وصَوْتُ صَلِيلِ السلاحِ يَصُولُ.. وحَامِلُه بَيْننا قدْ حكَمْ وهلْ قَلَمٌ قامَ بين الكُماة.. فناضَلَهم في الوَغَى وَصدَمْ!
- PANET | في رحاب العاصمة المقدسة .. ثورة إيمانية
- الزي الشعبي *** - **الزي الشعبي لدول مجلس التعاون**
Panet | في رحاب العاصمة المقدسة .. ثورة إيمانية
Facebook Instagram Twitter Youtube
تسجيل الدخول
مرحبا! تسجيل الدخول إلى حسابك
اسم المستخدم
كلمة المرور
Forgot your password? Get help
استعادة كلمة السر
استعادة كلمة المرور
البريد الإلكتروني الخاص بك
سيتم إرساله بالبريد الالكتروني كلمة سر لك. 27.
في النهاية صارت الكونغو الحرة، الكونغو الخضراء، الكونغو ذات الزرع والسنابل وأطيار الصباحات الصيفية، صارت مجرد "أرض الأيادي المقطوعة"، وعرفتها الصحافة العالمية بهذا الاسم، وهلك أكثر من عشرة ملايين من مواطنيها. سنوات قليلات مضت، سنوات تغير فيها وجه العالم بالنسبة لذلك الوالد والأب الحنون، صار كل شيء يدور حول المطاط، حتى في أحلامه كانت الكوابيس تطارده، حلم أنهم جاؤوا لقطع يده، تلك اليدان التي اعتمد عليهما في إطعام ابنته وزوجته، حلم أنه يتركها وحيدة، صغيرته الغالية، وكان يستيقظ دائماً وقلبه يتفطر عليها، يأخذها وهي نائمة وقد غدت ابنة الخمس سنوات الآن، يجمع أطرافها في حضنه وكأنه يحميها داخل صدره الحنون من كل شرور العالم، قد يكون كل شيء تغير إلا فرحته بهذه الصغيرة الحبيبة، وكانت عيناها البنيتان اللامعتان كفيلتان بإذهاب أيما تعاسة تلم به، أي قطة وديعة هي، أي سعادة يلقاها وهي غافية فوق خفق قلبه. اسمه لانسا، التقطتْ الصورة المرفقة صحافية غربية، كان التعليق على الصورة يقول: "أبٌ يتأمل في ذهول قدم وكف ابنته ذات الخمس سنوات المقطوعتين، والتي قدمهما إليه المرتزقة بعد أن قتلوا الزوجة وأتبعوها بالابنة، وأتوا بأشلائها دليلًا على تنفيذ الأمر السّامي الموجه إليهم، وكانت جريمته أنه تقاعس عن جمع الكمية المطلوبة منه من المطاط ".
ما الذي كان يجب فعله في أمسيات الشتاء القاسية، والتي لا نهاية لها، لا سيّما حين تضرب العاصفة الثلجية عبر النافذة. أسلاف الشعب الروسي نسجوا، خاطوا، طرّزوا… فعلوا كل ذلك. ولكن مهما اختلفت الظروف التاريخية، تبقى سمة واحدة مشتركة للزي الروسي، كان أفضل من عبّر عنها الفنان إيفان بيبلين حين قال: «بين جمال الحركة وجمال الراحة… الزي الشعبي الروسي هو جمال السلام». القميص – «روباخا»
يعدّ الـ«روباخا»، أو القميص، العنصر الرئيسي للزي الروسي. هو قطعة واحدة تتم خياطتها من القطن أو الكتان أو الحرير، أو الشاش، أو القماش البسيط. يصل القميص إلى الكاحل، وتزيَّن كل أجزائه بعناية فائقة، من الحاشية والأكمام، وصولاً إلى الطوق والصدرة، بخيوط التطريز، والجديلة، والأنماط المختلفة. في الغالب، كانت الألوان والحليّ متفاوتة بين منطقة وأخرى، فالنساء في فورونيز كنّ يفضّلن التطريز باللون الأسود، انعكاساً لطباعهنّ الصارمة والبسيطة في آنٍ معاً. الزي الشعبي *** - **الزي الشعبي لدول مجلس التعاون**. أما في تولا وكورسك، فإنّ القمصان، كقاعدة عامة، كانت تتّسم بالتطريز الكثيف، مع طغيان اللون الأحمر، الذي كان إلى جانب اللونين الأزرق والأسود – وأحياناً الذهبي – السمة الغالبة للأزياء في المقاطعات الشمالية والوسطى.
الزي الشعبي *** - **الزي الشعبي لدول مجلس التعاون**
وتستخدم المصانع المغربية الأقمشة المصنعة من القطن والبوليستر في إنتاجها من الملابس المغربية، يدعمها في ذلك توافر المواد الخام من الخيوط والنسيج، وهي الصناعة التي تشتهر بها المغرب ، وتتفاوت أسعار الأزياء التقليدية المغربية طبقاً للكيفية التي يتم بها التصنيع، ويرتفع سعر المصنع يدوياً مقارنة بالآلي، ولا يوجد حدود لسعر اليدوي أيضا، إذ يمكن الحصول على (تكشيطة) بسعر 100 ريال يرتفع ليصل إلى عشرة آلاف ريال. وتقام بمختلف المدن المغربية سيما مدينة مراكش عاصمة الحرف التقليدية عروض للأزياء تعرف الحضور على الإضافات الفنية التي تم إدراجها في تصميم الأزياء التقليدية بهدف ملاءمتها مع متطلبات الحياة العصرية، وغالبا ما تثير هذه العروض إعجاب الحاضرين بما تحتويه من ملابس للسهرات والحياة اليومية العملية ارتقت بها لمسات الإبداع سواء في اختيار الألوان أو الإكسسوارات أو نوع النسيج المستعمل إلى مستوى عروض الموضة العالمية مما يثبت قدرة اللباس التقليدي المغربي على فرض وجوده في التظاهرات الدولية للموضة.
الزي النسائي التقليدي الهندي: إن هذا الشكل التقليدي للملابس النسائية يختلف ويرتبط ارتباطا وثيقا بالثقافة المحلية والدين والمناخ والملابس الهندية التقليدية للمرأة هي الساري. 1- الساري: يعتبر اللباس الساري من الألبسة الهندية التقليدية الأنيقة الأكثر شيوعا في شبه القارة الهندية وهو يتكون من قطعة قماش غير مخيط تراوحت بين أربعة وتسعة أمتار في الطول المصنوعة غالبا من الحرير وهو ما يفضله الكثير من نساء مومباي التي تعتبر واحدة من عواصم الموضة في الهند. ويكون اللباس الساري عادة ملفوفة حول الخصر مع نهاية واحدة ثم يلف على الكتف مع تعرية الحجاب الحاجز وأرتبط لبس الساري بوضع بيندي هو جزء من مكياج واكسسوارات المرأة في المناسبات والطقوس الدينية وهناك تباين مختلف من الساري التقليدية حسب المناطق مثل سمبلبيري في الشرق وكانشي بورام في الجنوب وبايتني في الغرب بينارسي في الشمال. يعتبر عاديا ما يتم ارتداء النساء والسيدات الشابات ساري من قطعة طويلة من القماش الملون المزين بالرسوم أو النقوش فوق تنورة تحتية مع (غاغرا) أكمامه قصيرة ومنخفض الرقبة وعادة ما تكون اقتصاص وقد يكون مع (تشولي) "عارية الذراعين" أو نمط من الرسن العنق وهذه عادة ما تكون أكثر أناقة مع الكثير من الزينة ويمكن ارتداؤها في مناسبات خاصة فقط.