طعام الغزال هو أوراق الشجر والعُشب الأخضر والأزهار والمكسرات والجوز، كما أن تناولها للطعام يكون سريع. يستطيع حيوان الغزال النظر بزاوية 210 درجة لامتلاكه عينين على الجوانب بالإضافة إلى قدرته على الإبصار في الأماكن المُظلمة. يُمكن للغزال أن يقوم بتحريك أُذنيه في كل اتجاه بدون تحريك رأسه، علاوة على امتلاكه حاسّة سمع قويّة. يقود مجموعة الغزلان ذكر يتصف بالقوة والشجاعة، كما يتميز الغزال بأنه دائم الانتقال من مكان إلى آخر داخل قطعان كبيرة. الغزال يمكنه أن يشُم رائحة أعدائه من على مسافة كيلومترات قبل أن تقترب منه. يرشح لك موقع زيادة الإطلاع على المزيد من المعلومات حول: معلومات عن الحيوانات البرية مميزة وشيقة جدا
أنواع الغزال والظبي
بينما يتعدد الفرق بين الظبي والغزال إلّا أنه توجد أنواع مُختلفة من الغزلان والظباء وهي كـ التالي:
أنواع الظبي
ظبي الكودو: وهو أكبر نوع ظبي في العالم، ولكن الصغير منه يوجد في شرق قارة إفريقيا. النوع الثاني وهو ظبي سابل والذي يمتلك قرون طويلة وله رقبة قصيرة ولونه أسود ويوجد في جنوب إفريقيا، زامبيا، والكونغو الديموقراطية. ظبي نيالا والمعروف أيضًا باسم ظبي الأراضي المنخفضة، ولها خطوط بيضاء على جسدها وقرون طويلة ذات اللون المِحمر وتوجد في موزمبيق، زيمبابوي، جنوب إفريقيا.
منتديات ستار تايمز
يختلف سلوك الظبي في الدافع عن نفسه ضد الحيوانات المفترسة استنادا على حجمها الضخم، وهي تميل إلى العيش في الغابات الكثيفة حتى تساعدها هذه الغابات على الاختبار من عدوها وقت اللزوم. يتم تواجد الظبي في الغالب في صورة مجموعات، وهي تتواجد في الغابات والسافانا والسهول العشبية والمستنقعات وفي الجبال والتلال الصخرية. بعض الأنواع القليلة من الظبي يتكيف للحياة في الصحراء، ونوعان فقط من الظبي يعيش في المستنقعات المائية. الفرق بين الظبي والايل من حيث الشكل
يختلف الظبي عن الايل من حيث الشكل لأن الظبي يتميز بقرون أكبر وأقوى من قرون الايل أو الغزالة والتي يستخدمها في الدفاع عن نفسه أو الدفاع عن القطيع. يعيش الظبي ما بين 8-10 سنوات بينما تعيش الغزالة أو الأيل لفترة تصل إلى 20 سنة. الفرق بين الظبي والأيل من حيث الغذاء
تتغذى الأيل على النباتات فهي تتغذى على حوالي 500 نوع من النباتات المختلفة، وفي الشتاء تتناول أوراق الأرز الأبيض، وفي الربيع تتناول العشب والبرسيم. كذلك تتناول الأيل المكسرات، الفواكه، الفطريات، الأشنات، المحاصيل الزراعية، وهي تأكل الطعام بشكل سريع، لأنها لا تمضغ الطعام بشكل كافي بل تقوم بابتلاعه بسرعة وتقوم بتخزين هذا الطعام في المعدة في الكرش وتقوم بإعادة الطعام إلى فمها مرة أخرى من المعدة وتقوم بمضغه جيدا بعد ذلك.
