أنت محتاجة لأن تركزي على دراستك، كما وأن ممارسة الرياضة التي تناسب الفتاة المسلمة تعتبر مهمة وضرورية لتنشيط الجسد والعضلات، وإزالة القلق النفسي. كما وأن ترتيب الوقت بانتظام والاستفادة منه بصورة جيدة مطلوب ومطلوب جداً. هل نقص فيتامين د يسبب ضيق تنفس مستمر وخمول بالجسم تتسبب بأمراض مزعجة. وأنصحك بعدم التردد على الأطباء بكثرة، فأنت محتاجة إلى طبيب واحد تراجعيه من أجل إجراء الفحوصات العامة التي أشير إليها، ومن ثم سوف يقوم بإعطاء العلاج المطلوب، وعليك الالتزام بتعليماته وتوجيهات الطبية، ولا تذهبي إلى طبيب آخر. حالتك هذه تستجيب أيضا لبعض الأدوية المضادة للاكتئاب النفسي، وهنالك دراسات كثيرة جداً تشير إلى أن المراق المرضي أي (كثرة الشكاوى من الأعراض الجسدية) تعتبر أحد مقابلات الاكتئاب النفسي، ولذا فإن كثيرا من الأطباء يميلون إلى إعطاء هذه الأدوية المضادة للاكتئاب، وقد انتفع منها الكثير من الناس. أنا لا أود أن اقترح عليك اسم دواء في هذه المرحلة، لكنني أريدك أن تراجعي الطبيب الباطني وتذكري له ما ذكرته لك، ومن ثم إذا رأى بأن هنالك حاجة لتناول الدواء النفسي، فقطعاً سوف يقوم بالتواصل مع أحد زملائه الأطباء النفسيين من أجل الأخذ برأيه، ومن ثم تكون الخطة العلاجية قد اكتملت.
- أعاني من صداع وآلام في الجسم فما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- ما هي الأسباب التي تؤدي إلى التهاب الجيوب الأنفية؟
- ألم الأضلاع و ألم ما تحت الأضلاع - Comment page 3 | عيادة اطباء ايجناتييف - الدوحة، القاهرة، دبي، الرياض-
- معنى العدل - موضوع
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 64
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 64
أعاني من صداع وآلام في الجسم فما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
منتديات ستار تايمز
ما هي الأسباب التي تؤدي إلى التهاب الجيوب الأنفية؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ندى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
هناك أمور عديدة، لا أدري إن تم علاجها أو لا، وإن كان قام بمعرفة السبب في فقر الدم ونقص البروتينات ونقص الحديد؟! لأنه يجب في هذه الحالة التأكد من عدم وجود سوء في الامتصاص، مثل الداء الزلاقي. هل نقص فيتامين د يسبب ضيق تنفس مستمر وخمول بالجسم من أصعب الامراض. هذا المرض ينجم عن حالة مناعية يشكل فيها الجسم مضادات ضد الخلايا المبطنة للأمعاء الدقيقة، ويؤدي إلى نقص الوزن، وإلى آلام في المفاصل أيضا، والتعب والإعياء ونقص البروتينات في الدم، وقد ينجم عن ذلك أيضا هشاشة في العظام، وآلام في الجسم نتيجة نقص الفيتامين د. قد يؤدي ذلك إلى ضعف في العضلات، وإن كان هناك نقص في الفيتامين ب12 فقد يؤدي ذلك إلى تنميل في الأطراف. لذا مهم جدا متابعة حالتك عند طبيب مختص بالجهاز الهضمي، لأنه قد يلزم جراء تحاليل معينة لنقص الامتصاص. أما بالنسبة للدم في البراز فإن كان قليلا فإنه قد لا يرى بالعين المجردة، وعندها نلجأ لإجراء تحليل البراز للدم الخفي Occult blood ، وهذا يحدث في حالات وجود ورم أو زوائد لحمية في الجهاز الهضمي. أما البواسير فتسبب خروج دم أحمر فوق البراز، أما الدم الذي يكون من المعدة فيكون أسود بلون القطران.
