رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا وَعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا وَعَلَى طَاعَتِك وَشُكْرِك أَعِنَّا. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ. دعاء الصفا والمروة مكتوب - موقع محتويات. أدعية مستحبة عند الصفا والمروة
الدعاء هو أكثر عبادة يحبها الله عز وجل، فعندما يدعو المسلم ربه يكون على يقين تام بأن الله عز وجل سيستجيب دعاؤه، وما أعظم أن يدعو المسلم ويطلب حاجته عندما يكون عند الصفا والمروة، سنقدم لكم أدعية مستحبة عند الصفا والمروة:
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا السَّعْي وَالطَّوَاف. يَارَبّ ياكريم تَقَبَّلْ مِنَّا وَارْزُقْنَا الثَّبَاتُ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ. اللَّهُمّ قَرُب مِنَّا كُلَّ خَيْرٍ وَأَبْعَد عَنّا كُلّ شَرٍّ. اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابٍ النَّارِ ، وَفِتْنَة الْقَبْر ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَشَرّ فِتْنَةِ الْغِنَى ، وَشَرّ فِتْنَةٌ الْفَقْر. اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَمَا قَرُبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلِ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَعُوذُ بِك مِنْ النَّارِ وَمَا قَرُبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلِ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خيرًا.
- دعاء الصفا والمروة مكتوب – المنصة
- دعاء الصفا والمروة مكتوب - موقع محتويات
- دعاء الصفا والمروة من السنة النبوية 1442
- قصة بلعام بن باعوراء - إقرأ يا مسلم
- قصة بلعام بن باعوراء - موقع محتويات
- بلعام بن باعوراء: قصة رجل غامض حمل اسم الله الأعظم
دعاء الصفا والمروة مكتوب – المنصة
دعاء الصفا والمروة مكتوب (أدعية الحج)، الصفا والمروة وهما جبلان في شرق المسجد الحرام، وهما رمز لأداء شعيرة السعي، ويرجع السعي بين الصفا والمروة إلى زمن النبي إبراهيم، وتعتبر هاجر هي أول من سعى بين الصفا والمروة، حيث كانت تلتمس الماء لابنها إسماعيل، فكانت تصعد إلى جبل الصفا ثم تنزل حتى تصل جبل المروة، وقد كررت هذا سبعة أشواط حتى وجدت الماء عند موضع زمزم، فشربت منه وأرضعت ولدها، وعند مجيء الإسلام جعل ذلك أحد مناسك الحج والعمرة، وأثناء السعي من المستحب على المسلم أن يكثر من الأدعية، إليكم دعاء الصفا والمروة مكتوب (أدعية الحج). دعاء الصفا والمروة مكتوب
يعتبر السعي بين الصفا والمروة هي أحد شعائر الله في الحج أو العمرة، ويستحب على المسلم أثناء السعي الدعاء وذكر الله عز وجل، إليكم دعاء الصفا والمروة مكتوب:
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِك وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِك وَالسَّلَامَةُ مِنْ كُلِّ إثْمٍ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بُرٍّ وَالْفَوْز بِالْجَنَّة وَالنَّجَاةَ مِنْ النَّارِ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ، وَاعْف وَتُكْرِم ، وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ, إنَّك أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَاف وَالْغِنَى ، اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِك وَشُكْرِك وَحُسْنِ عِبَادَتِك.
دعاء الصفا والمروة مكتوب - موقع محتويات
من دعاء الصفا والمروة وأدعية السعي أن يتضرع المسلم عند صعوده الصفا على ما ورد عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – عند صعوده الصفا.
دعاء الصفا والمروة من السنة النبوية 1442
(ربنا تقبل منا وعافنا واعف عنا وعلى طاعتك وشكرك أعنا). كما يستحب صلاة ركعتين بعد الإنتهاء من الشوط السابع. كذلك يفضل أن تكون هذه الصلاة في الحرم. دعاء الصفا والمروة من السنة النبوية 1442. شاهد أيضاً: دعاء الشيخ الشعراوي لفك السحر
وفي نهاية رحلتنا مع دعاء صعود الصفا والمروة مكتوب نتمنى أن يتقبل الله منكم حجكم ويغفر لكم خطاياكم، كما نسألكم الدعاء لنا ولسائر المسلمين بزيارة قبر النبي. كما ندعوكم ترك تعليقاتكم المميزة لهذا الموضوع لتعم الفائدة، دمتم بخير.
