عيد الغدير أو يوم الغدير هو يوم الولاية، الذي يصادف في الثامن عشر من شهر ذي الحجة. لهذا اليوم معنى يتصل بالخط الإسلامي الذي يؤكد على قضية الولاية والإمامة كأصل من أصول الدين وأساس من أُسس توازن المجتمع الإسلامي وصلاحيته وصحّة مسيرته.. لماذا يوم الغدير اعظم عيد في الاسلام ؟. ولهذا كانت الآية الكريمة التي نزلت على الرسول محمّد (ص) في يوم الغدير بعد رجوعه من مكة وبعد حجة الوداع، تؤكد عليه أن يبلَّغ هذا الأمر: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (المائدة/ 67). ولو تأمّلنا قليلاً في هذه الآية المباركة لوجدنا أنّ هذا اليوم لم يكن رغبة بشرية في جعله عيداً للأُمة الإسلامية، إنّما هو رغبة إلهية بلحاظ خطاب الباري عزّوجلّ للرسول الكريم (ص)، حتى يكمل الدين وتتمّ النعمة على الناس ولا تكون هناك من حجة لهم بعد ذلك أمام الله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً) (المائدة/ 3)، ولذلك لو عرف المسلمون أهمية هذا العيد لجعلوه من أعظم أعياد المسلمين، بكلّ مذاهبهم وفرقهم.
- “عيد الغدير ” أو يوم الولاية ولاية الإمام هي إمتداد لولاية الله ورسوله. فهي ولاية عزة وكرامة ورفعة لمواجهة الطغاة والمستكبرين والنهوض بواقع الأمة وتصحيح وعي المجتمع الذي تم تضليله على مدى سنوات طويلة……..!! – إب نيوز
- * عيد_الغدير* يوم_الولاية
- لماذا يوم الغدير اعظم عيد في الاسلام ؟
- يوم الغدير او مايسمى عيد الغدير ولاية علي بن ابي طالب • الصفحة العربية
- حكم قص الحواجب - سطور
- هل يجوز قص الحواجب ؟ .. الحكم الشرعي - الوطنية للإعلام
- حكم قص أطراف شعر الحاجبين - إسلام ويب - مركز الفتوى
“عيد الغدير ” أو يوم الولاية ولاية الإمام هي إمتداد لولاية الله ورسوله. فهي ولاية عزة وكرامة ورفعة لمواجهة الطغاة والمستكبرين والنهوض بواقع الأمة وتصحيح وعي المجتمع الذي تم تضليله على مدى سنوات طويلة……..!! – إب نيوز
عن عن المفضل بن عمر قال: قلت للإمام جعفر الصادق: «كم للمسلمين من عيد؟ فقال: أربعة أعياد. قال: قلت: قد عرفت العيدين والجمعة. فقال لي: أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما. * عيد_الغدير* يوم_الولاية. قال: قلت: ما يجب علينا في ذلك اليوم؟ قال: يجب عليكم صيامه شكرا لله وحمدا له، مع أنه أهل أن يشكر كل ساعة، وكذلك أمرت الأنبياء أوصياء أن يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي يتخذونه عيدا. أعمال يقوم بها الشيعة في يوم الغدير
ورد لهذا اليوم العديد من الأعمال التي يستحب العمل بها عند الشيعة، منها:
الصوم
الغسل
زيارة أمير المؤمنين
قراءة دعاء الندبة
تهنئة المؤمنون لبعضهم البعض و ذلك بقول: ( الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام). مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله « واخيتك في الله وصافيتك في الله وصافحتك في الله وعاهدت الله وملائكته ورسله و أنبياءهُ و الأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة و الشفاعة و أُذِن لي بأن أدخُل الجنة لا أدخُلُها إلاّ و أنت معي ». ثم يقول أخوه المؤمن: "قَبِلتُ"، ثم يقول « أسقطتُ عنك جميع حقوق الأخوةِ ما خلا الشفاعة والدعاء والزيارة.