ألم الأضلاع وألم ما تحت الأضلاع غالبا ما يجبر الأشخاص الى اللجوء الى الأطباء من مختلف التخصصات للعلاج ، وذلك لانه يشبه إلم الذبحة الصدرية و ألم الصدر ، و ألم آثار الصدمات. لكن غالبا ما يكون الألم أضلاعه راجع إلى مشاكل في العمود الفقري غالبا ما يلاحظ الأطباء في " عيادة اطباء ايجناتييف […] ألم الأضلاع و ألم ما تحت الأضلاع (more... ) 00380662472447 مقالات ذات صلة:
ألم الأضلاع و ألم ما تحت الأضلاع - Comment Page 3 | عيادة اطباء ايجناتييف - الدوحة، القاهرة، دبي، الرياض-
ما هي الأسباب التي تؤدي إلى التهاب الجيوب الأنفية؟
من أشهر الأسباب التعرض المستمر للدخان، والسجائر والتعرض لنزلة فيروسية أو دخول الماء إلى الأنف أو حدوث ارتجاع في سائل المعدة الحمضي إلى المريء والأنف، ومن أهم الأسباب أيضاً حدوث سدد في الأنف نتيجة جسم غريب أو التهابات أو أورام داخل الأنف.
سؤال من أنثى 31 سنة
الطب العام
عملت تحليل من يومين وظهر بالتحليل ان crp مرتفع علما انه لدي نقص بالحدي
29 ديسمبر 2017
3148
عملت تحليل من يومين وظهر بالتحليل ان crp مرتفع 0،98 علما انه لدي نقص بالحديد وخضابي هل يدل هذا على خطر ما
1
28 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يدل على الصابة بنقص حديد الدم والفحص للكشف عن كثير من الامراض مثل C-Reactive Protein للكشف عن الالتهابات، والأورام السرطانية الخبيثة، ويستخدم التحليل الاعتيادي للكشف عن نسبة مرتفعة من البروتين في الدم. للكشف عن أمراض القلب، والشرايين، وخصوصاً القصور التاجي، والبكتيريا الّتي تصيب بطانة القلب؛ حيث يتمّ استخدام التحليل عالي الحساسية مع هذا النوع من التحليل. للكشف عن التئام الجروح، وخصوصاً بعد العمليّات الجراحيّة. ألم الأضلاع و ألم ما تحت الأضلاع - Comment page 3 | عيادة اطباء ايجناتييف - الدوحة، القاهرة، دبي، الرياض-. للكشف عن التهاب المفاصل الروماتيودي.
تاريخ النشر: الأحد 21 محرم 1435 هـ - 24-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 228625
8434
0
244
السؤال
لدي استفسار بالنسبة للفتوى رقم: 34585 (وفيها ذكر شعب الإيمان): ما المقصود بالقيام بالإمرة مع العدل، ومتابعة الجماعة؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن معنى القيام بالإمرة مع العدل، هو أن يكون الأمير عادلا يحكم بالحق بعيدا عن الهوى. فقد قال أبو السعادات الجزري في كتابه: النهاية في غريب الحديث والأثر: العدل هو الذي لا يميل به الهوى فيجور في الحكم. وهو في الأصل مصدر سمي به، فوضع موضع العادل، وهو أبلغ منه؛ لأنه جعل المسمى نفسه عدلاً. انتهى. معنى العدل - موضوع. فمن الخصال الإيمانية العظيمة العدل في الحكم بين الناس، كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء:58]. وقال تعالى مخاطبًا نبيه داود عليه الصلاة والسلام: يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [ص:26].
