العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"أوكرانيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
ما حكم لبس البنطلون للنساء ؟
منذ 2006-12-01
السؤال: ما حكم لبس البنطلون للنساء ؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 2MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
33
1
58, 872
التصنيف:
أحكام النساء
مواضيع متعلقة...
الشريط التاسع و الخمسون
إلى كل فتاة... رسالة هامة
ملفات متنوعة
بالنسبة لمن تفرط في الحجاب من النساء...
الخروج بالسروال الساتر
اللجنة الدائمة
[41] الزي الإسلامي للمرأة
ما حكم لبس النساء لثوب تحت الركبة ويُلبس تحته بنطلون أو حذاء ذو ساق طويلة؟
صالح بن محمد اللحيدان
حكم لبس البنطلون الواسع للنساء بالرياض
هل يجوز للمرأة لبس البنطال ؟ حكم لبس البنطال للنساء حكم لبس البنطال للنساء امام النساء حكم لبس البنطلون للنساء دار الافتاء حكم لبس البنطلون الواسع للنساء حكم لبس البنطلون للنساء في البيت حكم لبس البنطلون للرجال حكم لبس البنطلون للنساء تحت العباءة حكم لبس البنطلون مع بلوزه طويله حكم لبس البنطلون للنساء للشيخ محمد حسان. اللباس أمرَ الله -سبحانه وتعالى- عباده بالسّتر، لأنّ الجنسية في الإنسان أن يتستّر، والدليل على ذلك أنّ الله تعالى حينما خلق آدم وحوّاء جعل لهما لباسًا يسترانِ به عورة جسميهما، ولم تنكشف هذه العورات إلًا عقب ارتكابهما للخطيئة، ويقول -جلّ وعلا- في متقن التنزيل: "إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ"، وللّباس في الإسلام شروطٌ وأحكامٌ عدّة، وفي هذا المقال سوف يتم قال أحكام اللباس الإسلام، بالإضافة إلى قال حكم إلتباس البنطال للنساء.
حكم لبس البنطلون الواسع للنساء 2021
حكم لبس البنطلون للنساء هو أحد الأحكام الشرعية المُتعلقة بالنساء والذي لا بدَّ من بيانها، فقد رفع دين الإسلام من قدر المرأة وأعاد لها حقوقها المسلوبة، وكذلك بيَّن لها واجباتها والأحكام التي يجب أن تلتزم بها، ومن هذه الأحكام أحكام اللباس، ومن خلال هذا المقال سنقوم بذكر حُكم لبس البَنطلون للنساء، وهل يجوز لها أن تلبسه وهي مع مجموعة من النساء، كما سنذكر حُكم لِبس البَنطلون الواسع للنساء. حكم لبس البنطلون للنساء
إنَّ حكم لبس البنطلون للنساء هو جائز في حال لم يكن فيه أي مخالفة للباس الشرعي ولم يظهر أي شيء من عورتها ولم يكن هذا البنطال على هيئة لباس الرجال أ, هيئة لباس بلاد الكفر ، وقد قال في ذلك الشيخ ابن باز: "لا أعلم فيه مانعاً إذا كان على هيئة ليس فيها ما يصف العورة، بل يستر العورة، وليس فيه تشبه، فالبنطلون الذي يختص بالرجال لا تلبسه المرأة، والذي يختص بالمرأة لا يلبسه الرجال، وإذا كان على هيئة تختص بالكفار لا يلبسها المسلم أيضاً"، والله أعلم. [1]
حُكم لبس البنطلون الواسع للنساء
إذا كان البنطال الذي تلبسه المرأة ليس فيه تشبه بلباس الرجال، أو ليس فيه تشبه بلباس الكافرات وبلاد الكفر، فإنَّ ذلك جائز، لا حرج عليها أن تلبس البنطال الواسع الذي يستر بدنها وعورتها على أن تلبس فوقه من اللباس الفضفاض العريض الذي لا يُظهر شيئًا من تفاصيل جسدها، فإنَّ لباس المرأة المُسلمة يجب أن يكون فيه تحريًا للستر وعدم إظهار تفاصيل الجسد وبيان شكلها وحجمها، والله أعلم.
