واختتم "السبر" تغريداته: "وعن محمد بن كعب القرظي، والفجر آخر أيام العشر، إذا دفعت من جمع، وقال الضحاك: فجر ذي الحجة، لأن الله تعالى قرن الأيام به فقال: وليال عشر، أي ليال عشر من ذي الحجة، وقال مسروق هي العشر التي ذكرها الله في قصة موسى عليه السلام (وأتممناها بعشر)، وهي أفضل أيام السنة". وزاد: "عن ابن عباس رضي الله عنهما، والفجر، قال: فجر النهار، وليال عشر قال: عشر الأضحى، أخرجه الحاكم تفسير سورة والفجر حديث رقم 3927 المستدرك على الصحيحين للحاكم (2 / 568) وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وصححه الذهبي". صحيفة سبق اﻹلكترونية
- مبروك عطية ينفي وجود صيام العشر الأوائل من ذي الحجة : تصدقوا ب 10 جنيه أفضل
- "السبر" يؤكد أهمية فضل العشر الأوائل من ذي الحجة
- أفضل الذكر والأعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة
- رؤية الخمر في المنام للعزباء
- رؤية الخمر في المنام بشارة خير
- رويه الخمر في المنام للرجل المتزوج
- رؤية الخمر في المنام حي
مبروك عطية ينفي وجود صيام العشر الأوائل من ذي الحجة : تصدقوا ب 10 جنيه أفضل
أكدت دار الإفتاء المصرية فضل صيام العَشر الأوائل من ذي الحجّة من الأيّام المباركة، إذ حثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، على استغلالها بالأعمال الصالحة وبالتقرب إلى الله، بأعمال الخير يشتى أنواعه. وأبرزت صحيفة (الخليج)الكثير من الآيات القرانية والأحاديث النبوية، فضل هذه الأيام الشريفة،، إذ قال تعالى:" وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ". أفضل الذكر والأعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة. كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ؛ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ القَدْرِ".. أخرجه الترمذي في سنته. ولفتت دار الافتاء المصرية إلى أن الأيام العشر من ذي الحجة ولياليها أيام شريفة ومفضلة، إذ يضاعف العمل فيها، ويستحب فيها الاجتهاد في العبادة، وزيادة عمل الخير، فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل الصالح في ما سواها من باقي أيام السنة. وروى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ".. يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: "وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ"، أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما.
&Quot;السبر&Quot; يؤكد أهمية فضل العشر الأوائل من ذي الحجة
و روى أبو عمر و النيسابوري في كتاب الحكايات بإسناده عن حميد قال: سمعت ابن سيرين و قتادة يقولان:صوم كل يوم من العشر يعدل سنة. و قد روي في المضاعفة أكثر من ذلك. فروى هارون بن موسى النحوي قال: سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال: كان يقال في أيام العشر: بكل يوم ألف يوم ، و يوم عرفة عشرة آلاف ، قال الحاكم: هذا من المسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم. و في المضاعفة أحاديث أخر مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنها موضوعة فلذلك أعرضنا عنها و عما أشبهها من الموضوعات وهي كثيرة. و قد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منها ، وعلى رأس هذه العبادات الصيام، ففي المسند و السنن " عن حفصة: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يدع صيام عاشوراء ، و العشر ، و ثلاثة أيام من كل شهر " ، و في إسناده اختلاف. و روي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم: " أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ". "السبر" يؤكد أهمية فضل العشر الأوائل من ذي الحجة. و ممن كان يصوم العشر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. و قد تقدم عن الحسن و ابن سيرين و قتادة ذكر فضل صيامه و هو قول أكثر العلماء أو كثير منهم.
أفضل الذكر والأعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة
قال المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء، سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، إن أيام العشر الأوائل من ذي الحجة هي أيام مباركة، تجتمع فيها العبادات من صلاة وصدقة وصوم وحج، وهي أيام عظيمة فيها يوم عرفة ويوم النحر ويوم التروية. وأضاف مفتي عام المملكة –عبر حساب الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء على تويتر- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». وتباع قائلا عن الأيام العشر من ذي الحجة هي أيام معلومة قال الله تعالى: «وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ». سماØØ© اÙ"شيخ عبداÙ"عزيز بن عبداÙ"Ù"Ù‡ Ø¢Ù" اÙ"شيخ اÙ"Ù…Ùتي اÙ"عام Ù"Ù"ممÙ"كة اÙ"عربية اÙ"سعودية رئيس هيئة كبار اÙ"عÙ"ماء اÙ"رئيس اÙ"عام Ù"Ù"بØوث اÙ"عÙ"مية واÙ"Ø¥Ùتاء (Ø£ÙضÙ" اÙ"أعماÙ" ÙÙŠ اÙ"عشر من ذي اÙ"Øجة) — اÙ"رئاسة اÙ"عامة Ù"Ù"بØوث اÙ"عÙ"مية واÙ"Ø¥Ùتاء (@aliftasa) July 10, 2021
والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل ، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين ، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع. إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً) أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده. أداء الحج والعمرة: إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرم ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). الإكثار من الأعمال الصالحة عموما: لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى. فمن لم يمكنه الحجّ فعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة الأضحية: ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى.
