التخلص من الترهل بالطرق التجميلية هناك العديد من الطرق التجميلية التي تساعد على التخلص من ترهل الجلد بكفاءة عالية حسب درجة الترهل، وتشمل ما يلي: الترهل الحاد: مثل الترهل الناتج عن فقدان كميات كبيرة من الوزن أو بعد جراحات السمنة المفرطة، ويمكن التخلص منها فقط بعملية شد الجسم الجراحية، وتتم تحت التخدير العام. الترهل المتوسط: ويمكن التخلص من 50% من الترهل بواسطة الفيزر إن كان مزيجًا من الدهون والجلد الزائد، كما تتخلص تقنية الجي بلازما من الترهل المتوسط بكفاءة عالية بالكامل، وتتطلب التخدير الموضعي. الصفحة الرئيسية | مسبار. الترهل الخفيف: ويمكن التخلص منه بالطرق غير الجراحية، مثل موجات الراديو الترددية، أو شد الترهلات بالليزر، أو الضوء النبضي المكثف، ولا تتطلب التخدير. والآن بعد أن أجبنا على سؤال هل يمكن شد الترهلات بالرياضة وأهم طرق شد الجسم الأخرى، يمكنك عزيزي القارئ طرح ما ترغب من أسئلة أو استفسارات عبر التعليقات. أسئلة وأجوبة حول شد الترهلات بالرياضة كيف أتجنب ترهل الجسم بعد الرجيم؟ يمكن تجنب ترهل الجسم بعد الرجيم عن طريق فقدان الوزن بشكل صحي أي بالتدريج، وتجنب الحميات القاسية وفقدان الوزن بسرعة؛ لأنه من أكبر عوامل ترهل الجلد.
طريقة شد الجسم وأشهر 4 خلطات لشد الجسم - موقع مُحيط
يساعدك هذا التمرين على شد هذه المنطقة المزعجة. ما عليك سوى فعل التالي: اجلسي بشكل مريح مع ظهرك بشكل مستقيم. أمسكي وزنًا خفيفًا في كل يد وضعيه على جانبيك. ارفعي ذراعيك أمامك مباشرة بحيث تكون راحة يدك متجهة للداخل. ارفعي الأوزان ببطء لأعلى حتى تكون فوق رأسك. اثني مرفقيك بحيث تكون يداك خلف أذنيك. استمري من خمس إلى عشر ثوان واخفضي ذراعيك. كرري التمرين 10-12 مرة كل يومين. شد البطن: هذا التمرين يساعد على شد عضلات بطنك للمساعدة في شد الجلد غير المرغوب فيه. اتبعي الخطوات التالية: استلقي على ظهرك مع ثني ركبتيك بزاوية 90 درجة. شد الجسم بعد الرجيم بالرياضة .. وطرق زيادة جودة البشرة لمنع الترهلات - دكتور احمد مكاوي. اشبكي يديك وضعيهما خلف رأسك. دون ثني رقبتك، ارفع رأسك وأعلى ظهرك ببطء عن الأرض. استمري خمس ثوانٍ وارجعي إلى وضع البداية. كرري 10 إلى 20 مرة. شد الساقين: قد يتراكم الجلد الزائد على فخذيك. لمعالجة المظهر المترهل اتبعي التمرين التالي: استلقي على جانبك الأيسر وأبقي ساقك اليسرى مستقيمة واثني اليمنى بزاوية 90 درجة أمام ساقك اليسرى. استندي على مرفقيك. حافظي على رجلك اليسرى مستقيمة وارفيعها ببطء لأعلى، حتى تشعري بشد طفيف في فخذك الداخلي. استمري لمدة خمس ثوانٍ وارجعي إلى وضع البداية.
