عمان – انضم الأردن ممثلا بالمؤسسة العامة للغذاء والدواء، الى عضوية مجموعة عمل التجانس العالمي للأجهزة والمستلزمات الطبية، كعضو فاعل رئيسي في المجموعة التي تضم 31 دولة آسيوية. ويأتي هذا الانضمام، وفق بيان صادر عن المؤسسة، امس الخميس، بناء على إنجازاتها ومساهمتها الفاعلة في تطبيق أفضل الممارسات والتشريعات العلمية والتقنية في مجال المستلزمات الطبية والأجهزة الطبية، وسعيها المستمر نحو تصنيف الأجهزة والمستلزمات الطبية المتداولة وتعزيز جودتها وفعاليتها. وزير المالية يدعو مجموعة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي إلى مواصلة تعزيز التعاون الدولي لضمان الاستقرار العالمي والنمو الشامل. وقال مدير عام المؤسسة، الدكتور نزار مهيدات، إن عضوية المؤسسة في المجموعة والتي تعتبر من المجموعات الرائدة عالميًا، ستسهم في تطوير صناعة الأجهزة والمستلزمات الطبية المنتجة محليًا، وتعزيز جودتها للوصول إلى الأسواق العالمية، من خلال تحقيق أكبر قدر من التنسيق بين دول آسيا والعالم في مجال تطوير وتسجيل المستلزمات والأجهزة الطبية الآمنة والفاعلة وذات الجودة العالية ضمن معايير ومتطلبات عالمية موحدة تتواءم مع متطلبات نظام الجودة المعتمد عالميًا، وتطبيق متطلبات الجودة العالمية ومواكبة كافة الأسس والتشريعات العالمية في هذا المجال. ولفت مهيدات، إلى أن انضمام المؤسسة للمجموعة يمكّنها من تبادل الخبرات والاستفادة من التجارب العالمية والمشاركة في صياغة القرارات والتشريعات المتعلقة بمتطلبات تصنيف وتسجيل الأجهزة والمستلزمات الطبية على مستوى دولي، من خلال المشاركة في مجموعات العمل الفنية للمجموعة والتي تعنى بتوحيد المتطلبات والمواصفات الفنية للمستلزمات والأجهزة الطبية قبل تسجيلها ومتابعتها خلال فترة ما بعد التسويق، والتعامل مع بلاغات الآثار الجانبية والمشاكل المتعلقة بالأجهزة الطبية، وتوحيد معايير الجودة.
- مجموعة العالمي الطبية الحيوية
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- ﴿وَلَقَد جَعَلنا فِي السَّماءِ بُروجًا وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرينَ﴾[الحجر:١٦إلى٢٠] القارئ أحمد النفيس - YouTube
- معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة
مجموعة العالمي الطبية الحيوية
من جانبه، أعرب علاء أحمد عبد المجيد أمين، الرئيس التنفيذي لـ "طبية" عن سعادته بإتمام عملية بناء سجل الأوامر بنجاح والإعلان عن السعر النهائي للطرح العام الأوّلي بعد أن حظي طرح أسهم الشركة باهتمام لافت من الجهات الاستثمارية المؤهلة، وهو ما يعكس قوة ومتانة المركز المالي والتشغيلي للشركة، ومكانتها الرائدة في السوق من حيث الحصة السوقية واستراتيجية النمو في القطاعات الصحية التي تنشط فيها. مجموعة العالمي الطبية العسكرية. وشدد أمين على أن "طبية" تسعى إلى الاستمرار بكونها موفراً للخدمات والحلول الطبية المتكاملة ذات المستوى العالمي، بناءً على نموذج أعمال يتسم بالكفاءة، والنمو المستدام، بهدف تطوير أعمال الشركة والارتقاء بمستوى تنافسيتها من خلال تنمية مجالات العمل الحالية، واستغلال فرص النمو في مجالات جديدة من خلال ضخ استثمارات، وتأسيس شراكات جديدة، بالإضافة الى الاستفادة القصوى من مجال الاستحواذات ضمن قطاع الخدمات الطبية. ولفتت إلى أن كافة المعلومات والتفاصيل المتعلقة بالاكتتاب متوفرة في نشرة الإصدار النهائية المنشورة على موقع شركة "طبية". وموقع المستشار المالي مجموعة الدخيل المالية:. وعلى موقع هيئة السوق المالية:.
