وقد حكي عن أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، أن أول آية نزلت في القتال بعد الهجرة ، ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا) الآية [ الحج: 39] وهو الأشهر وبه ورد الحديث. وقوله: ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) أي: قاتلوا في سبيل الله ولا تعتدوا في ذلك ويدخل في ذلك ارتكاب المناهي كما قاله الحسن البصري من المثلة ، والغلول ، وقتل النساء والصبيان والشيوخ الذين لا رأي لهم ولا قتال فيهم ، والرهبان وأصحاب الصوامع ، وتحريق الأشجار وقتل الحيوان لغير مصلحة ، كما قال ذلك ابن عباس ، وعمر بن عبد العزيز ، ومقاتل بن حيان ، وغيرهم. ولهذا جاء في صحيح مسلم ، عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اغزوا في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ولا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، ولا أصحاب الصوامع ". رواه الإمام أحمد. وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال: " اخرجوا بسم الله ، قاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ، لا تغدروا ولا تغلوا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع ". تفسير سورة البلد السعدي ال عمران. ولأبي داود ، عن أنس مرفوعا ، نحوه. وفي الصحيحين عن ابن عمر قال: وجدت امرأة في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة ، فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان.
- تفسير سورة البلد السعدي صوتي
- شأن طلب الرأى حول كيفية تطبيق قواعد صرف نسبة بدل الإقامة للسيدين/ ………………….، من العاملين بمدينة السادات، – قضايا
- «التنظيم والإدارة» يوضح مزايا موظفي الدولة بالمناطق النائية
تفسير سورة البلد السعدي صوتي
- قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -. المؤلف: عبد العزيز بن محمد السدحان المصدر: التحميل: الإيمان: حقيقته وما يتعلق به من مسائل الإيمان: حقيقته وما يتعلق به من مسائل: في هذا الكتاب أوضح المؤلف - حفظه الله - مسائل الإيمان والكفر، وقسَّم ذلك في ستة فصول، وهي: الفصل الأول: ثمرات الإيمان، ومفهوم الإسلام والإيمان. الفصل الثاني: زيادة الإيمان ونقصانه، ومراتبه. القرآن الكريم بصوت محمد رفعت تحميل و استماع. الفصل الثالث: الاستثناء في الإيمان. الفصل الرابع: في الكفر والتكفير. الفصل الخامس: موانع التكفير. الفصل السادس: الصغائر والكبائر، وموانع إنفاذ الوعيد. المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد الناشر: موقع دعوة الإسلام المصدر: التحميل: تفسير الفاتحة [ المختصر] تفسير الفاتحة [ المختصر]: قال المحقق - حفظه الله - عن هذه النسخة: «وقد كنتُ أخرجتُ هذا التفسير من قبل وطُبع مرات عديدة، ثم رغِبَ بعضُ الإخوة أن أختصِره باختصار المقدمة وحذف بعض صور المخطوطات والمقارنة بين نصوص النسخ المخطوطة واختصار بعض التعليقات أو التعريف بالمؤلف ليُخرِج تفسيرًا مختصرًا تسهل قراءته؛ بل تكرارها وبقاء الأصل المحقق في طبعاته السابقة واللاحقة - إن شاء الله - مرجعًا لمن أراد التوفيق والزيادة، فبادرتُ إلى ذلك».
قال الله متوعدًا هذا الذي يفتخر بما أنفق في الشهوات: ( أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ) أي: أيحسب في فعله هذا، أن الله لا يراه ويحاسبه على الصغير والكبير؟ بل قد رآه الله، وحفظ عليه أعماله، ووكل به الكرام الكاتبين، لكل ما عمله من خير وشر. ثم قرره بنعمه، فقال: ( أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ) للجمال والبصر والنطق، وغير ذلك من المنافع الضرورية فيها، فهذه نعم الدنيا، ثم قال في نعم الدين: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن) أي: طريقي الخير والشر، بينا له الهدى من الضلال، والرشد من الغي. فهذه المنن الجزيلة، تقتضي من العبد أن يقوم بحقوق الله، ويشكر الله على نعمه، وأن لا يستعين بها على معاصيه ، ولكن هذا الإنسان لم يفعل ذلك. تفسير سورة البلد السعدي صوتي. ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) أي: لم يقتحمها ويعبر عليها، لأنه متبع لشهواته. وهذه العقبة شديدة عليه، ثم فسر [ هذه] العقبة بقوله: ( فَكُّ رَقَبَةٍ) أي: فكها من الرق، بعتقها أو مساعدتها على أداء كتابتها، ومن باب أولى فكاك الأسير المسلم عند الكفار. ( أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) أي: مجاعة شديدة، بأن يطعم وقت الحاجة أشد الناس حاجة. ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ) أي: جامعًا بين كونه يتيمًا، فقيرًا ذا قرابة.