* عيد_الغدير* يوم_الولاية
ورغم شيوع تلك الروايات في المصادر الشيعية، إلا أن أكثر المؤرخين يتفقون على أن أول من احتفل بعيد الغدير، هم سلاطين بني بويه في منتصف القرن الرابع الهجري، حيث يتفق كلاً من شهاب الدين النويري، في كتابه نهاية الإرب في فنون الأدب، وتقي الدين المقريزي، في كتابه المواعظ والاعتبار، على أن أول من اعتبر ذكرى الغدير عيداً يحتفل فيه الشيعة، كان هو معز الدولة علي بن بويه في عام 352هـ. ولكن على الرغم من هذا الاتفاق، فإن بعض الأراء تقول بأسبقية الاحتفال بعيد الغدير عن ذلك التوقيت، ذلك أن المسعودي (تـ. “عيد الغدير ” أو يوم الولاية ولاية الإمام هي إمتداد لولاية الله ورسوله. فهي ولاية عزة وكرامة ورفعة لمواجهة الطغاة والمستكبرين والنهوض بواقع الأمة وتصحيح وعي المجتمع الذي تم تضليله على مدى سنوات طويلة……..!! – إب نيوز. 346هـ)، قد ذكر في كتابه التنبيه والإشراف، أن الشيعة يُعظمون يوم الغدير، وهو الأمر الذي قد يصب في مصلحة ترجيح الروايات الشيعية التي تعتقد بقدم الاحتفال بذلك العيد. محطات في تاريخ الاحتفال بعيد الغدير
وعلى الرغم من الاختلاف في تحديد بداية الاحتفال بالعيد، فإنه يمكن أن نلاحظ محطات ثلاث مميزة في تاريخ تطوره. المحطة الأولى، كانت في العصر البويهي، حيث لجأ السلاطين البويهيين، الذين كانوا يعتنقون التشيع وفق المذهب الزيدي، إلى إحياء عدد من الشعائر المذهبية والأعياد والطقوس الشيعية الطابع، في محاولة لإحداث حالة من التوازن مع التأثيرات الناتجة عن الخلافة العباسية السنية في بغداد، وكان عيد الغدير بما له من ثقل روحي ومعنوي كبير واحداً من أهم تلك الشعائر على الاطلاق.
لماذا يوم الغدير اعظم عيد في الاسلام ؟
حجم المقطع: 3. 5 MB - تم نشره أصلا هنا
رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
يوم الغدير او مايسمى عيد الغدير ولاية علي بن ابي طالب &Bull; الصفحة العربية
0 المشاركات
0 0. 0 / 5
نشر في
2017-09-07 11:00:00
المصدر:
ابنا
يوافق الـ 18 من شهر ذي الحجة يوم تتويج الإمام علي (ع) بإمرة المؤمنين بعد ما جاء الوحي من رب العالمين على رسوله الأمين (ص)، فبهذه المناسبة العطرة نقف على معلومات حول هذا الحدث العظيم:
قال الله الحكيم في كتابه الكريم: « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ » [المائدة: 67]. وقال تعالى: « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا » [المائدة: 3]. وقال عز وجل: « وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ » [المائدة: 56]. الكتابة عن الأئمة المعصومين تجلب الرزق وتبيض الوجه وتنير القلب وتحبب الانسان للناس، لأن الناس بفطرتها تحب الأئمة وأهل بيت الرسالة لقربهم من النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولأن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله: «قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى».
والأعياد تنقسم الى قسمين: تشريعية وتكوينية, الأعياد التشريعية هي التي أقرّها الله عزّ وجلّ وتكون مقرونة بالنصر, والنصر تارة يكون على هوى النفس كما هو حال الصائم في شهر رمضان فيظهر فرحة النصر على أهوائه في عيد الفطر السعيد, وأخرى بحصول التوفيق في أداء مناسك الحج كعيد الاضحى المبارك, وثالثة بتنصيب الإمام الحق والإعلان عن ولايته وامامته كعيد الغدير الأغر الذي نحن بصدد الكلام عنه. واما الأعياد التكوينية فهي نوع من العودة الى عالم الطبيعة كعيد النيروز. ما تقدم كان كله في بيان العنوان, وأما الكلام حول المناسبة فهو كالآتي:
يُسمَّى هذا العيد بـعيد الغدير نسبة إلى المكان الذي وقعت فيه مراسم التنصيب الالهي والتتويج الرباني للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وهذا المكان عرف بـ(غدير خم) وتقيّيد لفظ "الغدير" بإضافته إلى "خُمّ" انما هو للتمييز بينه وبين غدران أُخرى ، قُيّدت ـ هي الأخرى ـ بالإضافة ، أمثال:
ـ غدير الأشطاط: موضع قرب عسفان. ـ غدير البركة: بركة زبيدة. ـ غدير البنات: في أسفل وادي خماس. ـ غدير سلمان: في وادي الأغراف. ـ غدير العروس: في وادي الأغراف أيضاً. وغدير خُمّ يقع في وادي الجحفة ، على يسرة طريق الحاجّ من المدينة إلى مكّة ، عند مبتدأ وادي الجحفة ، حيث منتهى وادي الخرّار.
