دعاء - لغتي للصف الاول الابتدائي - YouTube
- لغتي الصف الاول الابتدائي الفصل الثاني
- لغتي الصف الاول المتوسط
- لغتي الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الثاني
- حكم دفع كفارة اليمين نقودًا لشخص أو أكثر
- هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقداً وهل يجوز إخراجها لمسكين واحد - أجيب
لغتي الصف الاول الابتدائي الفصل الثاني
توزيع منهج لغتي الخالدة لجميع الصفوف مجانا اهداء لكل رواد فريق تأليف مقررات اللغة اللعربية
اضغط هنا للحصول علي التوزيع
المواضيع
89
المشاركات
1. 6K
2. 7K
35. الصف الاول الاساسي - العربية لغتي - أتعرف حروفي (الهمزة) - YouTube. 9K
1. 7K
22K
الموضوع
اخر مشاركة
الردود
المشاهدات
التاريخ
0
33
2
199
550
501
302
303
288
221
218
239
195
217
220
247
210
231
236
243
223
التعليقات المنشورة ﻻ تعبر عن رأي منتدي لغتي وﻻ تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
لغتي الصف الاول المتوسط
الوسوم: الصف الأول ابتدائي, الفصل الدراسي الأول, لغتي الجميلة | سبتمبر 08, 2021 حل كتاب لغتي الجميلة الصف الأول ابتدائي الفصل الدراسي الأول الوحدة 1 أسرتي حل كتاب لغتي الجميلة الصف الأول ابتدائي الفصل الدراسي الأول الوحدة 1 أسرتي
لغتي الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الثاني
الصف الاول الاساسي - العربية لغتي - أتعرف حروفي (الهمزة) - YouTube
5
اضرب الخلد
اول متوسط انجليزي.. بالتوفيق
أما مشروعية إخراج القيمة بدلاً عن الطعام أو الكسوة فلا تجوز إلا إذا دعت المصلحة الراجحة، وهو ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال في "مجموع الفتاوى " (25/ 82-83): "وأما إخراج القيمة في الزكاة والكفارة ونحو ذلك، فالمعروف من مذهب مالك والشافعي أنه لا يجوز، وعند أبي حنيفة يجوز، وأحمد - رحمه الله - قد منع القيمة في مواضع وجوزها في مواضع فمن أصحابه من أقرَّ النص، ومنهم من جعلها على روايتين. والأظهر في هذا: أن إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه". اهـ. أما إعطاء الكفارة لمسكين واحد ففيه تفصيل ذكره ابن قدامة في المغني (9/ 543- 544): "(ومن لم يصب إلا مسكينًا واحدًا، ردد عليه في كل يوم تتمة عشرة أيام)، وجملته أن المكفر لا يخلو من أن يجد المساكين بكمال عددهم، أولا يجدهم، فإن وجدهم، لم يجزئه إطعام أقل من عشرة في كفارة اليمين، ولا أقل من ستين في كفارة الظهار وكفارة الجماع في رمضان ، وبهذا قال الشافعي ، وأبو ثور. وقال أصحاب الرأي: يجوز أن يرددها على مسكين واحد في عشرة أيام، إن كانت كفارة يمين، أو في ستين إن كان الواجب إطعام ستين مسكينا، ولا يجوز دفعها إليه في يوم واحد. وحكاه أبو الخطاب رواية عن أحمد؛ لأنه في كل يوم قد أطعم مسكينًا ما يجب للمسكين، فأجزأ، كما لو أعطى غيره؛ ولأنه لو أطعم هذا المسكين من كفارة أخرى، أجزأه، فكذلك إذا أطعمه من هذه الكفارة.
حكم دفع كفارة اليمين نقودًا لشخص أو أكثر
واليمين الغموس قد يعني بها الرجل أخذ حق الغير بغير وجه لنفسه، أو يحلف بالله كذبًا ليعطي حق الغير لآخر، وهو ما يسمى بشهادة الزور. واليمين الغموس من أكبر الكبائر وأعظمها عند الله سبحانه، ومن عظم هذا اليمين أنه لا كفارة له. فلا كفارة يمكن أن تكافئ ذلك الذنب العظيم، إنما كفارته التوبة الشديدة والاستغفار ورد الحق إلى أهله. وكلما كان اليمين متعلق بأخذ الحق باطلًا كلما كانت العقوبة على اليمين أشد وأكبر. [1] تعرفنا على أنواع كفارة اليمين، كما تعرفنا على حكم إخراجها نقدًا على أٌقوال العلماء وحكم اليمين الغموس التي يراد بها اقتطاع الحقوق.
هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقداً وهل يجوز إخراجها لمسكين واحد - أجيب
أنواع كفارة اليمين من الأحكام الشرعية التي ينبغي للمسلم التعرف عليها والإحاطة بها، فكثيرًا ما يحلف المسلم يمين ثم يبدو له خيرًا من يمينه أو يعجز عن الوفاء بحق ذلك اليمين، ومن ثم يكون اليمين متعلق برقبة المسلم حتى يقوم بالتكفير عنه. أنواع كفارة اليمين وردت كفارة اليمين في كتاب الله سبحانه وتعالى، يقول الله في كتابه الكريم "لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" المائدة. الكفارة الأولى من أنواع كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعمه المسلم لأهله، فيقوم الحانث في اليمين بإعطاء كل فقير نصف صاع من غالب قوت البلد، ونصف الصاع يقدر بحوالي كيلو ونصف من الأرز أو القمح أو التمر أو العدس، وغيره من الأطعمة التي هي غالب ما يتقوت به الناس في بلده.
انتهى. والله أعلم.