يدعو المسلم فالسراء و الضراء و فكل حين و هناك
بعض الادعية المأثورة قولها عند صعود جبلى الصفا
والمروه و من اشهر الادعية ما يلى
دعاء صعود الصفا و المروه فيما يأتى بعض الأدعيه المأثوره عن رسول الله
صلي الله عليه و سلم عند صعود الصفا و المروة:[١] يدعو المسلم باقتراب
وصول المحرم للصفا يقرا قوله تعالى: إن الصفا و المروة من شعآئر الله فمن
حج المنزل او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما}. [٢] يدعو المسلم بصعود
المحرم الصفا، واستقبالة بيت =الله الحرام، يستقبل القبله و يوحد الله و يكبره
ويدعو الله تعالى بما شاء ان يدعوة و يقول: "لا الة الا الله و حدة لا شريك له،
لة الملك، ولة الحمد، وهو على جميع شيء قدير، لا الة الا الله و حده، انجز
وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب و حده"،[٣] و أن يكرر هذا ثلاث مرات و يدع
بينهن بما يشاء و يكرر هذا عند المروه ايضا. [٤] يدعو المسلم عند صعوده
علي الصفا بما و رد عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه حين صعودة على
الصفا:[٥]"اللهم اعصمنى بدينك و طواعيتك و طواعية رسولك، اللهم جنبني
حدودك، اللهم اجعلنى ممن يحبك، ويحب ملائكتك، ويحب رسلك، ويحب
عبادك الصالحين، اللهم حببنى اليك، وإلي ملائكتك، وإلي رسلك، وإلى
عبادك الصالحين، اللهم يسرنى لليسرى، وجنبنى العسرى، واغفر لى في
الآخرة و الأولى، واجعلنى من ائمة المتقين، اللهم انك قلت: ادعوني
أستجب لكم [غافر: 60]، وإنك لا تخلف الميعاد، اللهم اذ هديتنى للإسلام
فلا تنزعنى منه، ولا تنزعه منى حتي تقبضنى و أنا عليه".
قصص العجائب في القرآن | الحلقة 16 | بلعام بن باعوراء - ج 1 | Marvellous Stories from Qur'an - YouTube
قصة بلعام بن باعوراء - إقرأ يا مسلم
فلم تسر به كثيرا حتى ربضت به ، فضربها حتى إذا أذلقها أذن الله لها فكلمته حجة عليه ، فقالت: ويحك يا بلعم: أين تذهب ؟ أما ترى الملائكة أمامي تردني عن وجهي هذا ؟ أتذهب إلى نبي الله والمؤمنين لتدعو عليهم ؟ فلم ينزع عنها يضربها ، فخلى الله سبيلها حين فعل بها ذلك. فانطلقت به حتى إذا أشرفت به على رأس حسبان ، على عسكر موسى وبني إسرائيل ، جعل يدعو عليهم ، ولا يدعو عليهم بشر إلا صرف الله لسانه إلى قومه ، ولا يدعو لقومه بخير إلا صرف لسانه إلى بني إسرائيل. قصة بلعام بن باعوراء - إقرأ يا مسلم. فقال له قومه: أتدري يا بلعم ما تصنع ؟ إنما تدعو لهم ، وتدعو علينا! قال: فهذا ما لا أملك ، هذا شيء قد غلب الله عليه! قال: واندلع لسانه فوقع على صدره ، فقال لهم: قد ذهبت مني الآن الدنيا والآخرة ، ولم يبق إلا المكر والحيلة ، فسأمكر لكم وأحتال ، جملوا النساء وأعطوهن السلع ، ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه ، ومروهن فلا تمنع امرأة نفسها من رجل أرادها ، فإنهم إن زنى رجل منهم واحد كفيتموهم ، ففعلوا. فلما دخل النساء العسكر ، مرت امرأة من الكنعانيين اسمها " كسبى ابنة صور ، رأس أمته " برجل من عظماء بني إسرائيل ، وهو " زمرى بن شلوم " ، رأس سبط بني سمعان بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، عليهم السلام ، فقام إليها ، فأخذ بيدها حين أعجبه جمالها ، ثم أقبل بها حتى وقف بها على موسى ، عليه السلام ، فقال: إني أظنك ستقول هذا حرام عليك ؟ قال: أجل ، هي حرام عليك ، لا تقربها.