شرب الخمر من الأمور المحرمة والتي منعها عنا ديننا الإسلام لأنه يذهب العقل ولكن إذا ظهر شرب الخمر في المنام فله العديد من التفسيرات التي سوف نوضحها لأن اختلاف التفسير يختلف باختلاف صاحب تلك الرؤية. تفسير رؤية الخمر في المنام
يقول مفسرين الأحلام أن شرب الخمر في المنام يدل على أن صاحب الرؤية يأكل من حرام وبدون تعب ومشقة. وشرب الخمر في المنام بدون أي منافسة يدل على المال الحرام ولكن إذا كان شرب الخمر بمنافس فإن هذه الرؤية تدل على المنازعة والخصومة. كما أن شرب الخمر في المنام يدل على الشفاء للمريض وإن كان شارب الخمر في المنام من العلماء فذلك دليل على أنه سوف يزداد علمه. إذا شاهد الرجل الأعزب أنه يشرب الخمر في المنام فإن هذه الرؤية تدل على أنه سوف يتزوج وإن كان ذلك الشاب فقير فسوف يرزقه بمال كثير ويغنيه الله من رزقه. إذا شاهد صاحب الرؤية أنه يشرب الخمر من العنب فإن ذلك يدل على أنه سوف يرزق بمال حلال وكثير. والخمر في المنام قد يدل الزواج للبنت العزباء أو الشاب الأعزب لأن الخمر في الأصل مخلوط بالماء. كما قال العالم النابلسي حول تفسير رؤية الخمر في المنام أنه دليل على المال الحرام وشرب الخمر في المنام دليل على المعصية التي يرتكبها صاحب تلك الرؤية.
رؤية الخمر في المنام للعزباء
وهذا يأتي من خلاله التأويلات الشر التي قيلت في تفسير الخمر في المنام؛ لأنها منهي عنها في الصلاة ولأنها رجس من عمل الشيطان، ولكن يوجد أيضًا بعد التأويلات الخير في رؤية الخمر في المنام استشهادًا لهذه الآيات الكريم. فقال – سبحانه وتعالى -: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا)، فالله – عز وجل – قال أن فيها منافع للناس حتى وإن كثُر إثمها. وأيضًا هي جزاء لأهل الجنة ويكافئ الله تعالى بها المؤمنين لقوله تعالى في سورة محمد: (مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ). خير ما قيل في تفسير حلم الخمرة عند ابن سيرين من رأى في المنام الخمر وكان من أولياء الله الصالحين وكان ملتزم وقريب من ربه دلت الرؤية على الخير وأنه يتمتع بالنعم في الدنيا والآخرة. وربما دلت الرؤية على حسن جزاء الرائي في الآخرة، وربما دلت الرؤية على مال وبركة وخير كثير سوف يحصل عليه الرائي دون تعب ومشقة.
رؤية الخمر في المنام بشارة خير
تفسير رؤية شخص شرب الخمر ولم يسكر فى المنام ، وعسى أن تحبوا شيئا هو شر لكم، الله عزوجل لا يأمر أو ينهى عن شئ إلا وبه مصلحه لعباده، ونهانا الله فى القرآن الكريم عن شرب الخمر لما فيه من ذهاب للعقل وغياب للوعى وعدم إدراك الشخص لأفعاله وأقواله، ولو تدبرنا هذا النهى لوجدنا أن الله لم يُرد بنا إلا كل الخير، فذهاب العقل قد يؤدى لوقوع كوارث كالسرقة والزنا والإغتصاب إضافة إلى حوادث الطرق وغيرها من المشكلات، ولكن قد يرى المؤمن الخمر فى منامه حتى وإن كانت لا تلامس شفتيه فى الواقع، مما يجعله يتساءل لماذا أرى الخمر فى المنام وأنا لا أتذوقها؟، ويقدم لكم موسوعة المزيد من التفاصيل. تفسير رؤية شخص شرب الخمر ولم يسكر فى المنام:
تتعدد وتختلف التفسيرات والتأويلات لرؤية الخمر فى المنام وخاصة رؤية من يشرب الخمر ولم يسكر فى المنام حيث:
تفسير رؤية شخص شرب الخمر و لم يسكر فى المنام لابن سيرين:
يقول ابن سيرين أنه إذا وجد الرائى فى منامه أنه يشرب خمراً ويسكر، فهذه الرؤية لا تبشر بخير على الإطلاق، إذ تشير هذه الرؤية إلى حصول الرائى على مال حرام يأتى بغير مشقة بسبب النصب على الناس أو بسبب الحصول على رشوة لتسهيل أمر معين.