ما الفرق بين الظبي و الغزال؟ - الروشن العربي
الفرق بين شكل الظبي والغزال
فيما يأتي نُدرج جدولًا للتمييز بين كل من الظبي والغزال من حيث الشكل [١] [٢] [٣]:
وجه الاختلاف
الظبي
الغزال
القرون
الظباء لها قرون لكلا الجنسين، وتكون بأشكال مختلفة، مثلًا يمكن أن تكون مستقيمة أو منحنية أو متعرّجة أو حلزونيّة ولا يُوجد لها فروع أبدًا وتُستخدم أساسًا للدفاع؛ أي لمحاربة الحيوانات المفترسة أثناء القتال أو المنافسين في القطيع. لا تملك جميع الغزلان قرونًا، وإنّما للذكور منها فقط، وتنمو في فصل الربيع وتتكسّر في الشتاء وتكون متفرّعة، وتُستخدم أساسًا لإقناع الإناث وبسطِ الهيمنة ضد الذكور الآخرين خلال موسم التزاوج. شكل الوجه وما يُميّزه
لديها خط أبيض الموجود على جانبيّ وجهها، ورقعة داكنة فوق أنفها مباشرةً. لا تمتلك العديد من الرُقع على وجهها، بل يكون وجهها غالبًا بلونٍ واحدٍ، ورغم أنّها تكون بأشكال مُتعددة، إلّا أنّه لا يُوجد أي علامة مُميّزة تُميّزهم كما في الظبي. شكل الحوافر
موجودة أساسًا لتُساعدها في المشي، وكلّ حافر فيه شق في المنتصف يُقسّم إلى إصبعين، وتتميّز الظباء التي تعيش في مناطق المستنقعات بأنّ حوافرها طويلة ومدبّبة؛ لتمنحها ثباتًا في الماء، بينما تكون حوافر الظباء التي تعيش في المناطق الصحراوية أقوى وأوسع؛ لتُمكّنها من المشي على الرمال، وشكل حوافر الظباء التي تعيش عند الصخور صغيرة ومستديرة شبيه بالشفاطات لتتمكّن من القفز على الصخور.
وتختلف أحجامه اء تبعًا لأنواعها، فمثلًا الوعل الأمريكي يعد من أضخم أنواع الظباء إذ يصل ارتفاعه إلى حوالي المترين، وأما صغر أنواعها فهو البودو إذ يصل ارتفاعه إلى حوالي خمسة وثلاثين سنتيميتر فقط. ولا يعيش الظبي منفردًا وإنما في مجموعات ذات أعداد كبيرة نوعًا ما وتكون من نوع واحد فقط، ويختلف نوع المجموعة تبعًا لاختلاف الظروف المناخية وصلاحية مكان العيش، وعادة ما تكون مجموعات الإناث ذات عدد أكبر إذ يصل عددها إلى حوالي الخمسين وتعيش منفصلة عن الذكور، إلا أنه في حالات نادرة مثل شح المأكل وقلة توفر مقومات العيش الأخرى تجعل الذكور والإناث يقبلون العيش في مجموعة واحدة. [٢] [٣] [٤]
الغزال
الغزال من طائفة الثدييات ذات الحوافر المجترة، اثنان من حوافرها كبيران واثنان صغيران متوزعة في كل قدم، وينتمي إلى فصيلة البقريات، ويوجد منها حوالي تسعة عشر نوعًا تتفرع إلى ثلاثة أجزاء رئيسية وهي غزال غازيلا، غزال إيدوركاس وغزال نانجير. ومن أشهر أنواعها غزال غرانت المتميز بالرقعة البيضاء الموجودة على الأرداف القاطن شرق إفريقيا، وأما غزال طومسون فهو أصغر الغزلان حجمًا ويتميز بوجود شريط أسود اللون على جانبيّ جسمه. يتفرد في قوام جسمه إذ يصل ارتفاعه إلى حوالي 60- 90سم ووزنه يتراوح ما بين 18- 25 كيلوغرام، وساقاه طويلتان ورفيعتان وكذلك الرقبة طويلة، وأما الذنب فقصير، وهذا مكّن الغزال من السباحة رغم التيارات المائية القوية، وكذلك اكتسب مهارة السرعة في الجري، إذ تبلغ سرعته الفائقة إلى حوالي 30 ميلًا في الساعة الواحدة، وتقفز إلى مسافة يصل ارتفاعها إلى حوالي 3- 9 أمتار.