كما تساعد السباحة على شد عضلات الجسم ، كما أن التمرينات الرياضية تعمل على التخلص من الترهل بكفاءة عالية مع الاستمرار عليها في حالة الترهلات الخفيفة، وقد تنجح ممارسة الرياضة لفترات طويلة في التخلص من الدرجات المتوسطة، ولكن الرياضة لا تتخلص من الدرجات الحادة من الترهل مثل الترهل الناتج عن فقدان الكثير من الوزن، أو بعد جراحات السمنة المفرطة. وعند ممارسة الرياضة يجب الحرص على القيام بتمرينات القوة والمقاومة سواء بحمل الأوزان أو عن طريق ممارسة التمرينات الرياضية التي تعتمد على وزن الجسم، ويمكن الاستمرار في ممارسة التمارين التالية في جدول زمني منتظم للتخلص من الترهل الخفيف، وتحسين الدرجات المتوسطة من الترهل، ومن التمارين التي تساعد على شد ترهلات الجسم ما يلي: شد الذراعين يمكن عمل تمرين push up لشد عضلات الباي وهي العضلات الأمامية للذراعين، عن طريق حمل الأوزان الحرة وثني الكوعين في زاوية مستقيمة، ورفع الأوزان باتجاه الصدر حتى تلامس الصدر، ويمكن رفع اليدين معًا أو بالتبديل. ولشد عضلات التراي يمكن حمل الأوزان الحرة، والانحناء بالظهر للأمام مع الحفاظ عليه مستقيمًا، وفرد الذراعين مع حمل الأوزان إلى الخلف باتجاه الظهر، وتكرار التمرين حتى 15 مرة.
شد الجسم بعد الرجيم بالرياضة .. وطرق زيادة جودة البشرة لمنع الترهلات - دكتور احمد مكاوي
أحماض أوميجا 3 تساعد أحماض أوميجا 3 الدهنية على زيادة مرونة الجلد، ويمكن الحصول عليها كمكملات بعد استشارة طبيبك، أو الحصول عليها من الأسماك الدهنية مثل التونة، والسلمون، والسردين، والماكريل، وتناولها عدة مرات في الأسبوع. شرب الماء بكثرة يساعد ترطيب الجسم على الحفاظ على جودة ومرونة الجلد، كما يساعد البشرة على القيام بوظائفها، وتحسين مظهرها، لذا يجب تناول ما لا يقل عن 8 أكواب من الماء يوميًا في ساعات متفرقة على مدار اليوم. كريمات البشرة تساعد كريمات البشرة التي تحتوي على الكولاجين والإيلاستين على تحسين المظهر الخارجي للبشرة وترطيبها، وبالرغم من أن الكريمات تحتوي على الكولاجين لكنها لا يمكنها تعويض حاجة الجلد اللازمة لبناء الكولاجين وشد الجلد لأن الجلد لن يبني الكولاجين بالحصول عليه من الخارج بكريمات موضعية. هل يمكن شد الترهلات بالرياضة ؟ يتساءل البعض هل الجري يشد الترهلات؟.. تساعد الرياضة بشكل عام على تحسين الصحة العامة، وزيادة كفاءة عمل أجهزة الجسم، وتحسين عملية التمثيل الغذائي، كما تساعد الجسم على القيام بوظائفه بشكل جيد، وتساعد تمرينات المقاومة بشكل خاص على زيادة الكتلة العضلية، مما يحسن مظهر الجلد، وفي حالة الترهل تساعد زيادة الكتلة العضلية على ملء المساحات الفارغة في الجلد فيتحسن مظهره.
سوء التغذية وقلة شرب الماء. التقدم في العمر والشيخوخة من عوامل فقدان الجلد لمرونته ونضارته. اتباع نمط حياة غير صحي، وقلة الأنشطة البدنية. كثرة التعرض لأشعة الشمس. طرق التخلص من الترهل هناك العديد من النصائح التي تساعد على زيادة قوة ومرونة الجلد، بالإضافة إلى التخلص من الترهل مع المداومة والاستمرار، كما يجب اتباعها قبل فقدان الوزن كوقاية من ترهل الجلد، وتشمل ما يلي: تناول الكولاجين يساعد الكولاجين الذي نحصل عليه من خلال الطعام، أو كمكلات على زيادة قدرة الجسم على إنتاج الكولاجين بشكل طبيعي، كما يساعد على بناء الأنسجة واستعادة الجلد لمرونته وقدرته على التقلص مرة أخرى والعودة لحجمه الطبيعي، قد تساعد مكملات الكولاجين في ذلك مع الاستمرار على المدى البعيد. زيادة البروتين يمكن أن يساعد زيادة معدل تناول البروتين في الطعام على زيادة إنتاج الكولاجين؛ لأن البروتين يحتوي على أحماض البرولين والليسين التي تدخل في بناء الكولاجين بشكل أساسي، كما أن البروتين يحافظ على الكتلة العضلية ويمنع من زيادة الوزن، كما يزيد من معدل حرق السعرات الحرارية. تناول فيتامين ج يساعد فيتامين ج على بناء الكولاجين، كما يساعد الجسم على بناء الأنسجة بشكل عام، كما أنه من عوامل حماية البشرة من أشعة الشمس الضارة، ويمكن تناول فيتامين ج كأقراص، أو الحصول عليه من الخضروات والفاكهة، مثل الحمضيات، والفراولة، والفلفل وغيرها.