"لسنوات طوال لم يتصرف العالم مع أزمات الديون كما ينبغي، ويمكن القول إنه بشكل عام تصرف إما بشكل متأخر أو بشكل غير كاف مع أزمة الديون بما يجعلها تستفحل كل مرة ولعل هذه المرة تختلف وينجو العالم من تكرار تاريخه السابق". هكذا رأى البنك الدولي أزمة الديون الحالية التي تهدد الاقتصاد، معتبرا أن موجات تراكمية سابقة للديون آذت الاقتصاد العالمي بشدة، وأن موجة الديون الحالية هي الرابعة خلال خمسين عامًا، ووصفها بأنها "الأكبر والأسرع والأوسع قاعدة" من بين كل موجات الديون السابقة. عبرة من الماضي
جاءت المخاوف من الركود خلال تفشي كورونا لتقود الكثير من دول العالم نحو الاقتراض بشكل مكثف من الخارج، وتيسير عمليات الإقراض داخليا، بغية تنشيط الاقتصاد وتجنب الوقوع في براثن الدورات الاقتصادية الانكماشية مع القيود التي فرضتها عمليات الإغلاق في مختلف الدول على النشاط الاقتصادي. انضمام الغذاء والدواء لعضوية مجموعة عمل التجانس العالمي للأجهزة والمستلزمات الطبية GHWP - الشاهين الإخباري. ومع تعافي الاقتصاد العالمي من الوباء، تقترب العديد من البلدان النامية من التخلف عن سداد ديونها في ظل بلوغها نسباً قياسية ورغبة تلك الدول في الحفاظ على الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي فيها مع سداد ما عليها من استحقاقات وتعارض الهدفين في الكثير من الأحيان.
القرآن الكريم - الحجر 15: 16 Al-Hijr 15: 16
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
يعني أشياء تثبتها، ولقائل أنْ يتساءل: مادامت الأرض مخلوقةً على هيئة الثبات فهل كانت تحتاج إلى مثبتات؟ ونقول: لابد أن الحق سبحانه قد خلقها مُتحركة وعُرْضة لأنْ تضطربَ؛ فخلق لها المُثقّلات، وهكذا نكون قد أخذنا من هذه الآية حقيقتين؛ التكوير والدوران. وهناك آية أخرى يقول فيها الحق سبحانه: {وَتَرَى الجبال تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السحاب} [النمل: 88]. ونفهم من هذا القول الكريم أن حركة الجبال ليست ذاتيةً بل تابعة لحركة الأرض؛ كما يتحرك الحساب تبعًا لحركة الرياح. وشاء سبحانه أن يجعل الجبال رواسي مُثِّبتات للأرض كي لا تميدَ بنا؛ فلا تميل يَمْنة أو يَسْرة أثناء حركتها. ويقول الحق سبحانه: {وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ} [الحجر: 19]. ﴿وَلَقَد جَعَلنا فِي السَّماءِ بُروجًا وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرينَ﴾[الحجر:١٦إلى٢٠] القارئ أحمد النفيس - YouTube. وأنبت سبحانه من الأرض كُلَّ شيء موزون بدقّة تناسب الجو والبيئة، ويضم العناصر اللازمة لاستمرار الحياة. ويقول سبحانه من بعد ذلك: {وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ} في هذا القول يمتنُّ علينا سبحانه بأنه جعل لنا في الأرض وسائل للعيش؛ ولم يكتَفِ بذلك، بل جعل فيها رزقَ ما نطعمه نحن من الكائنات التي تخدمنا؛ ومن نبات وحيوان، ووقود، وما يلهمنا إياه لنطور حياتنا من أساليب الزراعة والصناعة؛ وفوق ذلك أعطانا الذرية التي تَقَرُّ بها العين، وكل ذلك خاضع لمشيئته وتصرُّفه.