كتب وآراء
الأستاذ الدكتور محمد شحرور، باحث ومفكِّر إسلامي، صاحب قراءات معاصرة للقرآن، ولد في دمشق عام 1938, سافَر في بعثةٍ إلى الاتِّحاد السُّوفييتي؛ ليحصل على دبلوم في الهندسة المدنيّة، عُيِّنَ مُعيدًا في كليّة الهندسة المدنيّة في دمشق حتى عام 1968، حيث أُوفد إلى إيرلندا، وحَصَلَ على درجة الماجستير والدكتوراة في الهندسة المدنيّة، تَفَرَّغَ للعمل الهندسيّ والفكريّ في عام 1998، وله العديد من المؤَلَّفات والكتب الهندسيّة في تَخَصُّصِهِ. في عام 1968 بدَأ رحلتَه الفكريّة ودراسته للفلسفة والتراث العربي والفقه الإسلامي، وبَدَأَ في دِراسة التنزيل الحكيم، وقد ساعده على هذه الدراسة المنْطقُ الرياضيُّ، حيث قامَ بوضْعِ أدواتٍ جديدةً لفَهْمِ معاني كلمات التنزيل، واستَمَرَّ في دراسته حتى عام 1990، حيث أَصْدَرَ أولى مؤلَّفاته (الكتاب والقرآن)_ قراءة معاصرة, ضمن سلسلة (دراسات إسلاميّة معاصرة)، ومن ثَمَّ أصْدَرَ العديد من المؤلَّفات، مثل: الدولة والمجتمع، نحو أصول جديدة في الفقْهِ الإسلامي, وأُمُّ الكتاب وتفصيلُها، والإسلام والإيمان_ منظومة القيم، وغيرها مِن الكتب التي تحوي قراءاتٍ إسلاميّة معاصرة. وقد قام بإصدار كتاب بالإنجليزية بعنوان: ( The Quran Morality and critical Reason)
وقام الدكتور شحرور من خلال مؤلَّفاته باختراق العديد ممّا كان يسمّى بالثوابت التي وُضعت من الناس في القرون الهجريّة الأولى، وبنى نظريّة ورؤية جديدة ولم يُكرِّر، وقَدَّمَ مفاتيح فَهْم التنزيل ومصطلحاته.
محمد شحرور كتب
21 نوفمبر، 2019
الحداثيون, رسائل علمية
4, 757 زيارة
بؤس التلفيق
نقد الأسس التي قام عليها طرح محمد شحرور
يوسف سمرين
بيضة الديك ، يوسف الصيداوي
موقف الفكر الحداثي من السنة النبوية – محمد شحرور أنموذجا –: فائزة رحال. تحميل كتاب الإسلام والإيمان منظومة القيم - شحرور ل محمد شحرور pdf. شحرور مُفسدا لا مفسرا
الاشكالات المنهجية في الكتاب والقرآن (دراسنة نقدية)
العربية بين خراكوفسكي ودك الباب
الرد على كفريات وضلالات محمد شحرور
د. أيمن العنقري
تهافت القراءة المعاصرة
د. محامي الشواف
الفرقان والقرآن
قراءة علمية للقراءات المعاصرة
د. شوقي أبو خليل
الماركسلامية والقرآن
محمد المغراوي
شاهد أيضاً
التأويل الحداثي للتراث، إبراهيم السكران
موضوع الكتاب ومميزاته: حق الكتاب أن يسمى التأويل الاستشراقي للتراث وتقليد أذنابهم من …
تحميل كتب الدكتور محمد شحرور Pdf
كتاب ام الكتاب وتفصيلها كتاب ام الكتاب وتفصيلها متاح للتحميل pdf بحجم 10. 03 MB بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى، حمل ام الكتاب وتفصيلها PDF الآن عن ام الكتاب وتفصيلها pdf ام الكتاب وتفصيلها pdf، تحميل كتاب ام الكتاب وتفصيلها pdf - محمد شحرور مجانا تحميل مباشر في مكتبة زاد ، كتاب ام الكتاب وتفصيلها هو كتاب للكاتب محمد شحرور مصنف للتصنيف مكتبة المنوعات.
