنمية العقارية في المدينة المنورة أمس الأول في مقر "طيبة القابضة" في المدينة المنورة، عقداً مع شركة الخزامى للإدارة لتشغيل فندق الفيصلية في المدينة المنورة، الذي من المقرر أن ينتهي العمل فيه عام 2012. ووقع العقد كل من الدكتور أحمد القصبي الرئيس التنفيذي للعقيق، ومساعد السعيد الرئيس التنفيذي لـ "الخزامى". مدينة الفيصلية - ويكيبيديا. وقال الأمير بندر بن سعود بن خالد آل سعود رئيس مجلس إدارة شركة الخزامى للإدارة، إن الواقع الاستثماري للمدينة المنورة يجعلها في واجهة الاختيارات للمستثمرين. من جهته، أشار القصبي، إلى أن فندق الفيصلية - المدينة المنورة، الذي تملكه "العقيق" يتميز بقربه من المسجد النبوي الشريف، كما أنه امتداد لمجموعة الفنادق التي تنفذها "العقيق" في المنطقة المحيطة بالمسجد النبوي الشريف "مما يجعلها أكبر شركات التطوير العقاري في المدينة المنورة" مؤملاً أن تكون هذه الاتفاقية "بداية لتعاون مثمر طويل الأجل بين الطرفين".
حي الفيصلية بالمدينة المنورة يفتقر للحاويات - YouTube