الصفحة الرئيسية | مسبار
وتعد مشكلة ترهلات الجسم من المشاكل التي يمكن التخلص منها عن طريق الانتظام في تناول غذاء صحي سليم وممارسة بعض أنواع الرياضة البسيطة والتغيير من روتين الحياة الخاطئ. وبالتالي تستطيع الحصول على بشرة مشدودة وتتمتع بصحة جيدة.
شد الساقين يمكن شد الساقين بالكامل عن طريق تمرين السكوات Squat عن طريق حمل الأوزان الحرة في كلتا اليدين، وفرد الذراعين باتجاه الصدر للأمام مع حمل الأوزان، ثم النزول للأسفل بثني الركبتين كوضعية الجلوس، والقيام مجددًا وتكرار التمرين حتى 15 مرة. شد الصدر يمكن شد الصدر عن طريق تمرين Dumbbell pullover، ويتم عن طريق النوم على البنش المستقيم في الجيم، وحمل الأوزان الحرة ثم رفع الذراعين للأعلى في مستوى الصدر، والإمساك بنفس الـ Dumbbell في كلتا اليدين، والاتجاه بالذراعين خلف مستوى الرأس وفردهما، ثم العودة للوضعية السابقة، ويكرر نفس التمرين على بنش مائل لاستهداف أكبر لعضلات الصدر. شد الظهر عن طريق تمرين Deadlift ويتم عن طريق حمل البار أو الأوزان الحرة، في اليدين مع فردهما للأمام، ثم الانحناء للأمام بدون ثني الظهر، حتى الشعور بالضغط على عضلات الظهر، والعودة للوضعية المستقيمة مجددًا. شد البطن يمكن شد ترهلات البطن عن طريق الاستلقاء على الظهر وفرد الجسم بالكامل، ثم رفع الساقين للأعلى بزاوية مستقيمة، وخفضهما مجددًا وتكرار التمرين، أو عن طريق تمرين المقص عن طريق رفع الساقين للأعلى في نفس وضعية الاستلقاء والذراعين على الجانبين، والتبديل بالساقين في حركات عكسية للداخل والخارج بحركات المقص.
واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون
عطف على جملة فأسر بعبادي ليلا فيجوز أن تكون الجملتان صدرتا متصلتين بأن أعلم الله موسى حين أمره بالإسراء بأنه يضرب البحر بعصاه فينفلق عن قعره اليابس حتى يمر منه بنو إسرائيل كما ورد في آيات أخرى مثل آية سورة الشعراء. ولما أمره بذلك طمنه بأن لا يخشى بقاءه منفلقا فيتوقع أن يلحق به فرعون بل يجتاز البحر ويتركه فإنه سيطغى على فرعون وجنده فيغرقون ، ففي الكلام إيجاز تقديره: فإذا سريت بعبادي فسنفتح لكم البحر فتسلكونه فإذا سلكته فلا تخش أن يلحقكم فرعون وجنده واتركه فإنهم مغرقون فيه. ويجوز أن تكون الجملة الثانية صدرت وقت دخول موسى ومن معه في طرائق البحر فيقدر قول محذوف ، أي وقلنا له: اترك البحر رهوا ، أي سيدخله فرعون وجنده ولا يخرجون منه لأن في بقائه مفروقا حكمة أخرى وهي دخول فرعون وجنده في طرائقه طمعا منهم أن يلحقوا موسى وقومه ، حتى إذا توسطوه انضم عليهم ، فتحصل فائدة إنجاء بني إسرائيل وفائدة إهلاك عدوهم ، فتكون الواو عاطفة قولا محذوفا على القول المحذوف قبله. واترك البحر رهوا. وعلى الوجهين فالترك مستعمل مجازا في عدم المبالاة بالشيء كما يقال: دعه يفعل كذا ، وذره ، كقوله تعالى ذرهم في خوضهم يلعبون ، وقالت كبشة بنت معد يكرب: ودع عنك عمرا إن عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر المطعم
والبحر هو بحر القلزم المسمى اليوم البحر الأحمر.