قلت: هو بلعام - ويقال: بلعم - بن باعوراء ، ابن أبر. ويقال: ابن باعور بن شهوم بن قوشتم بن ماب بن لوط بن هاران - ويقال: ابن حران - بن آزر. وكان يسكن قرية من قرى البلقاء. معرفته باسم الله الأعظم قال ابن عساكر عن بلعام بن باعوراء هو الذي كان يعرف اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب ، فانسلخ من دينه ، له ذكر في القرآن. ثم أورد من قصته نحوا مما ذكرنا هاهنا ، وأورده عن وهب وغيره. بلعام بن باعوراء: قصة رجل غامض حمل اسم الله الأعظم. وفي تفسير آخر قال محمد بن إسحاق بن يسار عن سالم أبي النضر; أنه حدث: أن موسى ، عليه السلام ، لما نزل في أرض بني كنعان من أرض الشام ، أتى قوم بلعام إليه فقالوا له: هذا موسى بن عمران في بني إسرائيل ، قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني إسرائيل ، وإنا قومك ، وليس لنا منزل ، وأنت رجل مجاب الدعوة ، فاخرج فادع الله عليهم. قال: ويلكم! نبي الله معه الملائكة والمؤمنون ، كيف أذهب أدعو عليهم ، وأنا أعلم من الله ما أعلم ؟! قالوا له: ما لنا من منزل! فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون إليه ، حتى فتنوه فافتتن ، فركب حمارة له متوجها إلى الجبل الذي يطلعه على عسكر بني إسرائيل ، وهو جبل حسبان ، فلما سار عليها غير كثير ، ربضت به ، فنزل عنها فضربها ، حتى إذا أذلقها قامت فركبها.
قصة بلعام بن باعوراء - موقع محتويات
وقام بالذهاب لأهل بلعام، ليخرجهم من بلدهم وديارهم نتيجه، لما فعل بلعام، فذهبوا إليه في سرعة كبيرة، يطلبون منه الحماية و الأمان. لكن بلعام تهرب منهم وقال لهم؟ ماذا أفعل لكم. قالوا له أهله: أن وهبك الله تبارك وتعالى ميزة، الدعاء المستجاب، فقوم بالدعاء على سيدنا موسي. قال لهم بلعام: كيف أقوم بالدعاء عليه بالسوء وهو رسول الله، ذلك من الضلال والتهلكه. لكنهم ضلوا بتحريض بلعام بالدعاء بالسوء، على سيدنا موسي ( عليه السلام) ومن يوجد معه. حتى وافق بلعام على طلبهم، وقام بالذهاب إلى أعلى، جبل وصعد عليه. شاهد أيضًا: قصة الحاكم النمرود و البعوضة باختصار
معجزة الله تبارك وتعالى:
كلما قال بلعام ودعا ربه بسوء وخراب، لسيدنا موسى ( عليه أفضل السلام) تحول دعاءه وكلامه ودعائه على أهله وقومه هو. وعندما دعا الله عز وجل، بالخير والرخاء والنصر لأهله وقريته تبدل دعائه إلى سيدنا موسى ( عليه أفضل السلام). فقال له أهله أنت يا بلعام، بتدعوا الله عزوجل أن يصيبنا الشر والمصائب والهزيمة!! قصة بلعام بن باعوراء - موقع محتويات. قال لهم بلعام: ذلك كان خارج عن إرادتي و لم يكن لي يد به، فطلبوا من بلعام أن يبحث عن حيله اخرى، فقال بلعام أنا سأبحث عن أمر أخر نستطيع به أن نهزم سيدنا موسى وأهله.