معنى العدل - موضوع
تزوير بطاقة تحقيق شخصية للهروب
وأشارت التحقيقات إلى أنّ الخلاف الذي كان بين المتهم الأول والمجني عليه يرجع لقيام المتهم الأول بتزوير بطاقة تحقيق شخصية للهروب من تنفيذ حكم قضائي بالسجن عليه، واعترف المتهم الأول تفصيليا خلال تحقيقات النيابة بارتكاب الجريمة مع باقي المتهمين، ومثل الجريمة وكيفية ارتكابها في مكان الحادث أمام النيابة العامة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 64
العدل في سياق الكلام
و الذي سيدرك أنه ليس عدلاً أن يلومنا على تضييع مهنة الفتى التي تساوي مئة مليون دولار
who'll realize it's unfair to blame us for ruining this kid's $100 million career. اتصل (فوجلر) بهيئة تسجيل المرضى فاتصلوا بوزارة العدل فجاءوا و أخذوه
Vogler called Admitting. Admitting called Justice. Justice came and took him away. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 64. ليس عدلاً أن تسألوني ما كنتم لتفعلون
It seems unfair for you to ask me what you would do. هذا ليس عدلاً بل عدل، أفهمك
That's not fair. Oh, yes, it is. No, I get it.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 64
* * * وقال آخرون: بل نـزلت في الوفد من نصارى نجران. ذكر من قال ذلك: 7194 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير: " قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم " الآية، إلى قوله: " فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون " ، قال: فدعاهم إلى النَّصَف، وقطع عنهم الحجةَ - يعني وفد نجران. (27) 7195 - حدثنا موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: ثم دعاهم رسُول الله صلى الله عليه وسلم. - يعني الوفدَ من نصارى نجران - فقال: " يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم " ، الآية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 64. 7196 - حدثني يونس قال، أخبرني ابن وهب قال، حدثنا ابن زيد قال قال: يعني جل ثناؤه: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ، في عيسى = على ما قد بيناه فيما مضى = (28) قال: فأبوا - يعني الوفدَ من نجران - فقال: ادعهم إلى أيسر من هذا، " قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم " فقرأ حتى بلغ: " أربابًا من دون الله " ، فأبوا أن يقبلوا هذا ولا الآخر. * * * قال أبو جعفر: وإنما قلنا عنى بقوله: " يا أهل الكتاب " ، أهلَ الكتابين، لأنهما جميعًا من أهل الكتاب، ولم يخصص جل ثناؤه بقوله: " يا أهل الكتاب " بعضًا دون بعض.
وقد يقال في " سواء " ، بمعنى عدل: " سِوًى وسُوًى " ، كما قال جل ثناؤه: مَكَانًا سُوًى و سُوًى [سورة طه: 58] ، يراد به: عدل ونصَفٌ بيننا وبينك. وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقرأ ذلك ( إِلَى كَلَمَةٍ عَدْلٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم "). (35) * * * وبمثل الذي قلنا في تأويل قوله: " إلى كلمة سواء بيننا وبينكم " ، بأن " السواء " هو العدلٍ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 7197 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم " ، عدل بيننا وبينكم = " ألا نعبد إلا الله " ، الآية. 7198 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله: " قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئًا " ، بمثله. (36) * * * وقال آخرون: هو قولُ " لا إله إلا الله ". ذكر من قال ذلك: 7199 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، قال أبو العالية: " كلمة السواء " ، لا إله إلا الله. * * * وأما قوله: " ألا نعبُدَ إلا الله " ، فإنّ " أنْ" في موضع خفض على معنى: تعالوا إلى أنْ لا نعبد إلا الله.
فليس بأن يكون موجَّهًا ذلك إلى أنه مقصود به أهلُ التوراة، بأولى منه بأن يكون موجهًا إلى أنه مقصود به أهل الإنجيل، ولا أهل الإنجيل بأولى أن يكونوا مقصودين به دُون غيرهم من أهل التوراة. وإذ لم يكن أحدُ الفريقين بذلك بأولى من الآخر = لأنه لا دلالة على أنه المخصوص بذلك من الآخر، ولا أثر صحيح = فالواجب أن يكون كل كتابيّ معنيًّا به. لأن إفرادَ العبادة لله وحدَه، وإخلاصَ التوحيد له، واجبٌ على كل مأمور منهيٍّ من خلق الله. واسم " أهل الكتاب " ، يلزم أهل التوراة وأهل الإنجيل، (29) فكان معلومًا بذلك أنه عني به الفريقان جميعًا. * * * وأما تأويل قوله: " تعالوا " ، فإنه: أقبلوا وهلمُّوا. (30) وإنما " هو تفاعلوا " من " العلوّ" فكأن القائل لصاحبه: " تعالَ إليّ" ، قائلٌ " تفاعل " من " العلوّ" ، (31) كما يقال: " تَدَانَ مني" من " الدنوّ" ، و " تقارَبْ مني" ، من " القرب ". * * * وقوله: " إلى كلمة سواء ". فإنها الكلمة العدلُ، " والسَّواء " من نعتِ " الكلمة ". (32) * * * وقد اختلف أهل العربية في وجه إتباع " سواء " في الإعراب " لكلمة " ، وهو اسمٌ لا صفة. فقال بعض نحويي البصرة: جر " سواء " لأنها من صفة " الكلمة " وهي العدل، وأراد مستوية.