رويه الخمر في المنام للرجل المتزوج
تفسير رؤية مجالس الخمر في المنام وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبهه والضيافات والدعوات. الضيافة: اجتماع على خير، فمن رأى كأنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يمكنه إتمامه. وإن رأى كأنه دعا قوماً إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا، فإنه يترأس عليهم، وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب. وإن رأى كأنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى"يدعون فيها". وأما ضرب العود: كلام كذب، وكذلك استماعه. ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة، وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقبل إصابة غم. وإن رأى كأنه يضرب، فانقطع وتره خرج من همومه، وقيل إن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة وللفاسق إفساده قوماً بشيء يقع على أمعائهم، وهو للجائر جور يجور على قوم يقطع به أمعاءهم. ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شيئاً من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطاناً إن كان أهلاً لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاماً.
رؤية الخمر في المنام حي
وإن رأى كأن الماء انصب وبقي الكأس صحيحاً، فإن الأم تسلم والولد يموت، وربما يدل انكسار الكأس على موت الساقي. والقدح أيضاً من جواهر النساء لأنه من زجاج، والشرب في القدح مال من جهة امرأة، وقيل إن أقداح الذهب والفضة في الرؤيا أصلح لبقائها وأقداح الزجاج سريعة الانكسار وتدل على إظهار الأشياء الخفية لضوئها، والأقداح حوار أو غلام حدث. واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة، وإنما قيل أن اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى"أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون". ومن رأى أنه يلعب بها، فإن له عدواً دنيئاً. والشطرنج المنصوبة التي لا يلعب بها، فإنها رجال معزولون، وأما المنصوبة ويلعب بها، فإنهم ولاة رجال، فإن قدم أواخر إقطاعها، فإنه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة، وإن غلب أحد الخصمين الآخر، فإن الغالب هو الظاهر، وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة. وأما اللعب بالنرد فخوض في معصية، وقيل إنه تجارة في معصية، واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه ويكون الظفر للغالب، واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير، والقمار هو شغب ونزاع.
ومن رأى كأن موقعاً يغني فيه، فإنه يقع هناك كذب يفرق بين الأحبة وكيد حاسد كاذب لأن أول من غنى وناح إبليس لعنه الله، وقيل الغناء يدل على صخب ومنازعة وذلك بسبب تبدل الحركات في المرقص. ومن رأى كأنه يغني قصائد بلحن حسن وصوت عال، فإن ذلك خير لأصحاب الغناء والألحان ولجميع من كان منهم. وإن رأى كأنه يغني غناء رديئاً، فإن ذلك يدل على بطالة ومسكنة. ومن رأى كأنه يمشي في الطين ويغني، فإن ذلك خير وخاصة لمن كان يبيع العيدان، والمغني في الحمام كلام. وأما الرقص: يدل على هم ومصيبة مقلقة والرقص للمريض يدل على طول مرضه، وقيل إن رقص الفقير غنى لا يدوم، ورقص المرأة وقوعها في فضيحة، وأما رقص من هو مملوك فهو يدل على أنه يضرب، وأما رقص المسجون فدليل الخلاص من السجن وانحلاله من القيد لانحلال بدن الرقاص وخفته، وأما رقص الصبي، فإنه يدل على أن الصبي يكون أصم أخرس ويكون إذا أراد الشيء أشار إليه بيده ويكون على هيئة الرقص، وأما رقص من يسير في البحر، فإنه رديء ويدل على شدة يقع فيها، وإن رقص إنسان لغيره، فإن المرقوص عنده يصاب بمصيبة يشترك فيها مع الراقص. ومن رأى كأنه رقص في داخل منزله وحوله أهل بيته وحدهم ليس معهم غريب، فإن ذلك خير للناس كلهم بالسواء.