قال: حتى أوامر ربي - أو: حتى أؤامر - قال: فوامر في الدعاء عليهم ، فقيل له: لا تدع عليهم ، فإنهم عبادي ، وفيهم نبيهم. قال: فقال لقومه: إني قد آمرت ربي في الدعاء عليهم ، وإني قد نهيت. فأهدوا له هدية فقبلها ، ثم راجعوه فقالوا: ادع عليهم. فقال: حتى أوامر. فوامر ، فلم يحر إليه شيء. فقال: قد وامرت فلم يحر إلي شيء! فقالوا: لو كره ربك أن تدعو عليهم لنهاك كما نهاك المرة الأولى. قال: فأخذ يدعو عليهم ، فإذا دعا عليهم ، جرى على لسانه الدعاء على قومه ، وإذا أراد أن يدعو أن يفتح لقومه دعا أن يفتح لموسى وجيشه - أو نحوا من ذا إن شاء الله. قال ما نراك تدعو إلا علينا. قال: ما يجري على لساني إلا هكذا ، ولو دعوت عليه أيضا ما استجيب لي ، ولكن سأدلكم على أمر عسى أن يكون فيه هلاكهم. إن الله يبغض الزنا ، وإنهم إن وقعوا بالزنا هلكوا ، ورجوت أن يهلكهم الله ، فأخرجوا النساء يستقبلنهم; فإنهم قوم مسافرون ، فعسى أن يزنوا فيهلكوا. قال: ففعلوا. قال: فأخرجوا النساء يستقبلنهم. قال: وكان للملك ابنة ، فذكر من عظمها ما الله أعلم به! قال: فقال أبوها - أو بلعام -: لا تمكني نفسك إلا من موسى! قال: ووقعوا في الزنا. قال: وأتاها رأس سبط من أسباط بني إسرائيل ، قال: فأرادها على نفسه ، فقالت: ما أنا بممكنة نفسي إلا من موسى.
بلعام بن باعوراء: قصة رجل غامض حمل اسم الله الأعظم
لكنهم مع ذلك لم يقتنع بما يقولوه. بعد هذا الجدال الشديد أدرك القوم أنه بلا فائدة، لذا اتجهوا إلى إغراءه بكل ما يمكنهم أن يغروه به. فحملوا إليه الهدايا، والكنوز من ذهب وفضة. وعندما رفض كل ذلك لم يكن أمامهم من طريق سوى الذهاب بهداياهم إلى امرأته التي كانت يحبها حباً جماً، ولا يرفض لها طلباً. توجه عشرة من كبار القوم إليها. وكان كل واحد منهم يحمل إناء من ذهب ومال، فأهدوا إليها كل تلك الكنوز وطلبوا منها أن تقنع بلعام بن باعوراء بالدعوة على موسى وقومه. وقد قبلت زوجته الهدايا، وذهبت إلى بلعام وحادثته في الأمر، وظلت تلح عليه حتى امتثل إلى أمرها في النهاية. حمار بلعام بن باعوراء يرى الملائكة
انطلق راكباً حماره متوجهاً إلى حيث يعسكر موسى وقومه، وتقدم في مسيره حتى أمسى ذا مقربة من منهم، وهنا توقف الحمار وتثبت في مكانه ورفض أن يستكمل المسير. فنزل عنه وضربه حتى تحرك وسار بضع خطوت أخرى. لكنه توقف مجدداً ورفض أن يتحرك نهائياً. ترجل بلعام وشرع في ضرب الحمار حتى أنطقه الله وقال له: ويحك يا بلعام ألا ترى الملائكة أمامي تردني كلما تقدمت؟ أتريد أن تذهب إلى نبي الله والمؤمنين به لتدعو عليهم؟
تيه بني إسرائيل
لما سمع بلعام بن باعوراء ذلك خر ساجداً وظل يبكي حتى انصرفت الملائكة.
ففعلوا ذلك ودخل النساء عسكر بني إسرائيل، فأخذ زمرى بن شلوم وهو رأس سبط شمعون بن يعقوب امرأة، وأتى بها إلى موسى عليه السلام فقال له أظنك تقول ان هذا حرام فوالله لا نطيعك! ثم أدخلها خيمة فوقع عليها! فأنزل الله عليهم الطاعون. وكان صحاح بن عيراد بن هارون صاحب عمه موسى غائباً، فلما جاء رأى الطاعون قد استقر في بني إسرائيل، وكان ذا قوة وبطش. فقصد زمرى فرآه مضاجع المرأة فطعنها بحربة بيده، ورفع الله الطاعون. وقد هلك في تلك الساعة عشرون ألفاً. وقيل: سبعون ألفاً.........................................................................................................................................................................
التسمية [ تحرير | عدل المصدر]
بلعم ونقش دير علا [ تحرير | عدل المصدر]
انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
Balak (parsha)
Biblical archaeology
الهوامش [ تحرير | عدل المصدر]
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
Hoftijzer, Jacob. "The Prophet Balaam in a 6th Century Aramaic Inscription, " Biblical Archaeologist, Volume 39, 1976 (2001 electronic edition)
McCarter, P. Kyle, "The Balaam Texts from Deir Allā: The First Combination, " Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No.