ذات صلة كيف أحسب معدلي الفصلي والتراكمي كيفية حساب المعدل الجامعي
حساب المعدل الفصلي دون وجود الساعات المعتمدة
وفيما يأتي طريقة حساب المعدل الفصلي دون وجود الساعات المعتمدة:
نظام العلامات الرقمية
يمكن حساب المعدل الفصلي دون وجود ساعات معتمدة لكل مادة من المواد كما هو الحال في معظم المدارس عن طريق جمع العلامات التي تم الحصول عليها معاً، ثم قسمة المجموع على عدد المواد؛ فمثلاً لو كانت علامات أحد الطلاب في الثانوية كما يلي: 85، 96، 93، 86، 90، والنهاية العظمى لجميع هذه العلامات هي 100، فإنّ المعدل = مجموع العلامات/عدد المواد =(85+96+93+89+90)/5 = 453/5 = 90. 6. كيفيه حساب المعدل الفصلي للسنة 3متوسط. [١]
أما في حال كانت النهاية العظمى للعلامات مختلفة فإن المعدل يُحسب كما يلي: إذا حصل الطالب على العلامات الآتية: 16/25، 23/25، 35/50، 44/50، 66/75، فإنّ معدله هو: مجموع العلامات/مجموع القيم العظمى للعلامات×100% = (16+23+35+44+66)/(25+25+50+50+75)×100% = 184/225×100% = 81. 8%. [٢]
نظام الرموز
يمكن حساب المعدل الفصلي دون وجود ساعات معتمدة لكل مادة من المواد كما هو الحال في معظم المدارس عن طريق جمع قيمة الرموز التي تم الحصول عليها معاً، ثم قسمة المجموع على عدد المواد؛ فمثلاً لو كانت علامات أحد الطلاب في الثانوية كما يلي: أ، أ، ب، ج، (علماً أن أ =4 نقاط، ب= 3 نقاط، ج = 2 نقطة) ، فإنّ المعدل = مجموع النقاط/عدد المواد = (4+4+3+2)/4 = 13/4 = 3.
كيفيه حساب المعدل الفصلي 2 متوسط
المعدل الفصلي حساب المعدل الفصلي من أهم الحسابات التي يحتاج معرفتها الطالب المدرسي، أو الجامعي، وهي من الطرق ووسائل التي من خلالها يتم الحكم على مستويات الطلبة، ومقدار تحصيلهم العلمي والمعرفي، وبالنسبة لطلبة الجامعات، فالمعدل الفصلي الممتاز يؤهلهم لاجتياز ساعات أكثر خلال الفصول القادمة، وبالتالي يكون الحصول على الشهادة في مدة زمنية أقل عتعرف ما هو مخطط له.
طريقة حساب المعدل العام
يقع المعدل العام أو المتوسط الحسابي في العادة بين أكبر وأقل القيم لمجموعة من البيانات، وهو ما يُعرف بالقيمة الوسطى أو ما يُعبّر عنها، ويختلف استخدام طريقة حساب المعدل العام تبعًا إلى الهدف المراد الوصول إليه من وراء هذا الحساب، فيُمكن أن يُستخدم في الناحية الأكاديمية لتقييم الطلاب بناءً على أدائهم خلال فترة الدراسة الجامعية، أو في النواحي الاقتصادية لحساب متوسط الإنتاج، والصادرات، والواردات، والاستهلاك، ومتوسط الأجور، وغير ذلك. تتمثل طريقة حساب المعدل العام لعدد من الأرقام في جمع هذه الأرقام، ومن ثم قسمة الناتج على عدد الأرقام، ومن الأمثلة على حساب المعدل العام أنه في حال قام شخص بتقديم سبعة امتحانات في مادة الرياضيات على مدار فترات متباينة من العام الدراسي، وكانت علاماته على النحو التالي: 89، 73، 84، 91، 87، 77، 94، فإن مجموع هذه الأرقام هو 595، وعندما نقسم هذا المجموع على عدد العلامات 7، فإن المعدل العام سيكون 85%. هناك العديد من الأمثلة لاستخدام المعدل العام بخلاف المجال الدراسي ومن ذلك حساب سرعة السرعات الخاصة بعدد من السيارات، فإن سرعة ست سيارات على نفس الطريق بالميل لكل ساعة كالتالي: 66، 57، 71، 54، 69، 58، فبالتالي سيكون مجموع سرعات هذه السيارات 375، وعندما نقسم هذا المجموع على عدد السيارات نفسها وهو 6، فإن المعدل العام سيكون 62.
فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب. التغافل عن الزلات. المرء لا يكون عاقلا إلا عندما يتغافل عن ما لا يعنيه. هو أن تغض الطرف عن الهفوات وألا تحصي السيئات وأن تترفع عن الصغائر ولا تركز على اصطياد السلبيات. التغافل عن الزلات من شيم الكرام قال ابن الجوزي. فالسكوت عن عيوب الناس من أخلاق الكبار مثله مثل التغافل عن سفه الشباب وزلاتهم والكيس العاقل هو الفطن المتغافل عن الزلات وسقطات اللسان- إذا. وليس التغافل عن الزلات دليلا على غباء صاحبه أو سذاجته بل هو العقل والحكمة كما قال معاوية رضي الله عنه. وقد كان التغافل عن بعض الزلات وترك الاستقصاء عند العتاب والتقويم – من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التربية والإصلاح فقد حدث أنه صلى الله عليه وسلم أسر إلى زوجته حفصة. لايخلو أحد من نقص فعلينا بالتغافل عن الزلات. بل هي العافية كلها. أمثال عالمية عن التغافل – e3arabi – إي عربي. ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء. هو إظهارك الغفلة عن عيب أو نقص مع علمك به وإطلاعك عليه تفضلا على المتغافل عنه وترفعا عن صغائر الأمور وتوافهها. لا تستوي الحياة الزوجية الا بالتغافل عن الهفوات وعدم التدقيق على الصغيرة والكبيرةلن تكسب الاصدقاء الا اذا.
التغاضي عن الهفوات - ملتقى الخطباء
23-07-2018, 05:41 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركات: 12, 941
يروي الحافظ المزي
عن ابن الجوزي -رحمهما الله تعالى - قوله:
ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام،
فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء،
فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب،
والعاقل الذكي من لا يدقّق في كل صغيرة وكبيرة،
مع أهله،
وأحبابه،
وأصحابه،
وجيرانه،
كي تحلو مجالسته،
وتصفو عشرته. ا. هـ. التغاضي عن الهفوات - ملتقى الخطباء. والله المستعان
(التهذيب 230/ 19).
أمثال عالمية عن التغافل – E3Arabi – إي عربي
يقول الإمام الشافعي الكيس العاقل هو الفطن المتغافل، بمعنى أن الفطنة في التغافل. واجب على المسلم أن يتغافل عن لات أخيه، فيقول الحسن رضي الله عنه" ما استقصى كريم قط قال الله تعالى عرف بعضه وأعرض عن بعض". التغافل عن الزلات - ووردز. التغافل دلالة على مروءة الإنسان وشهامته وخلقه الرفيع، فيقول عمرو المكي" من المروءة التغافل عن زلل الإخوان. الصفح أمر ألهي والعفو قيمة كبيرة إذ يقول الله تعالى في سورة المائدة"فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ". التغافل يبقى الود بين الناس ويجعل الشخص كريم بين قومه، حيث لا ذكاء ولا عدل في الوقوف عن كل هفوة ولا زلة يمر بها الشخص، إذ أن التغافل يرفع القدر فيقول جعفر رحمة الله "عظموا قدركم بالتغافل". الله يحب كل هين لين، فمن تغافل عن الإساءة يكرمه الله ويسعده ويعوضه ويغفر له ذنوبه، فالله يحب عباده المحسنين. من يتغافل تروق له الحياة ، فيقول الإمام علي رضي الله عنه "من لم يتغافل تنغصت عيشته".
التغافل عن الزلات - ووردز
فالأب والأم المتغافلان عن الهفوات الصغيرة يكسبان أبناءهما على المدى الطويل أكثر من هؤلاء الذين لا يتركون شاردة ولا واردة إلا ويعاقبون عليها. وهذا ينطبق على العلاقات العائلية والإنسانية كافة. كانت لدي صديقة بريطانية وكانت من العباقرة في الفيزياء الفلكية، وحصلت على بعثة في إحدى الجامعات المشهورة لتدرس الدكتوراه، ولأنها كانت أصغر الطلاب سناً والفتاة الوحيدة في ذلك القسم فقد كانت تتعرض لبعض التعليقات إما الجارحة أو الساخرة للنساء أو أحيانا المتحرشة بخفية، وكنت أقول لها كيف تواجهين كل هذا؟ فقالت لي: «بالتغابي، أسمع ما لا يعجبني فأظهر وكأنني لم أفهمه وأنتِ تعرفين البريطانيين لا ينتقدون مباشرة أبداً بل يغلفون النقد، وحتى التحرشات تكون مبطنة، ولكنني أفهمها طبعا وأعيش الدور وكأنني لا أفقه شيئاً». أذكر أيضاً أستاذاً جامعياً كان يدرسنا الأدب في مرحلة الماجستير، وقد أصدر كتاباً مميزاً، وأثناء المحاضرة أشار أحد الطلاب إلى كتابه الجديد، فقال له جيد أنك قرأته، فقال نعم لقد وجدته في قائمة «البست سيلرز» أو أكثر الكتب مبيعاً، فسخر طالب آخر حينما التفت الأستاذ ليكتب شيئا على اللوح، وقال بصوت مسموع: «أكثر الكتب مبيعاً في مكتبة الكتب المستعملة أو في الحراج؟» وضحك بعض الطلاب الخبثاء.
وقال "بن حميد": الزمان لا يثبت على حال فتارة يُفْرِحُ الُموالي، وتارة يُشْمِتُ الأعادي، وطوراً في حال فقر، وطوراً في حال غنى، ويوماً في عز، ويوماً في ذل، ومن طاوع شهوته فضحته والسعيد في كل ذلك من لازم أصلاً واحداً في جميع الأحوال ألا وهو تقوى الله، فتقوى الله، أن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن ابتلي حملته، وإن عوفي تمت عليه النعمة، ولا يضره أن نزل به الزمان أو صَعَد، لأن التقوى أصل السلامة، وهي حارس لا ينام.