﴿وَلَقَد جَعَلنا فِي السَّماءِ بُروجًا وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرينَ﴾[الحجر:١٦إلى٢٠] القارئ أحمد النفيس - Youtube
وهكذا علمنا أنهم كانوا يسترقون السمع؛ ويأخذون بِضْعًا من كلمات المنهج ويزيدون عليها؛ فتبدو بها حقيقة واحدة وألف كذبة، وشاء الحق سبحانه أن يُكِّذب ذلك؛ فقال: {وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ} [الحجر: 17]. والشيطان كما نعلم هو عاصي الجن. ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك: {إِلاَّ مَنِ استرق} وكلمة: {استرق} [الحجر: 18]. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. تُحدِّد المعنى بدقة، فهناك مَنْ سرق؛ وهناك مَنْ استرق؛ فالذي سرق هو مَنْ دخل بيتًا على سبيل المثال، وأخذ يُعبّئ ما فيه في حقائب، ونزل من المنزل على راحته لينقلها حيث يريد. لكن إنْ كان هناك أحد في المنزل؛ فاللص يتحرك في استخفاء؛ خوفًا من أن يضبطه مَنْ يوجد في المنزل ليحفظه؛ وهكذا يكون معنى {استرقَ} الحصول على السرقة مقرونة بالخوف. وقد كان العاصون من الجِنِّ قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترقون السمع للمنهج المُنزّل على الرُّسُل السابقين لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ واختلف الأمر بعد رسالته الكريمة؛ حيث شاء الحق سبحانه أنْ يحرسَ السماء؛ وما أنْ يقترب منها شيطان حتى يتبعه شهاب ثاقب. والشهاب هو النار المرتفعة؛ وهو عبارة عن جَذْوة تشبه قطعة الفحم المشتعلة؛ ويخرج منه اللهب، وهو ما يُسمّى بالشهاب.
معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة
فتَبَارَكَ: مأخوذ من البركة المستقرة الدائمة الثابتة ، وهي الكثرة والاتساع. يقال: بورك الشيء وبورك فيه ، وقال الأزهري: " تبارك " تعالى وتعاظم وارتفع. وقيل: المعنى دام وثبت إنعامه. قال النحاس: وهذا أولاها في اللغة والاشتقاق ؛ من برك الشيء إذا ثبت ؛ ومنه برك الجمل والطير على الماء ، أي دام. معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة. فاستحق الرب تعالى الشكر والتعظيم والثناء على نعمه. راجع: "تفسير ابن كثير" (6 / 92) – "الجامع لأحكام القرآن" (7 / 223) - (13 / 1) "فتح القدير" (3 / 683). فهذه الصيغة ( تبارك) تفيد المبالغة في وفرة الخير ، وأن ما عُدّد من نعم الله تعالى وإفضاله لا تحيط به العبارة ، فعبّر عنه بهذه المبالغة إذ هي أقصى ما تسمح به اللغة في التعبير ، ليعلم الناس أنهم محقوقون لله تعالى بشكرٍ يوازي عظم نعمه عليهم. "التحرير والتنوير" (27 / 277) - (29 / 9). - أما قوله تعالى: ( الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا) فالبروج: قال ابن عباس ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة والسدي: البروج: النجوم. "تفسير ابن كثير" (8 / 363). قال الشيخ السعدي رحمه الله: " يقول تعالى - مبينا كمال اقتداره ورحمته بخلقه -: ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) أي: نجوما كالأبراج ، والأعلام العظام ، يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر ( وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) فإنه لولا النجوم لما كان للسماء هذا المنظر البهي ، والهيئة العجيبة ، وهذا مما يدعو الناظرين إلى التأمل فيها ، والنظر في معانيها والاستدلال بها على باريها " انتهى.
"التحرير والتنوير" (27 / 277) - (29 / 9). - أما قوله تعالى: ( الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا
سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا)
فالبروج: قال ابن عباس ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة والسدي: البروج: النجوم. "تفسير ابن كثير" (8 / 363). قال الشيخ السعدي رحمه الله:
" يقول تعالى - مبينا كمال اقتداره ورحمته بخلقه -: ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي
السَّمَاءِ بُرُوجًا) أي: نجوما كالأبراج ، والأعلام العظام ، يُهتدى بها في
ظلمات البر والبحر ( وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) فإنه لولا النجوم لما كان
للسماء هذا المنظر البهي ، والهيئة العجيبة ، وهذا مما يدعو الناظرين إلى التأمل
فيها ، والنظر في معانيها والاستدلال بها على باريها " انتهى. "تفسير السعدي" (1 / 430)
وقيل: البروج: منازل النجوم ، قال الشوكاني رحمه الله:
" المراد بالبروج: بروج النجوم: أي منازلها ، وقيل هي النجوم الكبار ، والأول
أولى ، وسميت بروجا ، وهي القصور العالية ، لأنها للكواكب كالمنازل الرفيعة لمن
يسكنها. واشتقاق البرج من التَبّرُّج ، وهو الظهور " انتهى. "فتح القدير" (4 / 122)
وقال القرطبي رحمه الله: ( بُرُوجاً) أي منازل. ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين. "الجامع لأحكام القرآن" (13 / 65)
وينظر: "تفسير الطبري" (24/332) - "التحرير والتنوير" (5 / 128)
- و( سراجا): هي الشمس.