واترك البحر رهوا ... - Youtube
وقوله ( إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) يقول: إن فرعون وقومه جند, الله مغرقهم في البحر. ------------------------ الهوامش: (1) هذا بيت من قصيدة للراعي ، مدح بها سعد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، عدتها سبعة وخمسون بيتا. وقوله " ذات آثارة " أي رب ناقة ذات سمن. والأثارة ، بفتح الهمزة: شحم متصل بشحم آخر ، ويقال هي بقية من الشحم العتيق ، يقال: سمنت الناقة على أثارة ، أي على بقية شحم. وأكمته: غلفه ، جمع كمام ، وهو جمع كم بكسر الكاف ، وهو غطاء النور وغلافه. وقفارًا وقفارة: وصف للنبات: أي رعته خاليًا لها من مزاحمة غيرها في رعيه. وأصله من قولهم طعام قفار: أي أكل بلا إدام. ( انظر خزانة الأدب الكبرى للبغدادي 4: 251) واستشهد بالبيت أبو عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 222). عند قوله تعالى: " أو أثارة من علم " أي بقية من شحم أكلت عليه. إعجاز القرآن في كلمة (رَهْوًا) - د. بلال طلب. ومن قال: " أثرة " فهو مصدر أثره يأثره: يذكره. وفي ( اللسان: أثر): وأثرة العلم وأثرته وأثارته ، بقية منه تؤثر فتذكر. وقال الزجاج أثاره: في معنى علامة. ويجوز أن يكون على معنى بقية من علم ونسب البيت للشماخ.
الباحث القرآني
إعراب الآيات (23- 24): {فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (23) وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ (24)}. الإعراب: الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (بعبادي) متعلّق ب (أسر)، (ليلا) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (أسر)، وجاء الظرف للتوكيد.. جملة: (أسر) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت النجاة فأسر.. وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي قال اللّه تعالى لموسى.. وجملة: (إنّكم متّبعون) لا محلّ لها تعليليّة. 24- الواو عاطفة (رهوا) مصدر في موضع الحال من البحر.. وجملة: (اترك) في محلّ جزم معطوفة على جملة أسر... واترك البحر رهوا ... - YouTube. وجملة: (إنّهم جند) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (رهوا)، مصدر سماعيّ للثلاثيّ رها يرهو بمعنى سكن أو انفرج، واستعمل في الآية في موضع الصفة بمعنى ساكن أو منفرج. الفوائد: - همزة الأمر.. همزة الأمر، هي همزة وصل في الثلاثي والخماسي والسداسي. فالثلاثي مثل اكتب- انزل- اذهب. والخماسي مثل: انتظم- ارتقب- احترس. والسداسي مثل: استخدم- استغفر، ويلاحظ أن حركتها الكسر في فعل الأمر ما عدا الثلاثي المضموم العين فإنها تأتي مضمومة مثل: اكتب- أرسم. وكذلك تضم في مضارع الخماسي والسداسي المبني للمجهول مثل: انتصر على العدو.
إعجاز القرآن في كلمة (رَهْوًا) - د. بلال طلب
وقيل: إن الله تعالى ذكره قال لموسى هذا القول بعد ما قطع البحر ببني إسرائيل فإذ كان ذلك كذلك، ففي الكلام محذوف، وهو: فسرَى موسى بعبادي ليلا وقطع بهم البحر، فقلنا له بعد ما قطعه، وأراد ردّ البحر إلى هيئته التي كان عليها قبل انفلاقه: اتركْه رَهْوًا. * ذكر من قال ما ذكرنا من أن الله عزّ وجلّ قال لموسى ﷺ هذا القول بعد ما قطع البحر بقومه:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ﴾ حتى بلغ ﴿إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ﴾ قال: لما خرج آخر بني إسرائيل أراد نبي الله ﷺ أن يضرب البحر بعصاه، حتى يعود كما كان مخافة آل فرعون أن يدركوهم، فقيل له ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ﴾. الباحث القرآني. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: لما قطع البحر، عطف ليضرب البحر بعصاه ليلتئم، وخاف أن يتبعه فرعون وجنوده، فقيل له: ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ كما هو ﴿إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ﴾. واختلف أهل التأويل في معنى الرهْو، فقال بعضهم: معناه: اتركه على هيئته وحاله التي كان عليها. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ يقول: سَمْتا.