حكم لبس البنطلون الواسع للنساء 1442
حكم لبس البنطلون الواسع بالنسبه للمرأة: الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
حكم لبس البنطلون الواسع للنساء 1443
يعد مقال البنطلون موضع جدل عند البعض فمن يحرمة و من لا يحرمة
فلا يجوز للمرأه ان تلبس البنطلون الا اذا كان ليس به تشبة ببنطلون الرجال،
ولم يكن القصد منه التشبة بما تلبسة الكافرات و كان ملبوسا تحت ملابس
ساتره فضفاضه لا تخرجه، فهو و الحالة هذي يعين على الستر،
قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمة الله: إذا لبست المرأه البنطلون و فوقة
ملابس سابغه فلا تشبة به بالرجال ما دامت تلبسة اسفل ملابسها. وأما لبسة مع البلوزه التي لا تتعدي الركبه فلا يكفى لما فيه
من كون الساقين لم يسترا بشيء فوق البنطلون فقد جاء ففتاوي اللجنه الدائمة:
لا يجوز للمرأه المسلمه ان تلبس البنطال، لما فذلك من التشبة بالكافرات
و المسلمون منهيون عن التشبة بالكفار، ولأنة كذلك يحدد حجمها
ويبدى تقاطيع جسدها، وفى هذا من الفتنه عليها و على الرجال الشيء العظيم. حكم لبس البنطلون الواسع للنساء
هل لبس البنطلون حلال ام حرام
احكام لباس البنطلونات الواسعة للنساء
608 مشاهدة
حكم لبس البنطلون الواسع للنساء ، أكدت دار الإفتاء، أن ارتداء البنطلون غير ممنوع، لكن يمنع ارتداؤه إذا كان يحدد العورة ويثير الفتن والغرائز عند الناس. حكم لبس البنطلون الواسع للنساء
لا مانع ولا سيما إرتداء المراة بنطال جينز أمام المحارم وأمام غير المحارم، فالإسلام لا يحدد زينًا معينًا إنما حدد أوصافًا لملابس المرأة أن يستر جميع جسدها ماعدا وجهها وجسديها وقدميها ويكون غير ضيق ولا يبرز مفاتن المرأة ولا يصف ولا يشف. ومن شروط ملابس البنات للبنطلون ألا يشف أي لا يكشف ما وراءه، وألا يصف، وألا يكون مجسما لجسدها. حكم لبس البنطلون الضيق للنساء
يجوز لها أن ترتدي البنطلون الفضفاض الواسع الذي لا يوضح مفاتن جسدها أي لا يكون ضيق " استرتش" كما نشاهده هذه الأيام يصف "السمانة والفخذ" ولا يبين الملابس الداخلية أم غير ذلك فلا يجوز شرعا ارتدائه. صلاة المرأة بالبنطلون
من المقرر شرعًا أن ستر العورة شرط من شروط صحة الصلاة، فلا تصح الصلاة بدون سترها، ويجوز للمرأة أن تصلى فى منزلها بالبنطلون طالما أن هذا البنطلون ساترًا. لبس البنت البنطلون في الشارع
ارتداء البنطلون غير ممنوع، لكن يمنع ارتداؤه إذا كان يحدد العورة ويثير الفتن والغرائز عند الناس، ومن شروط ملابس البنات للبنطلون ألا يشف أي لا يكشف ما وراءه، وألا يصف، وألا يكون مجسما لجسدها، ويجوز للمرأة أن تصلى فى منزلها بالبنطلون طالما أن هذا البنطلون ساترًا.
حماية جيد الإنسان من الحر: ما يحمي من الحر فإنّه أيضًا يحمي من البرد، والملابس تقوم بهذه المهمة، والدليل على ذلك قوله تعالى: "وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ".
استمرت السيطرة الفرعونية على تلك المنطقة حتى عام 1070 ق. تعرفوا إلى أهرامات السودان وسحرها المنسي. م حينما أعلن نائب الفرعون المصري في منطقة كوش استقلاله بالإقليم عن الفرعون المصري وتوليه هو حكم هذا الإقليم ليبدأ حكم جديد وهو حكم ملوك كوش وكانت عاصمة هذه الدولة الجديدة في منطقة كوش بمدينة نَبـتة والتي تبعد حوالي 400 كم عن الخرطوم خاليًا وهي قريبة من مدينة كريمة الحالية. امتدت سيطرة تلك الدولة على الجزء الجنوبي من حوض النيل إلى الجنوب من مصر الفرعونية في تلك الفترة، من الجدير بالذكر أنه وجدت عدة ممالك نوبية قبل مملكة كوش فالآثار في تلك المنطقة وخصوصًا في مدينة كرمة تدلنا على وجود العديد من الحضارات العريقة والقديمة في تلك المنطقة وهو ما تدلنا عليه الآثار ومخططاتها العظيمة. استمر ملوك كوش على عادة ملوك الدولة الفرعونية في بناء الأهرامات التي تدل على قوة الدولة ورمزيتها وعلى فكرة الحياة الأبدية وحياة ما بعد الموت للفرعون نفسه وهي من مبادئ ترسيخ الحكم واستمر بناء الأهرام في المملكة الكوشية على غرار الدولة الفرعونية لدرجة أن أهراماتهم كانت قريبة جدًا في التصميم من الأهرامات المصرية. أهم نماذج أهرامات منطقة كوش
من النماذج الهامة لتلك الأهرام التابعة للملكة الكوشية وتحاكي النموذج الفرعوني أو قريبة منه الأهرامات التالية:-
أهرامات منطقة نوري.
أهرامات السودان التاريخية .. لماذا هي غير معروفة؟
في المقابل تأتي الأهرامات السودانية الصغيرة لتقدم شهادة على أن الأشياء الصغيرة ليست فقط جميلة؛ لكنها أيضا قادرة على البقاء لأزمنة طويلة دون تكاليف بيئية وبشرية باهظة. لذلك يبدو لي أنه من المهم أن ندافع عن الأشياء الصغيرة، لأنها تشبهنا ومصممة لتكافئ أحجامنا، نحن الناس العاديين غير المنتمين للكبار. المصادر
1- منى عبد الفتاح, المرأة السودانية "صدى الكنداكات العرب"، نُشر في 2014/03/08، العدد: 9493، ص 9. 2- محمد كريم, أهرامات مروي في السودان, 1 يناير 2017. العربي الجديد. 3-أسامة عبد الرحمن النور, نبذة مختصرة عن تاريخ السودان القديم حتى إنهيار الممالك المسـيحية السـودانية, موقع أركماني, مجلة الآثار السودانية. 4- ويليام آدمز " النوبة رواق إفريقيا " ترجمة د. محجوب التجاني
NUBIA. CORRIDOR TO AFRICA. By William Y. Adams. Princeton, N. أهرامات السودان التاريخية .. لماذا هي غير معروفة؟. J. : Princeton University Press, 1977. 5- Boddy-Evans, Alistair. "Kingdom of Kush. " N. p., 2012. Web. 25 Sept. 2012. 6-
تعرفوا إلى أهرامات السودان وسحرها المنسي
ولكن قبل الأهرامات، تتوجب زيارة موقع نقعة الأثري حيث معبد أبادماك، الإله الأسد. على جدرانه الخارجية التي ترتفع بطول 5 أمتار نقوش رائعة تمثل الملك "نتك أماني" والملكة" آماني تيري". وإن كانت النقوش في خطوطها تشبه النقوش الفرعونية إلا أنها لا تخالفها في الجوهر. فإذا كان الفنان المصري القديم قد جنح إلى المثالية في تصوير الأشخاص مهما بعدت حقيقتهم عن الكمال، فنظيره السوداني اختار أن يخرج فنا جميلا من الواقع بكل عيوبه. أهرامات السودان.. صمود أسطوري في مواجهة زحف الزمن. فالملكة لا تظهر منمقة رشيقة كمثيلاتها الفراعنة بل بأظافر طويلة غير مقلمة وبجسد ضخم يزداد امتلاء في جزئه السفلي إلى حد كاريكاتوري. مروى كانت آخر عاصمة لمملكة كوش، أو النوبة. مملكة تمركزت على روافد النيل الأبيض والنيل الأزرق وبحيرة عطبرة. وكانت كوش من أوائل الحضارات التي ظهرت في وادي النيل وسيطرت عليها مصر في البداية، حتى استقل النوبيون ووصلوا إلى أوج قوتهم، فانقلبت الآية واحتلوا مصر في القرن الثامن قبل الميلاد. سيطر النوبيون على مجمل وادي النيل لمدة قرن من الزمان قبل أن يهزموا ويضطروا إلى التراجع إلى ما يعرف حاليا بالسودان. وكانت الأسرة المروية هي آخر أسرة في سلالة ما عرف باسم "الفراعنة السود" الذين حكموا كوش لأكثر من ألف عام حتى زوال مملكتهم في عام 350 بعد الميلاد.
أهرامات السودان النوبية المنسية - Youtube
تُعد أهرامات مصر الثلاثة الواقعة في محافظة الجيزة أحد أهم المعالم الأثرية السياحية في مصر والتي تأتي ببناء معماري غاية في الإتقان والبراعة والتميز بشكل عجز العديد من علماء الاثار والمعمار عن التوصل إلى الطريقة التي تم بناء الأهرام بها ، مما جعلها واحدة من عجائب الدنيا السبع ، ولكن في الاونة الأخيرة كثر الحديث عن مجموعة أهرامات أخرى أقدم وهي أهرامات السودان. أهرامات مصر والسودان
منذ عام 2013 وقد كثر الحديث عن وجود مجموعة من اهرامات السودان التي يعود تاريخ نشأتها إلى ما قبل إنشاء اهرامات مصر ، وهو الأمر الذي قد تناوله العديد من علماء الاثار والمصريات من أجل توضيحه بشكل دقيق. حيث قد ذكر عالم مصريات مصري يُدعي بسام الشماع أن النوبة كانت فيما قبل مقسمة إلى ثلاثة بلدان أساسية هي (النوبة العليا والنوبي الوسطى والنوبة السفلى) ، وقد تعرضت مصر إلى الغزو النوبي حتى تمكنت مملكة كوش من السيطرة على النوبة بشكل كامل وكان ذلك عقب نهاية حكم الفرعون المصري رمسيس الثالث. وذكر أيضًا أن مظاهر هذا الغزو النوبي لمصر تتمثل في رسوم أسر وملوك النوبيين على أجزاء معبد أبو سمبل وبذلك حدث عدد كبير من التبادل الشعبي والثقافي بين الشعب النوبي والشعب المصري ، ونحن نجد تمثال أميرة نوبية تُدعى أمينرديس في مصر وتمثال لـ (امون) في السودان ، كما أن أهل النوبة القدماء كانوا يرتدون نفس ملابس الفراعنة المصريين ويستخدمون اللغة الهيروغليفية ونقلوا جزء ليس بالقليل من حضارة مصر القديمة إلى النوبة.