كتب الدكتور محمد شحرور Pdf
الجيلاني مفتاح - دار النهضة، دمشق 2006
قراءة معاصرة في القراءة المعاصرة - د. صهيب محمود السقار - دار الفكر، بيروت 2020 [7]
القراءة المعاصرة للدكتور شحرور - مجرد تنجيم/ كذب المنجمون ولو صدقوا - سليم الجابي - دمشق 1991
القراءة المعاصرة للقرآن في الميزان - أحمد عمران - دار النفائس، بيروت 1995
تهافت القراءة المعاصرة - د. كتب الدكتور محمد شحرور pdf. منير الشواف - الشواف للنشر والدراسات، قبرص 1993
بيضة الديك - نقد لغوي لكتاب "الكتاب والقرآن" - يوسف الصيداوي - دمشق، سورية
القرآن وأوهام القرآة المعاصرة - م. جواد عفانة - دار البشير، عمان 1994
وفاته [ عدل]
أعلن حساب المهندس محمد شحرور الرسمي على تويتر خبر وفاته في مدينة أبو ظبي في 21 ديسمبر 2019 ونقل جثمانه إلى دمشق بناءً على وصيته ليدفن في مقبرة العائلة. [8]
مراجع [ عدل]
^ وصلة: — تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2015 — الرخصة: CC0
^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
^ "موقع روتانا الذي أعدَّ به برنامجا خاصا لعرض أفكاره. " ، مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2020. ^ "لا أقبل الجلوس عند أقدام (ابن عباس) و (الشافعي) – مجلة (الرجل اليوم) – محمد شحرور" ، مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 27 يناير 2021.
كتب محمد شحرور للتحميل
الحكيم التي هي بالضرورة داخله، وقادته لإعادة النظر في مفاهيم السلف في ضوء النظم المعرفية الحديثة التي بين يديه، ليس تشكيكاً قي ذكائهم أو في تقواهم أو حسن نواياهم، بل لإيمانه بأنهم تفاعلوا مع التنزيل الحكيم واجتهدوا ضمن إمكاناتهم وأرضيتهم المعرفية، واليوم لدينا أرضية معرفية مغايرة تسمح بقراءة جديدة مغايرة. لقد توصّل الدكتور شحرور في قراءته المعاصرة إلى أن التنزيل الحكيم يضمّ بين دفّتيه نبوة محمد (ص) كنبي، ورسالته كرسول. وآياته من هذه الزاوية تضمّ آيات النبوة التي تشرح نواميس الكون وقوانينه وقوانين التاريخ وأحداث الرسالات والنبوات (القصص) وتحتمل التصديق والتكذيب، وآيات الرسالة التي تشرح الأحكام والأوامر والنواهي وتحتمل الطاعة والمعصية.
تنزيل كتب الدكتور محمد شحرور
عين مدرساً في كلية الهندسة المدنية – جامعة دمشق عام 1972 لمادة ميكانيك التربة، ثم أستاذا مساعداً. افتتح مكتباً هندسياً استشارياً لممارسة المهنة كاستشاري منذ عام 1973، واستمر يمارس الدراسات والاستشارات الهندسية في مكتبه الخاص في حقل ميكانيك التربة والأساسات والهندسة حتى سنوات حياته الأخيرة. وقدم وشارك في استشارات فنية لكثير من المنشآت الهامة في سوريا. له عدة كتب في مجال اختصاصه تؤخذ كمراجع هامة لميكانيك التربة والأساسات. بدأ في دراسة التنزيل الحكيم وهو في أيرلندا بعد حرب 1967، وذلك في عام 1970، وقد ساعده المنطق الرياضي على هذه الدراسة، واستمر بالدراسة حتى عام 1990، حيث أصدر الكتب التالية ضمن سلسلة (دراسات إسلامية معاصرة) الصادرة عن دار الأهالي للطباعة والنشر في دمشق. [5]
مؤلفاته [ عدل]
أصدر الكتب التالية ضمن سلسلة (دراسات إسلامية معاصرة) الصادرة عن دار الأهالي للطباعة والنشر في دمشق:
(الكتاب والقرآن – قراءة معاصرة) عام 1990. (822) صفحة. (الدولة والمجتمع) عام 1994. محمد شحرور كتب. (375) صفحة. (الإسلام والإيمان – منظومة القيم) عام 1996. (400) صفحة. (نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي – فقه المرأة " الوصية – الإرث – القوامة – التعددية – اللباس") عام 2000.
1- The Qur'an, Morality and Critical Reason 2- الإسلام والإيمان, منظومة قيم 3- الدولة والمجتمع 4- الدين والسلطة, قراءة معاصرة للحاكمية 5- السنة الرسولية والسنة النبوية 6- القصص القرآني قراءة معاصرة, مدخل إلى القصص وقصة آدم 7- القصص القرآني قراءة معاصرة, من نوح إلى يوسف 8- الكتاب والقرآن, قراءة معاصرة 9- أم الكتاب وتفصيلها 10- تجفيف منابع الإرهاب 11- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي, فقه المرأة 12- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم, المنهج والمصطلحات