فأسر بعبادي ليلاً إنكم متبعون - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
واختلف أهل التأويل في معنى الرهْو, فقال بعضهم: معناه: اتركه على هيئته وحاله التي كان عليها. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) يقول: سَمْتا. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) قال: الرهو: أن يترك كما كان, فإنهم لن يخلُصوا من ورائه. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا حميد, عن إسحاق, عن عبد الله بن الحارث, عن أبيه, أن ابن عباس سأل كعبا عن قول الله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: طريقا. وقال آخرون: بل معناه: اتركه سَهْلا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن أبي جعفر, عن الربيع, قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: سهلا. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: يقال: الرهو: السهل. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا حرميّ بن عُمارة قال: ثنا شعبة, قال: أخبرني عمارة, عن الضحاك بن مُزاحم, فى قول الله عزّ وجلّ ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: دَمثا.
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ | منتدى الرؤى المبشرة
حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: سهلا دمثا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: هو السهل. وقال آخرون: بل معناه: واتركه يبسا جددا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثني عبيد الله بن معاذ, قال: ثني أبي, عن شعبة, عن سماك, عن عكرمة, في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: جددا. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثني عبيد الله بن معاذ, قال: ثنا أبي, عن شعبة, عن سماك, عن عكرمة في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: يابسا كهيئته بعد أن ضربه, يقول: لا تأمره يرجع, اتركه حتى يدخل آخرهم. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله (رَهوًا) قال: طريقا يَبَسا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) كما هو طريقا يابسا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال معناه: اتركه على هيئته كما هو على الحال التي كان عليها حين سلَكْته, وذلك أن الرهو في كلام العرب: السكون, كما قال الشاعر: كأنَّمـا أهْـلُ حُجْـرٍ يَنْظُـرُونَ مَتَـى يَــرَوْنَنِي خارِجــا طَــيْرٌ يَنَـادِيد طَـيرٌ رأَتْ بازِيـا نَضْـحُ الدّمـاءِ بِهِ وأُمُّــهُ خَرَجَـتْ رَهْـوًا إلـى عِيـد (1) يعني على سكون, وإذا كان ذلك معناه كان لا شكّ أنه متروك سهلا دَمِثا, وطريقا يَبَسا لأن بني إسرائيل قطعوه حين قطعوه, وهو كذلك, فإذا ترك البحر رهوا كما كان حين قطعه موسى ساكنا لم يُهج كان لا شكّ أنه بالصفة التي وصفت.
الإعراب: الهمزة للاستفهام وفيه معنى التوبيخ (أم) حرف عطف (قوم) معطوف على ضمير الغائب هم الواو استئنافيّة- أو عاطفة- (الذين) موصول في محلّ رفع مبتدأ، (من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول، جملة: (هم خير) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (الذين من قبلهم أهلكناهم) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (أهلكناهم) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة: (إنّهم كانوا مجرمين) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (كانوا مجرمين) في محلّ رفع في خبر إنّ 38- الواو استئنافيّة (ما) نافية الواو عاطفة في الموضعين (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السموات (بينهما) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (لاعبين) حال منصوبة من فاعل خلقنا. وجملة: (ما خلقنا) لا محلّ لها استئنافيّة 39- (إلّا) للحصر (بالحقّ) متعلّق بحال من فاعل خلقناهما الواو عاطفة (لا) نافية وجملة: (ما خلقناهما) لا محلّ لها بدل من جملة ما خلقنا السموات.. وجملة: (لكنّ أكثرهم لا يعلمون) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما خلقناهما وجملة: (لا يعلمون) في محلّ رفع خبر لكنّ. الصرف: (تبّع)، اسم علم وهو تبّع الحميريّ قيل هو نبيّ أو رجل صالح، وزنه فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشددة.