Alosaimi, "مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ)". SHMS. NCEL, 21 Apr. 2019. Web. 29 Apr. 2022. <>. Alosaimi, D. (2019, April 21). مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ). Retrieved April 29, 2022, from.
معركة مرج راهط (64 هـ) - أرابيكا
معركة مرج راهط جزء من الفتنة الثانية معلومات عامة التاريخ 64 - 65 هـ الموقع مرج راهط، قرب دمشق 33°30′00″N 36°17′00″E / 33. مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ) | SHMS - Saudi OER Network. 5°N 36. 2833°E النتيجة انتصار مروان بن الحكم: سيطرة مروان بن الحكم على بلاد الشام بالكامل، وتوجهه لاستئناف قتال أتباع عبد الله بن الزبير في مصر التي سُرعان ما سقطت في يده هيَ الأخرى. تقلصت الأراضي الخاضعة لحُكم عبد الله بن الزبير، مما مهد لهزيمته لاحقاً في النزاع بينه وبين الأمويين.
مؤتمر الجابيه و معركة مرج راهط (64-65هـ) | Shms - Saudi Oer Network
كان لهذه المعركة دورٌ هام في استتباب أمور الدولة الأموية لمروان بن الحكم والقضاء على خصمه عبد الله بن الزبير ، وذلك ليُصبح لاحقاً الخليفة. الخلفية التاريخية [ عدل]
بعد مبايعة أهل الشام لمروان ، قرر أن يَسير إلى ابن الزبير وأن يُبايعه على الخلافة، لكن عندما سمعَ ابن زياد بهذا أتى من العراق وقال لمروان: "قد استحييت لك ذلك، أنت كبير قريش تمضي إلى ابن خُبيب (يَقصد ابن الزبير) فتبايعه"، فرد مروان: "ما فات شيء بعد" (أي أنه "لم يَفت الأوان بعد")، فجمع بني أمية وحلفاءهم وقرر السير إلى الضحاك بن قيس لمحاربته، والذي كان أهل دمشق قد بايعوه على إطاعته. سار مروان بن الحكم إلى مرج راهط ومعه ألف فارس من أهل اليمن ومن قبائل كلب وغسان وغيرها، بينما استعان الضحاك بن قيس بالنعمان بن بشير (أمير حمص) وزفر بن حارث (أمير قنسرين) و"ناتل بن قيس" (أمير فلسطين)، فجمعهم واتجه هو الآخر إلى مرج راهط لخوض المعركة. معركة مرج راهط (64 هـ) - ويكيبيديا. لكن في هذه الأثناء التي كانت تسير فيها جيوش كلا الطرفين إلى مرج راهط، أرسل مروان "يزيد بن أبي الغمس الغساني" إلى دمشق حيث هزم حامية الضحاك وسيطر على بيت المال وأرسل إلى مروان مدداً من أموال وسلاح ورجال دمشق.
معركة مرج راهط (64 هـ) - ويكيبيديا
و تبحث هذه الدراسة في تباين الروايات التاريخية المتعلقة بموقعة مرج راهط بين الرواة و المؤرخين، فرغم أن القتال في الموقعة لم يستغرق سوى يوما واحدا إلا أن روايات الرواة و المؤرخين قد تباينت بشكل كبير. افترضت الدراسة ثلاثة فرضيات للإجابة على مسألة تباين الروايات التاريخية؛ حيث أشارت الفرضية الأولى إلى أن حدوث الاختلاف عائد إلى مسألة تأخر عملية تدوين الأحداث التاريخية عند الرواة و المؤرخين. أما الفرضية الثانية فقد افترضت أن مسألة تباين الروايات يعود إلى أن تاريخ بني أمية قد كتب زمن العباسيين أعداء الأمويين. في حين كانت الفرضية الثالثة حاملة لعدة تساؤلات بداخلها حيث بين أن الاختلاف يعود إلى أسباب مختلفة مثل العصبيات القبلية و الأحزاب السياسية. و لفحص هذه الفرضيات جميعها اعتمدت الدراسة بشكل اساسي على روايات الرواة القريبين من الحدث زمانيا و تمثلت في الكلبي ت 146هـ / 763م إلى المدائني ت 225هـ / 843م، الذين وردت رواياتهم في المصادر الإسلامية المختلفة. معركة مرج راهط (64 هـ) - أرابيكا. و اعتمدت ايضا على كتابات المؤرخين ابتداءا من خليفة بن خياط ت 240هـ / 855م إلى المسعودي ت 346هـ / 957م، و ذلك لمعرفة طريقة كتابتهم حول موقعة مرج راهط و كيف صاغوها و على من اعتمدوا فيها، وما هي اختلافات الكتابات التاريخية من مؤرخ إلى آخر؟ و من خلال تتبع و دراسة و تحليل الروايات التاريخية تبين أن اختلاف الروايات المتعلقة بموقعة مرج راهط يعود إلى فرضيات و أسئلة الدراسة جميعها و ذلك لأن الدراسة عالجت ثمانية رواة و سبعة مؤرخين بشكل أساسي و كل حالة كانت تمثل نموذجا خاصا في طريقة روايتها و تدوينها لتفاصيل الحدث.
و لتحقيق هدف الدراسة تم استخدام اربعة مناهج مختلفة؛ حيث تم استخدام المنهج الوصفي الذي يقوم على عرض مضمون و محتوى الرواية، ثم المنهج النقدي المتمثل بوضع أسئلة منطقية و عقلية فيما يخص الرواية، حيث كان النقد إما سلبيا و ذلك بتفنيد الرواية إذا كانت غير منطقية، أو إيجابيا بذكر ميزات تلك الرواية و مدى قربها من الحقيقة، و المنهج المقارن الذي يتم فيه مقارنة روايتين أو أكثر للوصول إلى الحقيقة، و معرفة الرواية الأقرب إلى المنطق من غيرها، و أخيرا المنهج التحليلي الذي يقوم على تحليل الروايات التاريخية. أسباب معركة مرج راهط. أما الدراسة من حيث المحتوى فتنقسم إلى أربعة فصول تليها الخاتمة؛ حيث تناول الفصل الأول عرضا سريعا لأكثر و أبرز الرواة و المؤرخين الذين لهم علاقة بموضوع البحث من حيث أنسابهم، و انتمائهم القبلي، و المذهبي، و السياسي، و ثقافتهم، و مصداقيتهم، و موقفهم من موقعة مرج راهط، و كيفية روايتهم لها. أما الفصل الثاني فقد تناول أسباب موقعة مرج راهط من وجهة نظر الرواة و المؤرخين من حيث مسألة خلع معاوية الثاني نفسه ثم موته، و البيعة لابن الزبير، و أمر البيعة لمروان بن الحكم. في حين اشتمل الفصل الثالث على مجريات موقعة مرج راهط من حيث تاريخ الموقعة و مدتها، و إخراج الضحاك ابن قيس من دمشق إلى المرج، و الإمدادات، و إعداد الجيوش، و أسماء القادة، و وصف الموقعة، و خدعة المهادنة، و أسماء القتلى و عددهم، و انتصار مروان بن الحكم ومبايعته، و هرب عمال بن الزبير.
تجربتي مع زواج زوجي من الثانية – المحيط المحيط » المرأة » تجربتي مع زواج زوجي من الثانية أتاح الإسلام الحنيف للزوج أن يتزوج من أربع سيدات، ولكن كان هناك شرط أساسي لإتمام هذا الزواج بالشكل الصحيح، وهو أن يعدل بين زوجاته الأربع في التعامل، ولكن هناك الكثير من السيدات وبالتحديد في الوطن العربي ترفض هذه الفكرة، مع أنها حق من حقوق الرجل، وهذا ما ورد في كتاب الله عز وجل حول هذه القضية، لهذا سنتعرف اليوم على تجارب بعض الزوجات التي تزوج عليها زوجها زوجة ثانية في مقالنا "تجربتي مع زواج زوجي من الثانية"، لنتعرف على رأي بعض السيدات في هذا الأمر.
حكم الزوجة الثانية - سطور
ثانيا:
زواج الرجل من زوجة ثانية لا يعد ظلما للأولى ، ولا انتقاصا لحقها ، ما دام أنه سيعدل بينهما, ولهذا فلا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق بسبب زواج زوجها من امرأة أخرى ، ما دام أنه يلتزم العدل ، ويوفيها حقوقها الشرعية. فإن فعلت ذلك ، فقد عرضت نفسها للوعيد الوارد ، فيما أخرجه أبو داود (2226) ، والترمذي (1187) ، وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة) ، وصححه الألباني في " صحيح سنن أبي داود ". وأيضا: لا يجوز للزوجة الأولى أن تطلب من زوجها تطليق زوجته الثانية ؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا) رواه البخاري ( 5152) ، ومسلم ( 1408). حكم الزوجة الثانية - سطور. ولا يجوز للزوجة الأولى ظلم الثانية ، ولا سبها ، ولا إيذاؤها بأي نوع من أنواع الأذى لمجرد أن زوجها قد تزوج بها, فكل هذا محرم ؛ فقد قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) الأحزاب/58.
الهروب من المشاكل الأسرية قد تجعل الزوجة الأولى أن زوجها يطلق على منزلها لقب منزل المشاكل والأحزان، فتقوم ببعث المشاعر السلبية لزوجها عندما يدخل بيتها وتحكي له جميع المشاكل التي حدثت باليوم والتي فعلها أبنائه حتى إن كانت مشاكل صغيرة؛ لتزيد عليه أعباء الحياة، فيقوم الرجل بالهروب من هذا المنزل الكئيب إلى منزل مليء بالود والفرح والسعادة الذي يتمتع بزوجة ثانية تتفهم زوجها وتبتعد عن المشاكل اليومية. الاهتمام بالأولاد وترك الزوج وحيدًا قد ترى بعض الأمهات أن أولادها هم من أولوياتها الأولى وبعد ذلك يأتي الزوج في المرتبة الثانية، فتقوم بالاهتمام بهم اهتمامًا مُبالع فيه وتترك زوجها منفردًا بالرغم من أن زوجها يعتبر هو طفلها الأول التي يجب أن تقوم بتدليله والاهتمام به، ويلاحظ الزوج هذا الإهمال ويبحث عن الاهتمام والحب خارج منزله مع الزوجة الثانية ليشعر بأنه مهم وله هيّبة كبيرة عند زوجته الجديدة. الزوجة الأولى ما هي إلا زوجة مزعجة يحب الرجل دائمًا أن يرى أنوثة المرأة في زوجته بالصوت المنخفض والهدوء والرقة، ولكن توجد زوجات تقوم بالصراخ في وجه أزواجها وافتعال المشاكل والتحدث معه بصوتٍ مرتفع، كما تعمل على كسر هيبة الرجل في منزله وأمام أبنائه.