(إدرية عليا _ 4/388 ق 1960)
هل يخضع بــدل الاقامـــة للضــرائب؟
قررت الجمعية العمومية لقسمي الفتوى والتشريع بمجلس الددولة عدم خضوع هذا البدل لاية ضربية الا المحددة بالمادة 2/59 من القانون رقم 1981/157. تصفّح المقالات
شأن طلب الرأى حول كيفية تطبيق قواعد صرف نسبة بدل الإقامة للسيدين/ ………………….، من العاملين بمدينة السادات، – قضايا
ويشترط لصرف هذا البدل أن تكون الوظيفة معتمدة حسب التشكيلات الإدارية المعتمدة بالميزانية العامة للدولة، للجهة القائمة بالمركز أو القرية أو الهجرة، الواردة في المناطق النائية، وأن يكون الموظف مثبتا عليها، ويمارس مهام الوظيفة فعلا وبصفة مستمرة في موقع المرفق الصحي المقرر له البدل. عدم الجمع تشمل مكافأة المناطق الجبلية جميع منسوبي الجهات الحكومية من السعوديين العاملين في المناطق المشمولة بالمكافأة. ويشترط عدم الجمع بين مكافأة المناطق الجبلية مع أي بدلات أو مكافآت أو علاوات أخرى تم بسبب الموقع، استنادا إلى قرار مجلس الخدمة المدنية. شأن طلب الرأى حول كيفية تطبيق قواعد صرف نسبة بدل الإقامة للسيدين/ ………………….، من العاملين بمدينة السادات، – قضايا. وتصرف مكافأة المناطق الجبلية لمنسوبي وزارة الصحة السعودية العاملين في المستوصفات والمراكز الصحية الواقعة في الأماكن الجبلية بمنطقة جازان، استنادا إلى قرار مجلس الخدمة المدنية. وتحتسب مكافأة المناطق الجبلية وفقا للمعايير التالية: تحتسب الخدمات المفقودة في القرية ومتوافرة في قرية مجاورة لا تبعد عنها بأكثر من 3 كلم بطريق وعر، أو 8 كلم بطريق سهل، أو 15 كلم بطريق مسفلت في حكم الخدمة المتوافرة بها. مقدار المكافأة يكون مقدار المكافأة المخصصة للعاملين في المناطق الجبلية المؤسسة بقرار مجلس الوزراء للمشمولين بها حاليا من السعوديين، بنسبة تراوح بين 10% و50% للمناطق الجبلية المحددة في القرار.
«التنظيم والإدارة» يوضح مزايا موظفي الدولة بالمناطق النائية
موسى أبوطفرة
أصدر نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء أنس الصالح قرارا يقضي بتعديل قرار مجلس الخدمة المدنية 18/2012 بشأن منح علاوة تشجيعية للعاملين في المناطق النائية. ونص القرار الجديد على اضافة منطقة صباح الأحمد السكنية الى مناطق الفئة الأولى من المناطق النائية، فيما نصت المادة الثانية من القرار على استبدال محطة الصبية بمنطقة قصر الصبية واستبدال منطقة ميناء الشعيبة بمنطقة الشعيبة الصناعية.
حددت وزارة الصحة مقدار البدلات للممارسين الصحيين السعوديين في المناطق النائية بـ20%، كما حددت مكافأة المناطق الجبلية بين 10% و50%، وذلك حسب دليل الحقوق والمزايا للممارسين الصحيين السعوديين بوزارة الصحة، والتي بدأ تطبيقها في 2019. نوع ومقدار البدل أجازت الوزارة منح الموظفين المعينين على وظائف ثابتة في المناطق النائية بدلا شهريا لا يتجاوز مقداره 20% من أول مربوط المرتبة التي يشغلها الموظف، وتتولى لجنة البدلات المشكلة في وزارة الخدمة المدنية من ممثل لها، وممثل لكل من وزارة المالية والجهة ذات العلاقة، تحديد المناطق المشمولة بهذا البدل، ومقدار البدل لكل منطقة وشروط منحه، ورفع التوصيات لمجلس الخدمة المدنية. شروط وضوابط البدل تعدّ القرى والمراكز والهجر مناطق نائية، ويصرف هذا البدل للموظفين والمستخدمين المشمولين بنظام الخدمة المدنية ولوائحه التنفيذية، لائحة بند الأجور، العاملين في هذه القرى والمراكز والهجر البدل المخصص للمناطق النائية، وذلك حسب النسب المقررة لكل منها في دليل المناطق النائية. ويصرف هذا البدل من أول مربوط المرتبة أو المستوى أو الفئة المعين عليها، الممارس الصحي، وذلك وفقا للنسب المحددة.