في اخر حجة الوداع للرسول الاعظم قبل ان ينتقل الي جوار ربة وقف في منطقة اسمها غدير خم بين مكة والمدينة والقاء خطبة على جميع الحجاج من جميع اقطار الارض وقال الست اولى بالمؤمنيين من انفسهم قالو بلاء يا رسول الله قال الست الولى بكم من انفسكم قالوا بلا قال الله مولاي وانا اولى بالمؤمنين من أنفسهم اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاده واخذل من خذله وانصر من نصرة.
حكم حلق الحواجب بالموس للرجال لا بأس على الرجل حلق شعر الحواجب الشاذ بالموس كما ذكر جمهور أئمة العلم، والأفضل له تركه، فالوارد في شعر وجه الرّجل هو تحريم أخذه من لحيته شيئًا، فالأمر جاء بإعفائها، بينما ما دون هذا من الشّعر في الوجه كالشّعر النّابت على الجبهة أو بين الحاجبين حيث يعتبر جائز له حلقه بالموس وليس بالنّتف لأنّ النّتف من النّمص وحكمه للمرأة والرّجل سواء يعتبر محرّم، وحيث ذهب معظم أهل العلم إلى منع هذا للرجل وهذا للاختلاف في تعريف النّمص، فالنّمص مختصّ عند البعض بالحاجبين نتفًا، لهذا لا بأس على الرّجل أن يحلق شعر الوجه خارج اللحية والحاجبين بالموس والله أعلم. وبهذه المعلومات نصل الى ختام هذه المقالة والتي استعرضنا من خلال سطورها السابقة الحكم الشرعي من هل يجوز قص الحواجب، الى جانب معرفة الحكم من قص الحواجب في المذاهب الأربعة، وكما تعرفنا على حكم حلق الحواجب بالموس للرجال، وكذلك تعرفنا على حكم إزالة الشعر بين الحاجبين.
حكم قص الحواجب - سطور
هل يمكنني قص حاجبي؟ هذا أحد الأسئلة المطروحة والإجابة التي تبحث عنها الكثير من النساء المسلمات. خلق الله تعالى الإنسان في أحسن حالته وأجمل صوره ، وأمره بالحفاظ على هذه النعمة التي أنعم عليها. نشكره دائمًا على ذلك ، وفي هذا المقال سنشرح قانون قطع الحاجب في الإسلام. وهذا من الأمور التي تدخل في تغيير خلق الخالق ، حيث نوضح ما يتعلق بها. الحاجب. تبييض؟ ماذا عن إزالة شعر الوجه الزائد للنساء؟
هل يمكنني قص حاجبي؟
ينقسم العلماء حول تنظيم عملية تقليم الحاجب. ومنهم من قال: قص الحاجبين بالشرع ، أي نتف الشعر. حلاقة شعر. هل يجوز قص الحواجب ؟ .. الحكم الشرعي - الوطنية للإعلام. حاجبيها ، إذا لم يؤد طولهما إلى تشوه وعادات غير عادية بين الناس ، فقد أشار كثير من العلماء إلى أنه لا يحرم قص الحاجب ، ويسمح للمرأة بقص شعرها. – قص شعر وتقليم الحاجب. لأن النتف حرام ، والمراد بالنتف ، لكن أصحاب هذا القول أشاروا إلى أن ترك شعر الحاجب وعدم تقصّيه أسلم وأحكم. الله اعلم. [1]
شاهدي أيضاً: قانون الصبغة السوداء للمرأة والرجل وأهم قوانين الحلاقة وتلوين الشعر. نصائح حول قص الحاجب في أربع مدارس فكرية
قص أو نتف أو نتف الحواجب من الموضوعات التي أثارت الجدل بين مغانط المدارس الأربع ، ولكل منها رأيها الخاص وهو:[2]
المذهب الحنبلي: أشار مغناطيس المذهب الحنبلي إلى إمكانية تقصير الشعر ، مع إيلاء اهتمام خاص لتحريم نتف النتف ، وذكروا أن النص الشرعي في النهي نتف الحواجب.