أهرامات السودان.. صمود أسطوري في مواجهة زحف الزمن
مواضيع مقترحة
10. وفقاً لتعدد تصاميم بناء الأهرامات، تجلّى لنا أنّ طريقة بناء الأهرامات قد تطورت مع مرور الوقت، فالأهرامات القديمة لم تُبنَ بنفس طريقة مثيلاتها اللاحقة. 11. كالعديد من الآثار والنوادر الأخرى في العالم، تعرضت أهرامات الجيزة لمحاولة الهدم من قبل العزيز والسلطان الأيوبي الثاني في مصر؛ ولكن محاولاتهم باءت بالفشل بسبب صعوبة المهمة وتعقيدها، إلّا أنهم نجحوا في إلحاق الضرر بهرم "مينكور" وهدم جزء يسير من جهته الشمالية. محاولة هدم الاهرامات تظهر جليا في هذا الشرخ
12. تتماشى أهرامات الجيزة بدقة هائلة مع مجموعة النجوم "أوريون"، فقد اتخذها البناؤون كمرشد لهم في بنائها. فقد ارتبطت هذه النجوم ارتباطاً وثيقاً مع الإله "أوزيريس" إله إعادة البعث والحياة الآخرة وفقا للمصريين القدماء. أهرامات الجيزة ومجموعة النجوم "أوريون"
13. يحتوي الهرم الأكبر في الجيزة حسب التقديرات على أكثر من مليوني كتلة حجرية يتراوح وزن الواحدة منها بين 2 و30 طنا، بالإضافة إلى بعض الكتل التي تزن أكثر من 50 طنا. 14. كانت الأهرامات في الأصل مغطاة بطبقة من الحجر الكلسي الأبيض المصقول بعناية، مما أعطاها منظر جوهرة ضخمة متألقة تعكس أشعة الشمس عليها، وقد كان بالإمكان رؤيتها من مسافة بعيدة جداً.
بعد مرور 800 عام من بناء آخر هرم ملكي في مصر ظهر الشكل الهرمي للمقبرة الملكية الكوشية بشكل واضح فى مقبرة الملك بعنخي (بيى)، مع استمرار محافظة ملوكها على التقاليد القديمة فيما يتعلق بتصميم المبانى المقامة تحت الهرم منذ البداية، إذ واصل الملوك اعتماد الشكل المتوارث الذى كان مألوفًا بالنسبة إلى أماكن الدفن فى الجزء السفلى للمقابر، فكان الجزء العلوى يتخذ هيئة الكوم المستدير التقليدى، وكان الوصول إلى غرفة الدفن التى تقع أسفل الهرم مبارشة يتم من خلال درج، يبدأ هابطًا داخل الفناء الخارجى للمقصورة الهرمية الملحقة بالهرم مباشرة. أهرامات مروى
أما أهرامات مروى فقد عاصرت كارثة كبيرة عندما وفد إليها عام 1830 الرحالة الإيطالى فرليني، وهو طبيب عين أولاً فى مدينة سنار ثم في كردفان، وعندما عاد إلى الخرطوم طلب من حاكم الخرطوم التركي خورشيد باشا الإذن بالتنقيب عن الآثار، وتحول إلى باحث عن الكنوز، وكان هدفه هو الحصول على الكنز الكبير الذي روت الأخبار عنه أنه يستقر داخل أهرامات مروى. من أهم روائع حضارة وادي النيل
ويكشف الكتاب أن المنظر العام لطبيعة الموقع الذي أقيمت عليه أهرامات مروى يوحي بأنه اختير على هضبة مرتفعة ليعوض الفرق في حجمها مقارنة بحجم أهرامات مصر، واستعملت في بنائها كتل من الحجر النوبي الرملي، ولا تحتوي فى داخلها على غُرف للدفن، وإنما حفرت غُرف الدفن في باطن الصخر الطبيعي تحت الهرم.