هل يجوز قص الحواجب ؟ .. الحكم الشرعي - الوطنية للإعلام
تاريخ النشر: الأربعاء 6 ربيع الأول 1432 هـ - 9-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 148869
496964
0
800
السؤال
يا شيخ أنا من مصر، وقد سألت عن حكم قص أطراف شعر الحاجب، الأطراف فقط وليس أصول الشعر. قص وليس نتفا. فأفتاني بـجواز إزالة شعر الحاجبين. فقمت بالاستمرار على ما أفعله بدون نتف. حكم قص الحواجب - سطور. ولكن يا شيخ في أحيان كثيرة أشعر بالحيرة عند سماع شيخ يفتي بأن النتف أو القص أو التخفيف كله من النمص. وملعونة من تفعل ذلك. ولكني أعود وأحتار وأقول: أليس من أفتاني بعالم ؟ ألم يدرس كتاب الله وسنة حبيبه عليه الصلاة والسلام فـلم يحمّل نفسه إثمي وإثم من يأخذ بفتواه إن كان مخطئا؟
خلاصه سؤالي يا شيخ: لو أني استمررت على قص أطراف الحاجب لأن مفتي بلدي أفتاني بجواز إزالتها هل إن كانت الفتوى غير صحيحة هل علي إثم ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففرض العامي المقلد فيما يحل به من نوازل أن يرجع إلى أهل العلم الثقات، فما أفتوه به عمل به، وإن كان اجتهادهم غير صواب في حقيقة الأمر فلا يأثم العامي لعدم علمه، قال الله جل وعلا: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. {النحل: 43}.
حكم قص أطراف شعر الحاجبين - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة -حتى وإن قلنا بجواز أو كراهة تخفيفه بطريق القصِّ أو الحَلْق- ألا تفعل ذلك، إلا إذا كان الشَّعْر كثيراً على الحواجب؛ بحيث ينزل إلى العين؛ فيؤثِّر على النَّظر؛ فلا بأس بإزالة ما يؤذي منه". اهـ. 29
7
298, 886
فغضبت، وقالت: التي تحلق جبينها امرأتك! قال فادخلي عليها، فإن كانت تفعله، فهي مني بريئة، فانطلقت، ثم جاءت، فقالت: لا والله، ما رأيتها تفعله، فقال عبد الله ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره... " وسنده حسن. وفيه أن النتف يشمل غير الحاجب، وأن الحلق مثله. فتنبه " انتهى من "آداب الزفاف" (ص 203 - 204). وبهذا أفتى علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء؛ حيث قالوا:
" لا يجوز للمرأة الأخذ من شعر الحاجب، لا بقص ولا نتف ولا حلق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله النامصة والمتنمصة)، والنامصة هي: التي تأخذ شعر حواجبها، والمتنمصة هي: التي تطلب من غيرها أن يزيل شعر حواجبها. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد العزيز آل الشيخ ، عبد الله بن غديان ، عبد الرزاق عفيفي ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية" (4 / 66). والمحرم يجب أن يجتنب، إلا لضرورة أو حاجة ملّحة. والذي يظهر: أن الحلق من أجل تكثيف الحاجب، ليس مما يدخل في باب الضرورة ولا الحاجة؛ لأن خفة شعر الحاجب، ليست قبحا يلحق به حرج ومشقة؛ وإنما غايته أنه نقص في الحسن؛ وارتكاب النمص لمجرد زيادة الحسن، منهي عنه، كما يشير الحديث.